河南碑刻精品

河南作为中华文明的发祥地之一，各种文物遗存极其丰富。其中承载着中华文明的各种碑刻、摩崖石刻、画像砖、画像石、各类青铜器、秦砖汉瓦等各类文物更是灿若繁星。收集整理部分碑刻、摩崖、青铜器等如下！

精品节选

汉三阙

《少室神道之阙》。延光二年立于嵩山，是“嵩山三阙”之一。《金石萃编》载：铭高一尺三寸，宽五尺九寸。字共二十二行，满行四字。碑字漫漶已甚，存者唯数十字而已。书法古拙简朴，茂密浑劲，是汉代篆书的代表作。传世拓本以篆额“道”字尚可见笔国者为早。

开母庙石阙铭

《开母庙石阙铭》。东汉延光三年（123年）刻，阙以石条垒成。在河南省登封县嵩山开母庙遗址。“开母”原名“启母”避汉景帝名讳而改，启为夏禹子，铭记夏禹治水事迹。是《嵩山三阙》之一。铭文分成二段，《金石萃编》载：每段均高一尺八寸五分，宽八尺九寸五分。字凡共二十行，满行十二字，下段题名十行，满行七字。《开母庙石阙铭》的篆书，书法古朴，是汉代篆书的名迹。较《少室石阙铭》为严谨，比李斯诸刻方紧，而秦篆浑朴茂美之气，’尚依稀可见。

太室阙

太室阙是中岳庙前的神道阙，建于东汉安帝元初五年（118年），阙高3.92米，分东西两阙，间距6.75米。太室阙是古代祭祀太室山神的重要实物见证。

肥致碑

《肥致碑》，全称《河南梁东安乐肥君致碑》，建于东汉建宁二年（一九六）五月。碑高九十七点三厘米，宽四十七点五厘米，隶书十九行，满行二十九字，有界格。一九九一年出土于河南偃师南蔡庄村，现存偃师市商城博物馆。

韩仁铭

《汉循吏故闻熹长韩仁铭》。 熹平四年立于荥阳。金正大五年，为荥阳县令李天翼发现，清康熙间一度失所，后重新发现，移置荥阳县署。碑石已断，止存上截，《金石萃编》载：石高六尺九寸，宽三尺八寸，字凡八行， 每行存字十九。 书法“优绰郁拔， 端然如铜斛玉律， 不可亵视。”翁方纲《 两汉金石记 》称此碑篆额：“十字长短随势为之， 王虚舟谓不规规就方整， 故行间茂密是也。此与《张迁碑》额皆汉篆之最得势者。”传世拓本以“为窂君谓京”等字未损者为旧。碑存河南荣阳文管所院内。    

      

尹宙碑

《尹宙碑》全称《汉豫州从事尹宙碑》，《尹宙碑》全称《汉豫州从事尹宙碑》，又名《尹宙碑额》。东汉熹平六年（177年）四月立。192厦米。横89．6厘米。14行。行27字。额篆书“汉豫州从事尹公铭”8字，仅存“从、铭”二字，存河南鄢陵县孔庙。今庙已改为鄢陵县初级中学，此碑位于中学操场。

     

升仙太子碑

《升仙太子碑》，作者武则天，唐朝女皇帝。位于洛阳市东南约35公里，偃师市府店镇缑山之巅。碑高6.70米，宽1.55米，厚0.55米，盘龙首龟座高1.3米。碑文创作于699年，记述周灵王太子晋升仙故事；共有34行，武则天亲书包括碑额在内的2129字，薛稷题写上下款33字，总字数2162字。行书和草书相间，接近章草书体。碑文上下款和碑阴的《游仙篇》杂言诗、题名等，分别出自唐代著名书法家薛稷、钟绍京之手。历代书法爱好者都视“升仙太子碑”为书法艺术珍品。

张景碑

《张景碑》，又名《张景造土牛碑》。东汉延熹二年（159年）立，隶书。碑身四周皆残，现存碑高125厘米，广54厘米。其顶部两方形碑穿尚隐约可见，穿内有晕弦痕迹。无额。碑文八分书，凡11行，行23字。全文清晰可识者225字。此碑为1958年春出土于河南省南阳市南城门内马路东侧，系当地群众整修街道时掘出，即移至市文化馆保存，1959年迁至南阳市卧龙岗汉碑亭内。此碑字体宽扁，点画波尾显明，笔画从容秀雅，端正而不板滞。与《礼器碑》、《乙瑛碑》、《史晨碑》书体相近，为成熟之八分书。碑文记述地方政府同意张景包修土牛等一切设施，以免其家世代劳役之事，从而反映出东汉徭役之苛重。

