清代极品小楷：郭尚先《黄庭内景经》

郭尚先（公元1785—1832年），字元开，号兰石，福建莆田人。嘉庆十四年（1809年）进士，官至光禄寺卿。郭尚先一生博学多艺，著述甚丰。他工书法，“本学欧阳，后兼颜，褚”，以致当时朝鲜、日本诸国人争相以重金求购其墨宝。

《黄庭经》是魏晋年间道士养生之书，分《内景经》和《外景经》。郭尚先于1824年41岁书录此《黄庭内景经》。此幅书法结体宽博秀雅，笔力雄浑坚实，为郭尚先晚期精心之作。

上清紫霞虚皇尊，太上大道玉晨君。闲居蕊珠作七言，散化五形变万神。是为黄庭曰内篇，琴心三叠舞胎仙。九气映明出霄间，神盖童子生紫烟。是曰玉书可精研，咏之万遍升三天。千灾以消百病痊，不但（惮）虎狼之凶残，亦以却老年永延。上有魂灵下关元，左为少阳右太阴。后有密户前生门。出日入月呼吸存。元气所合列 宿分，紫烟上下三素云。灌溉五华植灵根，七液洞流冲庐间。回紫抱黄入丹田，幽室内明照阳门。口为玉池太和官。漱咽灵液灾不干。体生光华气

香兰，却灭百邪玉炼颜。审能修之登广寒。昼夜不寐乃成真，雷鸣电激神泯泯。黄庭内人服锦衣，紫华飞裙云气罗。丹青绿条翠灵柯。七莛玉籥闭两扉，重掩金关密枢机。元泉幽阙高崔嵬，三田之中精气微。娇女窈窕翳霄晖，重堂焕焕扬八威。天庭地关列斧斤，灵台盘固永不衰。中池内神服赤朱，丹锦云袍带虎符。横津三寸灵所居，隐芝翳郁自相扶。天中之岳精谨修，灵宅既清玉帝游。通利道路无终休，眉号华盖覆明珠。九幽日月洞空无，宅中有神常衣丹。审能见之无疾患，赤珠灵裙华蒨粲。舌下元膺生死岸，出

青入元二气焕，子若遇之升天汉。至道不烦诀存真，泥丸百节皆有神。发神苍华字太元，脑神精根字泥丸，眼神明上字英元，鼻神玉垄字灵坚，耳神空闲字幽田，舌神通命字正伦，齿神崿锋字罗千。一面之神宗泥丸，泥丸九真皆有房。方圆一寸处此中，同服紫衣飞罗裳。但思一部寿无穷，非各别住俱脑中。列位次坐向外方，所存在心自相当。心神丹元字守灵，肺神皓华字虚成。肝神龙烟字含明，翳郁导烟主浊清。肾神玄冥字育婴，脾神常在字魂停。胆神龙曜字威明。六腑五脏神体精，皆在心内运天经。昼夜存之自

长生。肺部之宫似华盖，下有童子坐玉阙。七元之子主调气，外应中岳鼻齐位。素锦衣裳黄云带，喘息呼吸体不快。急存白元和六气，神仙久视无灾害。用之不已形不滞。心部之宫莲含华，下有童子丹元家。主适寒热荣卫和，丹锦飞裳披玉罗。金铃朱带坐婆娑，调血理命身不枯，外应口舌吐五华。临绝呼之亦登苏，久久行之飞太霞。肝部之中翠重里，下有青童神公子。主诸关镜聪明始，青锦披裳佩玉铃。和制魂魄津液平，外应眼目日月精。百病所钟存元英，同用七日自充盈。垂绝念神死复生，摄魂还魄永无倾。肾部之

元阙圆，中有童子冥上元。主诸六腑九液源，外应两耳百液津。苍锦云衣舞龙幡，上致明霞日月烟。百病千灾急当存，两部水王对生门，使人长生升九天。脾部之宫属戊己，中有明童黄裳里。消谷散气摄牙齿，是为太仓两明童。坐在金台城九重，方圆一寸命门中。主调百谷五味香，辟却虚羸无病伤。外应尺宅气色芳，光华所生以表明。黄锦玉衣带虎章，注念三老子轻翔，长生高仙远死殃。胆部之宫六腑精，中有童子曜威明。雷电八振扬玉旌，龙旗横天掷火铃。主诸气力摄虎兵，外应眼童鼻柱间。脑发相扶亦俱鲜，

