第5数水天需（010111）23【原文】:卦辞：需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。象曰：云上于天，需；君子以饮食宴乐。彖曰：需，须也
；险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。需有孚，光亨，贞吉。位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。上六爻辞：入于穴，有不速
之客三人来，敬之终吉。象曰：不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。九五爻辞：需于酒食，贞吉。象曰：酒食贞吉，以中正也。六四
爻辞：需于血，出自穴。象曰：需于血，顺以听也。九三爻辞：需于泥，致寇至。象曰：需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。九二
爻辞：需于沙。小有言（2通qian1过失），终吉。象曰：需于沙，衍在中也。虽小有言，以终吉也。初九爻辞：需于郊。利用恒，无咎
。象曰：需于郊，不犯难行也。利用恒，无咎；未失常也。解读：标题水天需的时空位置是（1010111）23，实际时间是87，如果从冬
季算起这时已经进入3月，雨水开始增多。根据阴阳数的变化规律，需是对这一季节的定位。三月份开始需要天上的水，周文王对这一数的命题，不
是随心所欲而是恰如其缝。象曰：云上于天，需；君子以饮食宴乐。云上于天反映了天的云雨增多，这对于民以食为天的古人来说，也是早已期盼的
事，君子以饮食宴乐都在情理之中。彖曰：需，须也；险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。需有孚，光亨，贞吉。位乎天位，以正中也。
利涉大川，往有功也。天的变化蕴含着挑战，在此之前能知道天的变化规律，就不会被阴阳所困，人们对天的诚信和信赖保持在一个正常的状态。任
凭人走到哪里，都会有功德。上六（1010111）87爻辞：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。象曰：不速之客来，敬之终吉。虽不
当位，未大失也。【解读】：爻辞：进入这个季节，天地人犹如三位不速之客，只要坚持到底就会有收获。象曰：有三位不速之客来，只要坚持到底
就会有收获，有的虽不到位也不会有大的失误。九五（010111）87爻辭：需于酒食，贞吉。象曰：酒食贞吉，以中正也。【解读】：爻辞：
好的季节就会有丰硕的收获，置酒庆贺是不变的习俗。象曰：（010111）87水天需，吉祥的酒食不变，以水（010）在天上的正中也。
3）六四（010111）87爻辭：需于血，出自穴。象曰：需于血，顺以听也。【解读】：爻辞：水对于人来说像血一样的重要，只是地上的水
是出至于洞穴。象曰：水对于人来说像血一样地重要，但怎样得到水只能听天由命。4》九三（010111）87爻辭：需于泥，致寇至。象曰：
需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。【解读】：爻辞：泥中含水多，其危险程度不下于遇上寇贼。象曰：人陷入泥潭虽是外来灾祸，慎重
处理也可以摆脱困境5）九二（010111）87爻辭：需于沙。小有言终吉。象曰：需于沙，衍在中也。虽小有言，以终吉也。【解读】：爻
辞：沙地需要水。听到有小的雨声就预示吉祥。象曰：沙地需要的水会向中间衍生，虽会有小的雨声但以吉祥告终。初九（010111）87
，爻辞：需于郊。利用恒，无咎。象曰：需于郊，不犯难行也。利用恒，无咎；未失常也。【解读】：初九（010111）87爻辞：（0
10111）水天需，郊野需要的雨，要耐心等待就没有问题。象曰：郊野需要的雨水，不会难与运行，利用自然规律的恒久运行，不会有问题，也不会失去常态。 |
|
