浅析太极拳演练中的神形兼备李国庆 太极拳具有极高的审美和观赏价值，行云流水般的神韵，潇洒优美的动作，给人以节奏美，自然美的享受。 太极拳历史悠久，流派众多，传播广泛，深受国内外人们的喜爱。它不是单纯的形体运动，它是具有传统民族特色的体育项目，有着深厚的文化内涵，它集哲学、文学、医学、艺术、民俗、娱乐于一体,还有极高的健身价值。 太极拳是一种轻灵，柔和的拳术,它的套路是由具有攻防含意的典型动作,按照进退、开合、 虚实 、刚柔的规律组成。套路的演练讲究“精、气、神”，要求轻灵圆活，虚实分明，内外合一，神形兼备。本文通过对“神与形”、“神与气”、“神与韵”、的分析，进一步认识神形兼备的哲理和神形美是太极拳套路演练中不可缺少的审美思想内容。 一：形与神 形与神本属于哲学范畴，“形”指外在的形貌、体态；“神”指内在的精神、心灵。形与神的关系，辩证唯物主义者认为，形存而神俱，形动而神随，无形则神无居处，无神则形不活。了解了形与神的辩证关系，对“手、眼、身法、步、精神、气、力、功”八法如何体现在太极拳套路演练中会有一个三等层次理解。 太极拳是一个以个人为主体的运动项目，运动时存在着形体姿势的复杂变化，伴随着内在精、气、神的充实，使内外神形统一于整体的审美过程中，由形入神，就是由表及里的过程，体现出神必借形才能达理，形必含神才能生意。 太极拳的动作和其他拳法一样，表现一定的攻防格斗方法，所以在套路演练中要体现动作的攻防含意，动作的虚实，劲力的刚柔，步法的进退，拳法的蓄发，身法的开合等方面都要求意念引导。势动神随就是要把动作的攻与防、进与退、动与静、虚与实、刚与柔的形体表现与心理意识变化相结合，通过积极的推理活动，以眼观人体之形，由目入心，使整体动作的美感上升到思想上和心理上的体会，这样就可以达到形式和神式的内外合一。 二：神与气 “神气”指人的精神、生气、表达人所具有的英武之气质，是耗气、神之体现。 太极拳虽是轻灵柔和的拳术，但它的表现是柔而不软，刚柔相济，绵里藏针。太极拳的发展，形式众多流派，不同流派有不同风格的特点；杨式太极拳突出中正安舒，沉稳饱满；陈式太极拳则缠绕折叠，蓄发互变；孙式太极拳是如行云，似流水，小巧玲珑等等。演练中不仅要表现出太极拳轻灵圆活，行云流水，连绵不断的阴柔之美，还要注重精神贯注，势动神随的阳刚之气。 三：神与韵 韵是指和谐，轻雅的声音，神韵是情韵之美。太极拳运动非常重视一种超出表层含义而含而不露的意味，情趣。太极拳的动作虽有攻防含意，但不是直接显示打斗的功能，而是含蓄的形体动作，如白鹤亮翅、手挥琵琶、青龙出水、金鸡独立、金刚捣硾等动作，借助于动物、植物、山水之象，来体现动作变化与生动，使人去感悟分析不同风格所具有的“味”。 “味”是韵出来的，是要通过外部形体的变化和内在意念的传递，由表及里的去领悟自己对现实的审美感受和审美情趣，达到以形达神，以神补形又和韵自然的境界。 在太极拳套路的演练中，要做到：姿势正确、方法清楚、劲力顺达、身法自然、精神贯注、势动神随，对动作的技法要求，风格特点，要用心灵去感受，用感情去塑造，用神韵去表现，就能达到神形兼备的最高境界。 |
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