   

尹宙碑

《桐柏淮源庙碑》，亦称《桐柏庙碑》，碑记颂扬南阳太守中山卢奴君修淮源庙功绩之事。原碑无额，有穿。隶书，十五行，满行三十三字，刻于东汉延熹六年（公元一六三年），立于河南省桐柏县淮源庙。原汉碑久佚，传世本多为元代至正四年（一三四四年）吴炳重书，其子嗣昌再刻之碑。碑高一百六十八米，宽九十厘米。再刻之碑现立于河南省桐柏县招待所院内。

 

甘陵相碑

《甘陵相碑》，又名《袁博碑》，《甘陵相尚府君之碑》，隶书,碑残为两块,一块残高152cm,宽22cm,存文五行;一块残高181cm,宽24cm,存文六行,行皆三十字。无刻制年月,从字体看,当在东汉晚期。1922年洛阳市城北张羊村北陵出土,原存偃师商城博物馆,今藏河南博物院。此碑书体规整秀美，笔法雄健，字势舒展，为隶书成熟时期典型作品。

 

袁安碑

《袁安碑》，

《汉司徒袁安碑》。东汉永元四年立。在今河南境内，碑石已残，每行末一字及碑额均已损佚，现存碑石高1.53米，宽0.74米，文共十行，满行存十五字，有穿在五六行之间、正当碑中，为汉碑之所仅见。此石于明万历间在偃师县辛村牛王庙中用作供案，因字在下面无人知为碑刻。1929年夏，村中一儿童仰卧其下纳凉，发现石上刻有文字，即告村人，村人任继斌遂以拓本流传行世。近时有翻刻本。书法结体微方，运笔圆匀，所存之字笔画皆极清晰，为学篆者取法善本。有影印本行世。

释文:

司徒公汝南女陽袁安召公，授《易》孟氏〔學〕。 永平三年二月庚午，以孝廉除郎中。四〔年〕 十一月庚午，除給事謁者。五年四月乙□， 遷東海陰平長。十年二月辛巳，遷東平〔任〕 城令。十三年十二月丙辰，拜楚郡〔太〕 守。十七年八月庚申，徵拜河南尹。〔建〕 初八年六月丙申，拜太僕。元和三年五〔月〕 丙子，拜司空。四年六月己卯，拜司徒。 孝和皇帝，加元服，詔公為賓。永元四年〔三〕 月癸丑薨。閏月庚午葬。

巩义石窟寺

巩义石窟寺是北魏时期一座伟大的佛教艺术宝库。位于河南省巩义市河洛镇寺湾村，距巩义市区7公里，作为中国石窟的典型代表，其独特的造像风格，皇家寺院的贵族之风，雕刻与造像的惟妙惟肖以及美学角度的淋漓尽致，使其举世罕见。在中国美术史、造像史上光芒四射，独领风骚。

巩义石窟是北魏皇室开凿的一座皇家石窟，孝文帝创建了寺院，宣武帝时开始凿石为窟，刻佛千万像，后来的东西魏、唐、宋时以陆续在这里刻了一些小龛。由此证明，巩义石窟是继洛阳龙门石窟之后开凿的一个石窟。初建寺称“希玄寺”，唐初改称“净土寺”，宋代改称石窟寺。

巩义石窟现存洞窟5所，千佛龛一个，小佛龛255个，摩崖大佛3尊，佛像7743尊，碑刻题记200余块。这里的规模虽比不上云岗、龙门那样雄伟庞大，气势磅礴，但小世巧玲珑，精美绝伦则是举世罕见的。

飞天,在佛教的艺术宝库中是最具标志性的形象之一。是中国古代佛教艺术中最富有艺术性和创造性的艺术形象,她们在'满壁风动'的藻井里、穹顶上、墙壁间,这些衣带飘逸、凌空曼舞的快乐精灵们,向凡世的人们开示了佛国极乐仙音萦绕、香花满散的美好情景,也是古代无数灿烂的文学、音乐、舞蹈、服饰、雕塑、壁画等艺术创作的灵感泉源。但飞天并不是纯粹的中国传统艺术形象,她融合了西域血统与中原精神,再经过漫长的文化洗礼和锤炼,最终升华为不朽的中国美神。然而,在飞天来到中国之前,她其实已经走过了漫长的丝绸之路,从一路上无数遗留下来的佛窟里,记载着她由印度和踺陀罗出发以来的蜕变与成长的轨迹。

