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【无极太极 | 第1198期】 宋朝有一精英人士，天生就是摇笔杆的料。他白天起草各种公文，晚上创作诗词文章，每天睡觉时还不忘祭拜床头贴着的韩愈头像，终于有一天他出名了！28岁时，仁宗急招他回京编撰“宋朝核心价值观”，那段时光正该是他春风得意潇洒灿烂的日子；但是不幸的是：他抑郁了！他就是欧阳修。 白天在朝堂中强颜欢笑，夜晚一个人时辗转反侧，悲伤从心中来，不可断绝。他的朋友杨寘知道了这个消息之后，就邀请他去家里听著名音乐人孙道滋弹琴放松心情。没想打这个孙道滋不仅琴技高超，而且对中医也颇有研究，连着给他弹了几个月的宫调音乐，居然把他的抑郁症给治好了！病愈之后欧阳修大笑三声，然后给杨寘写了一篇文章，大力安利老朋友用音乐来“平心、养疾”。 中医五音疗法的历史最早可以追溯距今天约七千年的仰韶文化时期。《吕氏春秋》中有记载：陶唐之时，也就是尧帝在位期间，民众的气血比较瘀滞，筋骨瑟缩，于是专门做歌舞来宣引气机，调养身体。 春秋战国时期，随着对《黄帝内经》和《礼记·乐记》的研究，提出了“五音疗疾”的理论，五音入五脏，音乐疗法也有归经属性，升降沉浮，寒热温凉。音乐疗法不仅可以调情志，舒筋骨，而且还能够宣通经络，调和气血，通补五脏，从而防病养身！繁体字“薬”和“楽”之间仅差一个草字头，便可见古人对声乐的态度。 中医将声乐分为“宫、商、角、徵、羽”五音，分别五行和五脏。《黄帝内经》中记载：“肝属木，在音为角，在志为怒；心属火，在音为徴，在志为喜；脾属土，在音为宫，在志为思；肺属金，在音为商，在志为悲；肾属水，在音为羽，在志为恐”。角、徴、宫、商、羽五音称之为“天五行”。中医利用音乐以深入人心，从而感染、调理情绪，进而影响身体。 同样的乐曲，使用不同的配器、节奏、力度、和声等，彼此配伍，如同中药处方中有君臣佐使的区别一样。五音调和搭配犹如一个辨证鲜明的治疗方案。与药物治疗一样，不仅对人体有调治的能力，而且也有归经、升降浮沉、寒热温凉等中草药的特性，形成了一种特殊的养生保健和治疗方法。 我国传统的儒释道三教，也对音声与健康的关系也有很多独特的见解。佛教的音声法门自在不必说。儒家所推崇的《诗经》中很多语气助词就有调养身心、锻炼脏腑的效果，如：兮、之、乎、者、也、呜、乎、哀、哉等，并且大多都配有相应曲调以方便传唱。 道家有「六字诀」养生功，其中“六字诀”也可以调理内脏： 「嘘」字诀（调理肝胆疾病） 「呵」字诀（调理心和小肠） 「呼」字诀（调理脾胃疾病） 「呬」字诀（肺与大肠疾病） 「吹」字诀（肾与膀胱疾病） 「嘻」字诀（理三焦疾调病） 而作为集中国传统优秀文化于一体的内家拳同样也有着用音声舒畅气机、消解压力、协助练功的方法。 （请戴上耳机，翻到文章开头，用心聆听。） 温馨提示：聆听“见龙在田”时，配合无极太极坐功或瘫功，效果加倍，可有效缓解焦虑，去除烦躁，释放压力，宁心静气。配合无极太极珍藏级香（入神、日清、月宁）及皇极堂培元能量精油使用，效果最佳。   赵冀龙老师的“见龙在田”录制笔记：
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