九色锦衣绿华裙。佩金带玉龙凤文，能存威明乘庆云，役使万神朝三元。脾长一尺掩太仓，中部老君治明堂。厥字灵元名混康，治人百病消谷粮。黄衣紫带龙虎章，长精益命赖君王。三呼我名神自通，三老同坐各有朋。或精或胎别执方，桃核合延生华芒。男子回九有桃康，道父道母对相望。师父师母丹元乡，可用存思登虚空。殊途一会归要终，闭塞三关握固停。含漱金醴吞玉英。遂至不死三虫亡。心意常和致欣昌，五岳之云气彭亨。保灌玉庐以自偿，五形完坚无灾殃。上睹三元如连珠，落落明景照九隅。五灵夜烛

焕八区，子存内皇与我游。身披凤衣衔虎符，一至不久升虚无。方寸之中念深藏，不方不圆闭牖窗。三神还精老方壮，魂魄内守不争竞。神生腹中衔玉珰，灵注幽阙那得丧。琳条万寻可荫仗，三魂自清帝书命。灵台郁蔼望黄野，三寸异室有上下。间关营卫高元受，洞房紫极灵门户。是昔太上告我者，左神公子发神语。右有白元并立处，明堂金匮玉房间。上清真人当吾前，黄裳子丹气频烦。借问何在两眉端，内侠日月列宿陈，七曜九元冠生门。三关之中精气深，九微之内幽且阴。口为天关精神机，足为地关生命扉，手

为人关把盛衰。若得三宫存元丹，太一流珠安昆仑。重重楼阁十二环，自高自下皆真人。玉堂绛宇尽元宫，璇玑玉衡色兰玕。瞻望童子坐盘桓，问谁家子在我身。此人何去入泥丸，千千百百自相连。一一十十似重山，云仪玉华侠耳门。赤帝黄老与我魂，三真扶胥共房津。五斗焕明是七元，日月飞行六合间。帝乡天中地户端，面部魂神皆相存。呼吸元气以求仙，仙公公子似在前。朱鸟吐缩白石源，结精育胞化生身。留胎止精可长生，三气右回九道明。正一含华乃充盈，遥望一心如罗星。金室之下不可倾，延我白首

反孩婴。琼室之中八素集，泥丸夫人当中立。长谷元乡绕效邑，六龙散飞难分别。长生至慎房中急，何为死作令神泣。忽之祸乡三灵没，但当吸气录子精。寸田尺宅可治生，若当决海百渎倾。叶去树枯失青青、气亡液漏非己形。专闭御景乃长生，保我泥丸三奇灵。恬淡闲视内自明，物物不干泰而平。悫矣匪事老复丁，思咏玉书入上清。常念三房相通达，洞得视见无内外。存漱五牙不饥渴，神华执巾六丁谒。急守精室勿令泄，闭而宝之可长活。起自形中初不阔，三官近在易隐括。虚无寂寂空中索，使形如是不当污。

九室正虚神明舍，存思百念视节度。六腑修治勿令故，行自翱翔入云路。治生之道了不烦，但修洞元与玉篇。兼行形中八景神，二十四真出自然。高拱无为魂魄安，清静神见与我言。安在紫房帏幕间，立坐室外三五元。烧香接手玉华前，共入太室璇玑门。高研恬淡道之园，内视密盼尽见真。真人在己莫问邻，何处远索求因缘。隐景藏形与世殊，含气养精口如朱。带执性命守虚无，名入上清死录除，三神之乐由隐居。倏欻游遨无遗忧，羽服一整八风驱。控驾三素乘晨霞，金辇正位从玉舆。何不登山诵我书，郁郁窈窈