帝后礼佛图，左侧以皇帝为主，后随文武大臣；右侧以皇后为主，嫔妃依次排列。帝后前由僧人引导、侍女搀扶。  像这样的帝后礼佛图，构图之协调，刀法之娴熟，造型之逼真，匠心之独运，实乃国家珍宝，艺术绝品，令人叹为观止！   

熹平石经

《熹平石经》，东汉熹平四年，议郎蔡邕和中郎将堂溪典、光禄大夫杨赐、谏议大夫马日磾等人，鉴于当时儒家经籍辗转传抄，多生谬弊，乃“奏求正定六经文字，灵帝许之”(《后汉书·蔡邕传》)，于是开始了中国历史上最早的一次石经刻制工程。至光和六年告成，历时凡九年。因始于熹平年间，故称《熹平石经》。

《熹平石经》的书法为汉隶成熟期方整平正一路的典型。因系官方巨制，书丹者自当是如蔡邕一流的国手。试以《周易》经石为例，略作分析。其结体方正，字字中规入矩，一丝不苟，点画布置之匀称工稳，可谓无懈可击。用笔方圆兼备，刚柔相济，端美雄健，雍容典雅，恢宏如宫殿庙堂。梁武帝《书评》云：“蔡邕书，骨气洞达，爽爽如有神力。”观此可信。范文澜《中国通史简编》说：“两汉写字艺术，到蔡邕写石经达到了最高境界。……石经是两汉书法的总结。”当为的论。近年也有人讥其过于方整，而冠之以“馆阁派”。其实，它整饬而不板刻，静穆而有生气，和明清以来风行的拘谨呆滞的“馆阁”字，不可同日而语。惟其如此，《熹平石经》集汉隶之大成，不但在当时被奉为书法的典范，而且流风所及，至深且远。汉字字体由隶变楷的过渡，《熹平石经》起了桥梁的作用。

 熹平石经残石 汉熹十四年（ 175年）碑阳高31厘米，宽66厘米；碑阴高33厘米，宽61厘米

　　

1929年河南洛阳故城大郊村出土，1952年入藏西安碑林博物馆。

贤良方正残石

《贤良方正残石》，著名的《安阳残石》之一，为《子游残碑》上截。高41cm,宽57cm，东汉元初二年（115年）六月刻。1913年出土于河南安阳，后归姚贵昉和天津王氏，现藏天津博物馆。碑文隶书12行，存93字。碑刻隶字古朴，结体凝整，用笔含方蓄圆，拙中蕴秀，富于变化。

子游残石

《子游残石》。汉元初二年（公元115年）六月刻，隶书。碑断为二，上截存93字，称《贤良方正》，下截存78字，称《子游残石》。于清嘉庆三年（1798）四月出土于安阳丰乐镇之西门豹祠旁，移至孔庙。为著名的“安阳残石四种”之一。后又移置洛阳存古阁。今藏安阳文化馆。《贤良方正》于民国二年（公元1913年）出土于河南安阳，此碑为上截，亦因首行有“贤良方正”等字而得名。出土后不久，被天津商会会长王竹林收藏此原石，王竹林后被天津锄奸团所刺杀，成为民国七大案件之一。此石今藏天津博物馆。

张禹碑

《汉故安乡侯张公碑》，简称《张禹碑》。藏省博物院。1993年春，偃师商城博物馆在偃师市西南20公里的高龙镇发掘了一座西晋墓，此墓以汉安乡侯、太傅张禹墓碑封门。

碑出土时已残，碑额缺失。现存部分高120、宽72、厚6厘米，表面粗糙。正面阴刻隶书16行，满行25字，碑侧和碑阴无字。全碑除右上角残损6字、右下角残损1字、左上角及左侧末行残损51字外，现存331字基本清晰可辩。

‍‍侍廷里父老僤买田约束石券‍

《侍廷里父老僤买田约束石券》，简称《石券》。1973年出土于河南省偃师市慎氏镇浏涧河南岸，高1.54米，宽0.8米，厚0.12米。《石券》刻在经过大致整修成长方形，但未经打磨，表面呈无数坑洼状的毛石上。石券正面阴刻隶书12行，北212字，宇大小悬殊，最大的横宽6cm纵长8cm，最小的横宽5cm纵长2cm，每行长短不等，最多为末行27字，最少为14行，除个别字不好辨认外，多数字迹清楚。现存于河南省偃师商城博物馆。

