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沙河市册井乡全呼村是位于沙河市西南的一个山村，主要以铁矿生产经营为主；卓文君是中国历史上少有的才女之一，其创作的“愿得一心人，白头不相离”堪称经典佳句，出生在西汉时期蜀郡临邛（今四川省成都市邛崃市）。这两个相隔千里的人物和地点会产生怎样的联系呢？在全呼村崔家祠堂保留的一处碑文中，佐证了卓文君的先祖就在全呼村，这里是她的祖籍。 沙河市册井乡全呼村村口 “秦破赵迁卓氏” 无论在官方传记还是民间野史中，“愿得一人心，白首不相离”被千古诵唱，其表现出的真诚与期盼，才情与真情，与人私奔的果断和决绝，挽救爱情危局的智慧与贤淑，感化了千百年来多少痴男怨女。一个有情、有义、有才、有胆、有识、敢作敢当、敢爱敢恨的弱女子，让多少人在面对真爱时踌躇不前最后抱憾终生而惭颜羞愧。在中国文学史上，卓文君堪称久盛不衰的常青树。 就是这样的一个千古奇女子怎么会和沙河的一个小山村产生联系呢？首先发现端倪的是省作协会员王延庆先生，他曾经在全呼村小学执教十余年，平时酷爱文学创作，对卓文君崇拜有加。“我在读邢台市著名学者苗庭宽先生著的《邢台历史大事件》时，发现其中一个章节提到，卓文君祖上从沙河迁徙至蜀，开始还有所怀疑，同时还有所期待。”王延庆说。 为了搞清其中的原因，王延庆翻阅了大量资料，卓文君系蜀郡临邛的冶铁巨商卓王孙之女，其祖上一直以冶铁为生。《史记》卷一百二十九“货殖列传”记载：蜀卓氏之先，赵人也，用铁冶富。秦破赵，迁卓氏。卓氏见虏略，独夫妻推辇，行诣迁处。诸迁虏少有余财，争与吏，求近处，处葭萌。唯卓氏曰：“此地狭薄。吾闻汶山之下，沃野，下有蹲鸱，至死不饥。民工于市，易贾。”乃求远迁。致之临邛，大喜，即铁山鼓铸，运筹策，倾滇蜀之民，富至僮千人。——这里的卓氏应为卓文君的太祖。 沙河冶铁历史久远 沙河市古属赵国地，冶炼业闻名全国，在历史上唯一有记载的是当地的磬口山。搞清磬口山的位置尤为关键。据上世纪60年代河北大学历史系教授宝志强考证：“沙河是汉武帝时三大冶铁基地之一”，就是说，到西汉时，从技术到规模，沙河已经成为全国著名的冶炼基地。 全呼村西南形似“磬”的崿山 原沙河地方志主任张月民先生曾撰写《磬山小考》一文，其中提到：磬山又名磬口山，是《隋书·地理志》沙河县条目下唯一提到的山，唐《元和郡县图志》记载“磬口山，在县西南九十八里，汉魏时旧铁官地”。宋代《太平寰宇记》中也载“磬口山在县西南九十八里”。 1984年，省文物专家在册井乡考古时发现一处古代冶铁遗址，东西长约500米，南北宽约100米，还挖掘出残存的冶铁炉。据陶瓷标本分析，该遗址是春秋时代的，而在其他地方没有找到汉魏或更早的冶铁证据。 碑文记载添新证 “县城西南九十八里，基本就在我们村这个位置，而且村西南不到两公里的地方就有一座孤山，当地人叫崿山，应该就是历史上的磬口山。”村民崔金生曾经参与村志的编纂，对于全呼村的历史非常了解，该村铁矿石埋藏浅，村北是显应寺，旁边是占地十多亩的古代冶铁旧址，更让他确信这里是磬口山的，是碑文记载。 明代嘉靖年间显应寺碑记 2005年前后，全呼村进行新农村改造，在街道上挖出多块石碑，多是记录村内显应寺的碑记，后来被存放在崔家祠堂。5月15日上午，记者在崔家祠堂见到了其中一块石碑，刻于明代嘉靖年间，碑文记载：“本村名曰丛鹄镇，去顺德府沙河县治西南九十里许，故老相传，旧有铁冶司、贸易市，人烟广大，居民富足。” 在崔金生的带领下，记者来到村中一处废弃的民宅，从地基土层中看到不少的黑色块状物，拿在手中，颇有分量。“我们叫铁琉璃，就是没有炼好的废铁，村里到处都是，我小时候还能捡到或铜或铁的箭头。”崔金生说，这足以说明全呼村是当年附近有名的冶铁基地，沙河古属赵国，卓文君的祖上又是以冶铁为生，结合《史记》的记载，由此可佐证，卓文君的祖籍应该就是全呼村。 （燕赵都市报 记者 卢玉辉 文/图） |
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