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木雕佛像是佛教艺术中的一个门类，在中国的代代传承中，经久不衰，深受人们的喜爱。 因为木质的原因，早期的木雕佛像很少有保存下来的，现在我们多见的佛像都是清明时期所雕刻的。    “南朝四百八十寺，尽在楼台烟雨中”。这句诗大家并不陌生，这是诗人杜牧描述当年佛教盛行的景象。 因为佛教的发扬，所以造就了木雕佛像的发展，在发展的过程中，还出现了各种不同风格的佛像造型。    佛像的发展 木雕佛像最早可以追溯到汉代，在1900年，一个英国的考古学家斯坦因在新疆的一座寺庙的废墟中，发现了一尊汉代的木雕佛立像，这是我国目前来说，发现较早的木雕佛像。 木雕佛像在经历了几次变革之后，在造像方面，也经过了引进技术、吸收精华、融合、创新等几个阶段。 在宋朝之后，佛教的造像开始向南方偏移，题材开始呈现世俗化。 在乾隆时期，建了一尊最大的千手千眼观音菩萨像，整体高度达到了27.21米，是目前世界上最大的木雕金漆佛像，已经创造了吉尼斯世界纪录。  木雕佛像的划分 相对于其他的木雕工艺品，木雕佛像的雕刻过程对木雕工艺师的要求更加的严格，要求更高。 根据时代的不同，以及地域文化方面的差异，木雕造像都各有不同。 我们主要将木雕造像划分为五个主要的区域，分别是北方以京工、山西工为代表，南方以江浙工、闽工、川湘赣为代表。    京工 顾名思义，京工的木雕佛像，肯定就是典型的宫廷风格。 京工的造像又分为汉传与汉藏两个比较大的体系，汉传风格融入了山西、江浙、福建的一些工艺特点。 汉藏的造像风格比较独特，是在元代以后，由宫廷造像汲取了尼泊尔、西藏、蒙古等区域的造像的优点，将其优美的身段融入其中。 京工的造像在木雕佛像中是比较规整的，造像的整体比例与身躯最为协调。 而且，京工造像的木雕佛像，开脸是比较严肃的，其观赏价值与艺术价值是比较高的。 一般京工造像以樟木与杉木为主，也有像比较名贵的小叶紫檀与檀香木。  山西工 山西是木雕造像的发端地，因为山西皇家的寺院比较众多。 山西工的造像，有一种大一统的风格，造像开脸十分的庄重大气，所雕刻的线条都非常的简洁流畅。 在河北、河南以及山东一带的造像风格，与山西工的造像风格也是极其接近的。 闽工 福建的造像种类非常多，而且题材比较广泛，其中以观音造像的雕刻最多。 闽工造像的开脸比较端庄，姿态也更加的生动，能够看出来刀工细腻，技艺精湛。 可以说，闽工造像兼备了北方造像的神韵，与南方造像的精致细腻。 江浙工 在宋代以后，江浙地区的经济发展的非常迅速，而且人才聚集。 在明清两代，江浙地区的佛像最为兴盛，至今很多寺庙中还是保留了很多的老造像。 江浙工造像的形态多以立像为主，开脸比较恬美静谧，脸庞也是非常的圆润。 很多宫廷的汉传造像师都是来自江浙地区，所以在造像方面，京工的部分汉传造像与江浙工的造像在某些方面是有些相似的。 川湘赣工 川湘赣工指的是四川、湖南、江西三个省份的造像。 这三个省份的造像，题材非常的多样丰富，而且产量也是比较高的。 因为受当地百姓的供奉，所以在选材方面，都是比较接近生活的，能够体现出人们的生活水平。 近几年，随着木雕佛像屡创价格的新高，也越来越受到人们的关注，成为了木雕佛像经久不衰的一个最大的吸引点。 现在木雕佛像已经成为了收藏与投资的新热点，因为人们的喜爱，所以木雕佛像，更具保值增值的空间。
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