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‍‍‍赵菿碑‍‍‍‍

‍《‍赵菿碑‍》‍，全称《汉故郎中赵君之碑》，篆额。1937年在南阳郊外出土。

原石现在南阳市西南卧龙岗汉碑亭内。额右刻“建武二年政工”等。因出土时仅得上部残石，赵菿其人史籍无记，故立碑年月不可考出。但按题额“汉故郎中”及碑中有蔡邕书法风格来看，应可推测为汉灵帝时所刻。‍‍

姚孝经墓记

《姚孝经墓记》，东汉永平16年（73）4月22日，泥质灰陶，边长40、厚5厘米。志文隶书6行，行6-8字不等，共40字。1990年1月出土于河南省偃师县城关镇北窑村东砖厂，现藏于偃师商城博物馆。

子游残石

《李孟初神祠碑》。此碑全称《汉宛令益州刺史李孟初神祠碑》，又名《李孟初神祠碑》。汉桓帝二年(154年)立，隶书。存河南南阳市卧龙岗汉碑亭。清乾隆间白河水涨冲出，后又入土，道咸间又冲出。咸丰十年(1860)金梁移置南阳府置，并在碑下残泐处刻题记。今与《张景碑》、《赵菿残碑》同藏卧龙岗汉碑亭中。

此碑出土较晚。在翁方纲《两汉金石记》首见著录。其书法浑朴圆劲，气宇轩昂，字形有长有扁，仪态自如，堪称汉隶中上品。清杨守敬跋云：《中州金石记》谓其疏秀似《韩仁铭》，为蔡有邻所本。余按是碑以浑古胜，实与《韩仁铭》不相似。”当穿处“永兴二年”之“年”字垂笔特长，与《石门颂》之“命”字，《张景碑》之“府”字类似。

许阿瞿汉画像石

《许阿瞿汉画像石》。一九七三年三月出土于南阳李相公庄一座东汉末至三国时期的石墓中，有明确的纪年，即东汉建宁三年（公元170年）。由于此画像石被作为墓顶来使用，可以推知这块画像石是后人利用前人墓葬砖做墓室建筑材料。

此画像石名称很多，有《许阿瞿画像石题记》、《许阿瞿墓志》、《许阿瞿画像题字》、《许阿瞿画像石墓志》、《许阿瞿墓志铭》、《许阿瞿石祠题记》等名字。

题字内容“惟汉建宁，号政三年，三月戊午，甲寅中旬，痛哉可哀，许阿瞿身，年甫五岁，去离世荣。随就长夜，不见日星，神灵独处，下归窈冥，永与家绝，岂复望颜。谒见先祖，念子营营，三增仗火，皆往吊亲，瞿不识之，啼泣东西，久乃随逐（逝），当时复迁。父之与母，感/口口口，口壬五月，不口晚甘。羸劣瘦口，投财连（联）篇（翩），冀子长哉，/口口口口，口口口此，口口土尘，立起口口，以快往人。 ”

刘熊碑

《刘熊碑》全称《汉酸枣令刘熊碑》，又名《刘孟阳碑》。刘碑主人熊，字孟阳，广陵（今江苏扬州）海西人。立碑年月不明，但无疑为东汉刻碑。原碑共23行，行33字。后碑断，残存两块。后此两块残石也已不存。1915年金石家顾燮光访得碑阴残石一块，存字8行，计63字；残石侧面有宋人题记。顾燮光潜心研究金石碑刻，著有《刘熊碑考》。此残石现存河南省延津县文化馆。

《刘熊碑》为传世著名汉碑之一。其结字规矩整饬，用笔流美遒逸，布局疏朗清爽。清翁方纲谓：“是碑隶法实在《华山碑》之上”，殆非过誉。杨守敬跋语亦称其“古而逸，秀而劲，疏密相间，奇正相生，神明变化，拟于古文。”其刊刻精致，但气魄稍逊。此碑并无书人姓名。字迹近《史晨》、《曹全》，极为遒丽流美，惜字迹漫漶。