真人墟。入山何难故踌躇，人间纷纷臭如帑。五行相推反归一，三五合气九九节。可用隐地迴八术，伏牛幽阙罗品列。三明出于生死际，洞房灵象斗日月。父曰泥丸母雌一，三光焕照入子室。能存玄真万事毕，一身精神不可失。高奔日月吾上道，郁仪结璘善相保。乃见玉清虚无老，可以回颜填血脑。口衔灵芒携五星，腰带虎箓佩金珰，驾猋接生宴东蒙。元元上一魂魄炼，一之为物叵卒见。须得至真始顾眄，至忌死气诸秽贱。六神合集虚中宴，结珠固精养神根。玉𥫽金籥常完坚，闭口屈舌食胎津，使我遂炼获飞仙。仙

人道士非有神，积精累气以成真。黄童妙音难可闻，玉书绛简赤丹文。字曰真人巾金巾，负甲持符开七门。火兵符图备灵关，前昂后卑高下陈。执剑百丈舞锦幡，十绝盘空扇纷纭。火铃冠霄坠落烟，安在黄阙两眉间，此非枝叶实是根。紫清上皇大道君，太元太和侠侍端。化生万物使我仙，飞升十天驾玉轮。昼夜七日思勿眠，子能修此可长存。积功成炼非自然，是由精诚亦由专。内守坚固真之真，虚中恬淡自致神。百谷之实土地精，五味外美邪魔腥。臭乱神明胎气零，那从反老得还婴。三魂忽忽魄糜倾，何不食气太和

精，故能不死入黄宁。心典一体五脏王，动静念之道德行。清洁善气自明光，坐起吾俱共栋梁。昼日曜景莫闭藏，通利华精调阴阳。经历六合隐卯酉，两肾之神主延寿。转降适斗藏初九，知雄守雌可无老．知白守黑见坐守。肝气郁勃清且长，罗列六府生三光。心精意专内不倾，上合三焦下玉浆。元液云行去臭香，治荡发齿炼五方。取津元膺入明堂，下溉喉咙神明通，坐侍华盖游贵京，飘飘三帝席清凉，五色云气纷青葱，闭目内眄自相望。使心诸神还相崇，七玄英华开命门。通利天道存玄根，百二十年犹可还。过此守

道诚甚难，唯待九转八琼丹。要复精思存七元，日月之华救老残。肝气周流终无端。肺之为气三焦起。视听幽冥候童子。调理五华精发齿，三十六咽玉池里。开通百脉血液始，颜色生光金玉泽。齿坚发黑不知白，存此真神勿落落。当忆此宫有座席，众神合会转相索。隐藏羽盖看天舍，朝拜太阳乐相呼。明神八威正辟邪，脾神还归是胃家。溉养灵根不复枯，闭塞命门保玉都。万神方胙寿有余，是谓脾建在中宫。五藏六府神明主，上合天门入明堂。守雌存雄顶三光，外方内圆神在中。通利血脉五藏丰，骨青筋赤髓如霜。

脾救七窍去不祥，日月列布设阴阳。两神相会化玉浆，淡然无味天人粮。子丹进馔肴正黄，乃曰琅膏及玉霜。太上隐环八素琼，溉益八液肾受精。伏于太阴见我形，扬风三元出始青。恍惚之间至清灵，戏於飙台见赤生。逸城熙真养华荣，内盼沉默炼五形。三气徘徊得神明，隐龙遁芝云琅英。可以充饥使万灵，上盖元元下虎章。沐浴盛洁弃肥薰，入室东向诵玉篇。约得万遍义自解，散发无欲以长存。五味皆至正气还，夷心寂闷无烦冤。过数已毕体神精，黄华玉女告子情。真人既至使六丁，即授隐芝大洞经。十读四拜

朝太上。先谒太帝后北向，黄庭内经玉书畅。授者曰师受者盟，云锦凤罗金钮缠。以代割发肌肤全，携手登山唼液丹。金书玉景乃可宣，传得可授告三官。勿令七世受冥患，太上微言致神仙，不死之道此其文。