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晁错真的错了吗 文景之治时期的和平繁荣，是中国历史上非常重要的时期。而这一时期的最大的冤案，莫过于晁错之死。 晁错，西汉政治家、文学家。汉文帝时，因文才出众任太常掌故，后历任太子舍人、博士、太子家令。在教导太子时受理深刻，辩才非凡，被太子刘启，即后来的汉景帝尊为“智囊”。景帝即位后，任其为内史，后迁至御史大夫。 △西汉·太子家令 作为文景时期的朝廷重臣，他发展了“重农抑商”的政策，主张纳粟受爵，增加农业生产，振兴经济；在抵御匈奴侵边问题上，提出“移民实边”的战略思想，建议募民充实边塞，积极备御匈奴攻掠；政治上，进言削藩，剥夺诸侯王的政治特权以巩固中央集权，因损害了诸侯利益，以吴王刘濞为首的七国诸侯以“诛晁错，清君侧”为名，举兵反叛。景帝听从袁盎之计，腰斩晁错于东市。 写过太子洗马，太子舍人，这个太子家令有些微不足道。晁错的一生所任官职之中，太子家令即代表不了他的学识，也不足以彰显他的地位，之所以为他选择了这方印，是遗憾于他与景帝之间的师生情谊吧。正是这方印，见证了晁错与作太子时的景帝一段美好时光，也正是在这个时候，它与景帝之间形成了深厚的师生情谊。所以景帝才会在斩杀他之前，会依依不舍泪水涟涟，也会在晁错死后，与邓公的对谈中，流露悔恨之意。於是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之。” 邓公认为诸侯叛乱，清君侧只是借口，诛杀晁错对内堵塞了忠臣之口，对外却为诸侯王报了仇，而叛乱并不会平息。景帝也许会为此而悔恨，也许当事件再次重演时依然会如此选择，这一切不过都是他手中的一枚棋子而已。“吾亦恨之”，是一念之错误杀恩师的痛心疾首，是偷鸡不成反蚀把米的悔恨，还是顺水推舟之后所乐见的朝政的日渐明朗，我总是愿意相信棋子是真，情谊亦是真。 《史记》和《汉书》讲到晁错的时候都用了四个字：峭、直、刻、深。严厉刚直，苛刻心狠。当是时，太子善错计策，袁盎诸大功臣多不好错。晁错的性格使然，一直与多数的大臣不睦，尤其是袁盎。司马迁也有意思，将这两个不共戴天的冤家写到了一个列传之中，生不同堂而语，后人评说时他们二人却总是形影相随。《史记·袁盎晁错列传》：盎素不好晁错，晁错所居坐，盎去；盎坐，错亦去：两人未尝同堂语。就是说，两人都不能在一个屋里面呆着，谁也不搭理谁。 袁盎是导致晁错之死的直接原因，当发生七王之乱的时候，晁错本欲趁机诛杀袁盎，没想到反被袁盎所害。与此同时，晁错欲让景帝御驾平乱，他自己坐镇朝中，尽享其成。此时的景帝，面对袁盎的建议，低头看自己内心中盘算已久的小算盘，不就坡下驴才是怪事呢。 太史公曰：……晁错为家令时，数言事不用；後擅权，多所变更。诸侯发难，不急匡救，欲报私雠，反以亡躯。语曰“变古乱常，不死则亡”，岂错等谓邪！ |
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