嵩高灵庙碑

《嵩高灵庙碑》又名《寇君碑》，北魏太安2年（公元456年）立，相传是为寇谦

之撰书。寇氏为著名道学家，曾因向魏太武帝献道经而受宠幸。该碑用笔以方笔及中锋为主，笔画方棱，雄强奇古，与《张迁碑》一脉相承。其结构错落有致、真率古拙、大小不拘、富于变化，颇见自然之趣，旁与《爨宝子》、《爨龙颜》神理相通，然更富野逸天趣，历来为后世所推重。康南海将其碑阴列为“神品”，称碑阳书法“奇古”。”他甚至说：“得其指甲，可无唐宋人矣。”该碑现存拓本残存文字及诸家释文均未见有关镌刻年月及撰书者姓名。

《嵩高灵庙碑》碑石风化严重，字迹剥落几及全碑之半。原碑现藏河南登封嵩山中岳庙内，碑额有篆书阳文“中岳嵩高灵庙之碑”八字，碑阳7列23行，行50字，碑阴7列，上两列字较大，计22行，下五列16行，字较小，各行字数不等。

公卿将军上尊号奏碑

《公卿将军上尊号奏》碑，位于临颍县城西北15公里繁城镇汉献帝庙址上。《公卿将军上尊号奏》碑文内容为三国魏黄初元年（公元220年）刻立。高3.32米、宽1.02、厚0.32米，有穿。额题篆书阳文“公卿将军上尊号奏”，碑文隶书，32行（后10行刻于碑阴），行49字，有不少字残毁。传为王郎文、梁鹄书、钟繇携刻，世称三绝。碑文是公卿将军呈给魏王曹丕的奏章，劝曹代汉立魏国行皇帝之事。碑文记述了东汉末年，天下大乱，农民起义风气云涌，各地军阀纷纷割据，曹操迎汉献帝到许昌，挟天子以令诸侯，经过长期的战争，统一北方。建安二十五年（公元220年）正月曹操病死后，其子曹丕嗣丞相位和魏王爵。这时在群臣屡次上书劝进下，于当年十月废掉汉献帝，自立为魏国皇帝之史实。碑文七分隶书，字体呈汉隶向魏过渡阶段，如斩钉截铁，备受历代书家推崇。

公卿将军上尊号奏碑

《受禅表》碑，受禅表碑，位于许昌市西南17公里处的繁城镇汉献帝庙内。《受禅表》碑，高3.22米，宽1.02米，厚[1]  0.28米，圭形，上有碑穿额题篆书阳文“受禅表”三字。碑文22行，每行49字，字1寸2分，隶书阴镌，内容首先阐明禅让乃自古之美德，接着颂扬曹丕“齐光日月，材兼三级”，有“尧舜之姿”、“伯禹之劳”、“殷汤之略”、“周武之明”，在公卿将军固请下，他“回师千虑，至于再，至于三”才在繁阳（今繁城镇）筑灵坛举行受禅大典。该碑系王朗文、梁鹄书、钟繇镌字，谓之三绝，即文表绝，书法绝，镌刻绝，有较大的史料价值和艺术价值。

辟雍碑

《辟雍碑》，全称“大晋龙兴皇帝三临辟雍皇太子义再莅之德隆熙之颂碑”。位于河南省洛阳市偃师市东大郊村北。现存偃师。

1931年出土于东大郊村北东汉建武五年（29年）所建的西晋太学遗址中，后立于村内。碑首、碑身以整石凿。碑名篆书，正文隶书，刻于晋咸宁四年（278年），记述晋武帝司马炎及皇太子司马哀亲临太学辟雍视察的事迹。碑阴刻述，有太常散骑等行政学官和博士、助教等教职员四百余人，晋隶碑文，字体灵活，风格独特。

王基碑

《王基碑》，全称《东武侯王基碑》。三国魏隶书碑刻。景元二年立于洛阳。清乾隆初年出土于洛阳城北十五里，后移城中，嵌明德中学壁间。碑石仅存下半。碑字亦未刻完，其未著刀处犹可见朱书痕迹。《金石萃编》载：石高四尺五寸，宽四尺，文共十九行，每行存字二十一至二十二不等。隶法亦佳。《校碑随笔》称： 早期拓本“ 兼、致、文、柔、司、典、麾、爵、举、无、废、册、远、车”等字尚完好。

  

      

