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论七杀宜忌 《继善篇》云:身强杀浅,假杀为权。《经》云:杀轻者喜财生之。《玄机赋》云杀重身轻,制乡有益。又云:身弱有印,杀旺无妨。《子平》云:日主无根,弃命从杀。 1.按:身强杀浅,何以假杀为权?是因日主太强,八字中比劫多,财星少,官星晦,正赖七杀,补官星之不逮,以制比劫,使之不敢觊覦財星。犹人之财产丰富,既少长官法律之保护,必须联合乡党之强有力者,为之屏障。此即古人自治之义。故《继善篇》云:身强杀浅,假杀为权。是指此也。 2.杀轻何以喜财生者?因日主太强,八字中比劫重,七杀轻,若借七杀,以制比劫而七杀畏难思退,必须财星生之,乃有效力,犹人之僻居乡里,因事相争,每借乡里之强有力者,为之排难解纷,然而若无隆情酬报,彼亦岂能为我直助耶?故《经》云:杀轻者喜财生之。 3.杀重身轻,又何以制乡有益?盖日主太弱,八字中七杀多,比劫少,既无比劫夺财,何须七杀戕身,必赖食神伤官以制之,乃可自存。犹人之家资颇富,并无亲族贫乏者,与之为难,彼亦何苦受权豪之剥夺,是必施其智谋以抵抗之,始可安乐,故《玄机赋》云:杀重身轻,制乡有益。 4.身弱有印,又何以杀旺无妨?因日主太弱，八字中七杀虽旺,得印綬以生身,究无他害。犹人之智识浅薄,家资富余,小人逼处,似属危险,然得桩莹庇荫,仍可暇疵无伤。故《玄机賦》云:身弱有印,杀旺无妨。 5.日主无根,又何以弃命从杀?因日主太弱,八字中七杀林立,既无印绶护身、比劫助势,又无伤食制杀,独立无援,不得已而弃命从杀,反取七杀为用神。犹人之孤身远行,途遇盗贼,惟有俯首貼耳,听其搜索,乃可保生命而步康庄。若稍示违抗，即有杀身之祸。故子平云:日主无根,弃命从杀, |
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