本我与自我

这里的本我，不是一个弗洛伊德概念，而是荣格所说的一个原型。本我这个原型是人很重要的一个原型，因为它是心灵的或者潜意识的中心。它就像意识里的自我意识一样，是心灵整合自己的方式。

其实，在我看来意识里的自我或者自我意识，不过就是潜意识本我在意识里的表达，也就是说自我的原型就是本我，而自我则是本我在意识里的体现。人可以通过对自我的认识来理解本我，因为本我就像自我一样是整合心灵各部分的一种心灵结构。只不过一个在意识里，一个在潜意识里。但是本我和自我之间是有从属关系的，因为本我才是真正的心灵中心，而自我不过是本我的一种意识表现。所以真正的心灵整合发生在本我里，没有本我自我是不存在的，而且在我看来，意识里之所以出现自我是本我自身发展到一定程度后的产物。是本我在具备了足够能量后才产生的。

本我就像自我一样，只是一种心灵构造，但他们其实都有一定的内容，正如意识自我里总是会有一定的意识内容一样，本我也有自己的内容。而本我所具有的内容，是在本我整合潜意识内容的前提下产生的。也就是说本我所具有的内容就是它所整合的内容。而本我总是企图把潜意识心灵里各部分都整合进自己的内部，这也是保证心灵完整和健康的条件。因为本我没有整合的部分就是潜意识里分裂的部分。而这些分裂的部分虽然不在本我的整合里，但它们仍然是心灵的组成部分，也仍然会发生它们自己的作用。由于本我的整合本性是为了有利于生命或者生存，因此心灵的这些没有被整合的分裂部分就是对生命的一种破坏力。同时也正因为这些分裂的部分是对生命的一种破坏，所以它们才难以被本我所整合。因为本我的整合能力总是企图建立一个完整和谐的心灵。

至于意识里的自我的内容，它们正如自我本身是本我在意识里的反映一样，意识里自我的内容也是在本我里被整合的部分在意识里的表达。就是说，意识里的内容是首先经过本我整合后才进入意识里的。

所以，无论是自我的形式还是内容，都是在本我的前提下形成的。而本我这个天然的心灵调节中心才是整个心灵和意识的中心。所以凡是人意识到的，必是在潜意识本我的作用下才发生的。至于在精神疾病里的那些幻觉和妄想，它们虽然严重影响到了意识自我和生存，但首先这都是因为那些原本分裂的心灵部分进入了意识后的结果。只不过这些幻觉和妄想代表的是本我的整合能力失败。但它们能进入意识也意味着这是本我在尝试整合心灵的分裂部分。只不过是一种没有完全成功的整合。但是千万不要以为只有出现了幻觉和妄想才是心灵分裂，其实一个人的心灵分裂在完全没有幻觉和妄想时也是会发生的，也同样会对人产生影响。有时候产生幻觉和妄想反而是心灵整合自己的第一步。因为无论什么样的整合最终都会扩大人的意识，而这一切又以潜意识本我的扩大为前提。只有这样，通过本我的整合，人才会更健康，也才会有更多的自主性。所以，即便人是健康的，但通过本我不断的整合和意识的扩大，人才能有一个完整的人生和更美好的人生，而不是被潜意识的分裂因素所控制，制造一个宿命的不幸人生。