历代碑刻名录

两汉：

《冯孺人墓记》西汉新莽天风五年（18）刻，唐河。

《赵菿碑》东汉建武四年（28）刻，南阳。

《姚孝经墓记》东汉永平十六年（73）刻。

《侍廷里父老郸买田约束石券》东汉建初二年（77）刻。

《袁安碑》东汉永元四年（92）刻，偃师。

《张禹碑》东汉永初七年（113）刻。

《子游残石》东汉元初二年（115）刻，安阳。

《嵩山太室神道石阙铭》(隶书) 东汉元初三年（116）立。

《嵩山少室神道石阙铭》(篆书)东汉延光二年（123）立。

《嵩山开母石阙铭》(篆书) 东汉延光二年（123）立。

《甘陵相碑》(隶书) 东汉建和元年（147）刻，孟津。

《李孟初神祠碑》(隶书) 东汉永寿二年（156）立。

《张景碑》又名《张景造土牛碑》。东汉延熹二年（159）立。

《桐柏淮源庙碑》东汉延熹六年（163）立；元至正四年（1344）重刻，吴炳隶书。

《肥致碑》东汉建宁二年（169）刻，偃师。

《许阿瞿画像石题记》东汉建宁三年（170）立，南阳。

《闻熹长韩仁铭碑》(隶书) 东汉熹平四年（175）立。

《熹平石经残石》(隶书) 东汉熹平四年（175）始刻，蔡邕等书丹。

《尹宙铭》又名《豫州从事尹宙碑》。东汉熹平六年（177）立，尉氏发现。

《刘君残碑》东汉光和四年（181）刻。

《诸葛亮留侯祠铭》东汉建安六年（201）立，诸葛亮书。

三国：

《上尊号碑》又名《公卿将军上尊号碑》。三国初元年（220）立，传为钟繇书。

《受禅表碑》，三国魏黄初元年（220）立，传钟繇书。

《正始石经》又名《三体石经》、《魏石经》。三国魏正始二年（241）始刻。

《王基墓碑》又名《东武侯王基碑》，俗称《王基残碑》。三国魏景元二年（261）刻。

两晋：

《辟雍碑》又名《皇帝三临辟雍碑》。西晋咸宁四年（278）立。

《齐太公吕望表》 西晋大康十年（289）立。

《韩寿神道柱题铭》西晋元康年间（291～299）立。

《成晃墓碑》西晋元康元年（291）刻。

《裴祗墓志》西晋元康三年（293）刻。

《荀岳墓志》西晋元康五年（295）刻。

《徐美人墓志》又名《西晋贾皇后乳母徐美人墓志》。西晋元康九年（299）刻，洛阳。

《孙松墓志》西晋永宁二年（302）刻，洛阳。

《苟府君神道柱题铭》西晋永嘉五年（311）立，博爱土。

《鲁潜墓志》东晋永和元年（345）刻，安阳。

《定远侯墓志》东晋太和元年（366）刻，偃师。

南北朝：

《大代华岳庙碑》北魏太延五年（439）立，寇谦之撰。

《中岳嵩高灵庙碑》北魏太安二年（456）立，寇谦之撰。

《太和碑》又名《魏孝文帝吊殷比干墓文刻石》。北魏太和十八年（494）立，崔浩书。

   

洛阳龙门二十品之一：

《尉迟造像题记》全称《司空公长乐王邱穆陵亮夫人尉迟为橛造像记》，又名《牛橛造像题记》。北魏太和十九年（495）立。

《一弗造像题记》又《步朗妻一弗氏为亡夫张祖造像记》。北魏太和二十年（496）立。

《元详造像题记》全称《北海王元详造像记》。北魏太和二十二年（496）立。

《始平公造像题记》又《洛州刺史始平公造像记》。孟达撰，朱义章书，北魏太和二十二年（498）立。

《解伯达造像题记》全称《司马解伯达造弥勒像记》。太和年间立。

《杨大眼造像题记》全称《杨大眼为孝文帝造像记》。约北魏景明元年（500）至正始三年（506）立。

《高太妃造像题记》全称《北海王太妃高氏为孙保造像记》，又名《孙保造像题记》。北魏太和末、景明初立。

《郑长猷造像题记》全称《云阳伯郑长猷为亡父敬造弥勒像记》。北魏景明二年（501）立。

《孙秋生造像题记》 全称《孙秋生等二百人造像记》。孟广达撰，萧显庆书，北魏景明三年（502）立。

《高树造像题记》全称《邑主高树维那解伯都三十二人造石像记》。北魏景明三年（502）立。

 

