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戊戌夏日，中国迎来千年乡村振兴和文化复兴的历史新时期！踏着菏泽丰厚的乡土历史遗迹，心中有说不出的身为炎黄子孙的豪迈！在牡丹区沙土镇沙土行政村石碑王庄，在庄西南一隅，在一坑塘处有一简陋的碑楼，屋顶的瓦已经破损，但是石碑古老巍峨，基本保存完好，斑驳的字迹经过研究人员的拓补，让我们得以从文字记载穿越近千年前蒙古族建元时代，因为丘处机西行和成吉思汗相见的一言止杀，丘处机作为王重阳山东收的全真七子之一，让全真教开始在中国走向全盛，而名扬古今。 在石碑王庄，就有一座当时全真教风靡而兴建的高良太清观，据遗留和保存完好的高良太清观碑记载：太清观始建于蒙古元世祖忽必烈中统四年，即公元1263年，距今已有700多年历史，由南宋末年长春真人丘处机弟子女冠大师任守真募捐兴建。 本文这样记载太清观当时规模：立前殿以奉高真，序后堂以集清众，东西翼殿，左右堂厨，门启兹南，垣周其外，兼购野田二顷，以备香火供给之资”，可见当时建筑规模宏大和盛极一时。作为迄今在菏泽境内发现的第一座蒙古碑，碑文还记载了发生于蒙古时期的济南事件，填充了历史空白。在石碑附近，村民们还曾经发掘出了银元宝、古杯、玉镯等历史古物。 太清观碑历史悠久，几经兵荒马乱和天灾，百姓间留下了很多传奇故事，有解放战争期间全村村民被保护、久旱祈雨降甘霖、大难不死请戏还愿、瞎眼复明碑前鸣炮、一人虔诚全家沾福的口述故事。1949年生于石碑王庄的王光同退休后专心收集整理当地民间文化，参与高良太清观碑的发掘与研究，为菏泽市中华文化促进会理事。在其整理考证的《高良太清观碑考证》一书中，他和王忠科在2011年12月不但通过口述记录了以上故事，还记载了石碑的以下几大谜题。为菏泽历史文化研究特别是道教全真派太清观石碑的历史挖掘和文化传承做出了不可磨灭的贡献。 一、不倒之谜 据碑文记载,此碑立于蒙古元世祖忽必烈中统四年,即公元1263年,距今(2012)已有749年的历史。几百年来,此碑屡遭兵灾战乱,村庄几经摧毁,道院早已不存,洪涝灾害,黄河泥沙,数次将此地村落吞没、掩埋,但唯有此碑,没有被冲倒,没有被淹没,依旧傲然挺立。 二、朝向之谜 走遍中国南北,遍访名山大川,以及我国建筑风格,所有立碑走向,一般坐北朝南,唯有我村古碑,坐东朝西,绝无仅有,其中秘密,无人破解。 三、重立碑之谜 文革期间,此碑曾因“四旧”被造反派推到,文革后(1981年)经村民委员会商议,决定将此碑重新立起。立碑前,经村民焚香、上供、祈祷。立碑当天,天气格外晴好,万里无云,丝风皆无,村民们没有任何机械工具,仅凭手抬肩扛,重约九吨重的大石碑,好像神助一般,分毫不差,一次成功,几乎没有费什么力气,乡亲们有的惊叹,有的不解。 四、碑底之谜 据很多村民传言,我村这块石碑下,是一口井,而且井底是铜的,井内有金鸭子金鹅等。以前,南方的几个盗贼,在这里转悠了好几个月,费了很大劲,不知用什么方法最终盗走两个“金蛤蟆”,但村里百姓,都把它视为神灵,谁也不敢动它,怕得罪神灵,招至报应。但村中也有一些年轻人,为了看看石碑底下的井到底有多深,曾先后十数次(60年代)多人从石碑龟座东北角处用芦苇往下投去,最多时可三根芦苇接在一起仍投不到底,这是多人的亲身经历,其中有王当军、王忠抗、王忠田、王在山、王在林、李宗明李宗印等十几人,但在文革中,此碑被推倒后,有村民曾将碑座移开一部分,却没有发现任何异常,这到底为什么,至今在百姓的心中,成了一个解不开的迷。2003年5月,区文物管理所组队对其进行勘探,虽已查明碑下有井(洞),并且井上有石板覆盖,但为什么碑建在井上,是初建所为还是后天挪移,碑下到底隐藏什么?仍为我们布下了一个大大的疑团。 五、预测天气之谜 以前,科学不发达,社会上没有天气预报,老百姓靠天吃饭,要种好庄稼,不知道天气不行,身边有神,自然不会放过,所以全村百姓都有经常到“碑王老爷”处求雨水看天气的习惯。碑座石龟脖子底下,只要发潮,必有阴雨,要是潮水成滴,近期必有大雨;如果非常干燥,无疑天气晴好,十分准确。 六、铜钟之谜 据村民反映,距石碑东侧约20-30米,李宗先院内,曾发现过铜钟。在他们家的牛圈中,一次出粪时,有一硬物挡住了铁挖开以后,却是一个铜钟的钟鼻子,当时就想把它挖出来,结果在挖的时候,只能看到它的上半身,有面缸大小,挖多少它就往下沉多少,拉,拉不动,抬,抬不出,最后只好放弃,把坑又重新理上,至今仍深埋于地下。 七、古井之谜 石碑东南侧约60-70米,村民王常荣的院内,有一口古井,它建于什么年代,村中人谁也说不清。1966年,村民在挖坑土积肥时,挖出这一口井,并且非常完好,在井内还淘出很多盆盆罐罐和畸形怪状的东西。由于当时没有文物保护意识,被全部丢弃和毁掉,唯有几个象竹筒一样的圆柱形,中间空并带手把样的陶器,被生产队用来盛黑油,挂在太平车上,为车轮加油润滑,俗称“油笺子”,后来也全部毁掉。此古井由于泉水旺盛,且水质较好,生产队曾对它进行修整,一度为抗旱和村民服务,现早已不用,仍在村民王常荣院内封存(后经文物部门鉴定为元代古井)。以上根据村民王光卿、王在文、王在连、王在修、王起来、王起田、王起之、王忠德、王在义、王忠田、王忠起、王在章、王在山等村民口述,王忠科记录,王光同执笔整理。 高良太清观复原图 目前该石碑遗址已经被列入牡丹区文物保护单位。为充分发掘石碑的历史，恢复元朝时期的建筑，当地镇政府将把石碑王庄打造成鲁西南最具特色的道教景观。 |
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