《惠感造像题记》全称《比丘惠感为亡父母造弥勒像记》。北魏景明三年（502）立。

  

《贺兰汗造像题记》全称《广川王祖母太妃侯氏为亡夫广川王贺兰汗造弥勒像记》。北魏景明三年（502）立。

 

《马振拜造像题记》全称《邑主马振拜等三十四人造石像记》。北魏景明四年（503）立。

 

《侯太妃造像题记》全称《广川王祖母太妃侯氏为孙息延年造弥勒像记》。北魏景明四年（503）立。

 

《法生造像题记》全称《比丘法生为孝文帝並北海王母子造像记》。北魏景明四年（503）立。

 

《元燮造像题记》全称《安定王元燮为亡祖考妣等造释迦象记》。北魏正始四年（507）立。

《元佑造像题记》全称《齐郡王元佑造像记》。北魏熙平二年（517）立。

《慈香造像题记》全称《比丘尼慈香慧政造窟记》。北魏正光元年（520）立。

《道匠造像题记》全称《比丘道匠造像题记》。北魏永熙二年（533）立、。

 

《魏灵藏造像题记》全称《魏灵藏薛法绍造像记》。北魏永熙二年（533）立、。

   《司马悦墓志铭》北魏永平四年（511）刻，孟州。

   《广平王元怀墓志》北魏熙平二年（517）刻，洛阳。

 《慈香造像题记》全称《比丘尼慈香慧政造窟记》。北魏正光元年（520）立。

   《高猛墓志铭》北魏正光四年（523）刻，洛阳。

   《汝南王修治古塔铭》北魏正光五年（524）立，洛阳。

   《元怿墓志》北魏正光六年（525）刻，洛阳。

   《元瑛墓志》北魏孝昌二年（526）刻，洛阳。

   《元乂墓志》北魏孝昌二年（526）刻，洛阳。

   《元延明墓志》北魏太昌元年（532）刻，洛阳。

   《中岳嵩阳寺碑》东魏天平二年（535）立。

   《敬史君碑》东魏兴和二年（540）刻，长葛。

   《东魏修太公祠碑》又名《穆子容碑》、《吕望碑》，全称《修太公吕望祠碑》。东魏武定八年（550）立，穆子容撰文并正书。

   《西门豹祠堂碑》北齐天宝五年（554）立。

   《窦泰墓志》北齐天保六年（555）刻，安阳。

   《姚景等造像题记》北齐天统三年（567）立。

隋唐：

   《寇奉叔墓志》隋开皇三年（583）刻，洛阳。

   《杜乾绪造像记》隋开皇十二年（592）立。

   《张盛墓志》隋开皇十五年（595）刻，安阳。

   《古宝轮禅院记碑》隋仁寿元年（601）立。

   《邓州大兴国寺舍利塔铭》隋仁寿二年（602）立。

   《任轨墓志》隋大业四年（608）刻，洛阳。

   《范高墓志》隋大业六年（610）刻，洛阳。

   《羊玮墓志》隋大业六年（610）刻，洛阳。

   《元宾及夫人王氏墓志》隋大业八年（612）刻，洛阳。

   《萧玚墓志》隋大业八年（612）刻，洛阳。

   《张盈墓志》隋大业九年（613）刻，洛阳。

   《赵朗墓志》隋大业九年（613）刻，洛阳。

   《萧瑾墓志》隋大业九年（613）刻，洛阳。

   《李密墓志》唐武德二年（619）刻，浚县。

   《大唐太宗文武皇帝龙潜教书碑》唐武德四年（621）立。

   《关道爱墓志》唐贞观元年（627）刻。

   《屈突通墓志》唐贞观二年（628）刻。

   《谭伍墓志》唐贞观三年（629）刻，洛阳。

   《君玮墓志》唐贞观五年（631）刻，洛阳。

   《等慈寺碑》唐贞观十一年（637）立，颜师古书。

   《梁凝达墓志》唐贞观十五年（641）刻，洛阳。

   《伊阙佛龛碑》唐贞观十五年（641）立，褚遂良书。

   《王则仁墓志》唐贞观十八年（644）刻。

   《贞观碑》又名《祭比干碑》。唐贞观十八年（645）立，薛纯陀书。

   《杨达墓志》唐贞观二十一年（647）刻，洛阳。

   《张羊墓志》唐显庆元年（656）刻，洛阳。

   《段秀墓志》唐显庆二年（657）刻，洛阳。

   《大唐二帝圣教序并记碑》唐显庆二年（657）立，唐太宗撰序，唐高宗撰记，王行满书。

   《李达墓志》唐显庆四年（659）刻，洛阳出土。

   《大唐纪功颂碑》唐显庆四年（659）立，唐高宗李治书。

   《尔朱休神道碑》唐高宗显庆六年（661）立。

   《天后御制诗书碑》唐弘道元年（663）立，王知敬书。

   《九品宫女墓志》唐麟德二年（665）刻，洛阳。

   《王道智墓志》唐乾封二年（667）刻，洛阳。

   《王纂墓志》唐乾封二年（667）刻，洛阳。

   《陈寿墓志》唐乾封二年（667）刻。

   《王德墓志》唐总章二年（669）刻，洛阳。

   《盖蕃墓志》唐咸亨元年（670）刻，洛阳。

   《封泰墓志》唐咸亨三年（672）刻，偃师。

   《泉男生墓志》唐调露元年（679）刻，欧阳通书，洛阳。

   《奉仙观老君碑》唐垂拱元年（685）立，沮渠智烈书。

   《中岳法如禅师行状碑》唐永昌元年（689）立。

   《李准墓志》武周延载元年（694）刻。

   《高足酉墓志》武周万岁通天元年（696）刻。

   《王思讷墓志》武周万岁通天元年（696）刻。

   《朱仁表墓志》武周万岁通天二年（697）刻。

   《崔玄藉墓志》唐圣历二年（699）刻。

   《王德表墓志》唐圣历二年（699）刻，杨伋书，洛阳。

   《潘尊师碣》唐圣历二年（699）刻，王适撰文，司马承祯书丹。

   《升仙太子碑》唐圣历二年（699）立，武则天书。

   《高质墓志》唐圣历三年（700）刻。

   《夏日游石淙诗刻石》唐圣历三年（700）立，薛曜书。

   《大周故相州刺史袁公瑜墓志铭》唐圣历三年（700）刻。

   《汉忠列纪公碑》唐长安二年（702）立，卢藏用书。

   《五品宫女墓志》唐长安三年（703）刻。

   《六品宫女墓志》唐神龙元年（705）刻。

   《大唐故文林郎崔沉墓志铭》唐神龙二年（706）刻。

   《姚懿墓志》唐景龙二年（708）刻，洛阳出土。

   《李延祯墓志》唐景龙三年（709）刻，偃师。

   《杜乾祚墓志》唐景元二年（711）刻。

   《王基墓志》唐开元三年（715）刻。

   《修定寺碑》唐开元三年（715）立。

   《王颜墓志》唐开元三年（715）刻，洛阳。

   《李琎墓志》唐开元六年（718）刻，洛阳。

   《衡守直墓志》唐开元九年（721）刻。

   《贺兰务温墓志》唐开元九年（721）刻。

   《崔泰之墓志》唐开元十一年（723）刻，李迪书，洛阳。

   《庞夷远妻李氏墓志》唐开元十一年（723）刻。

   《赵洁墓志》唐开元十二年（724）刻，洛阳。

   《萧执珪墓志》唐开元十四年（726）刻，洛阳出土。

   《陈颐墓志》唐开元十五年（727）刻。

   《太宗文皇帝御书碑》唐开元十六年（728）立，李隆基隶书碑额，裴漼行书碑文。

   《佛顶尊胜陀罗尼经刻石》唐开元十六年（728）立。

   《钟绍京妻许氏墓志》唐开元十八年（730）刻。

   《程逸墓志》唐开元十九年（731）刻，洛阳。

   《张说墓志》唐开元二十年（732）刻，梁升卿书，伊川。

   《张休光墓志》唐开元二十二年（734）刻，张若芬书，洛阳。

   《景贤大师身塔记碑》唐开元二十五年（737）刻，沙门温古书。

   《沛郡夫人武氏墓志》唐开元二十五年（737）刻。

   《李景由墓志》唐开元二十六年（738）刻。

   《程伯献墓志》唐开元二十七年（739）刻，褚庭诲书，洛阳。

   《桓臣范墓志》唐开元二十七年（739）刻，王缙书，洛阳。

   《王琳墓志》唐开元二十九年（741）刻，洛阳。

   《管元惠碑》唐天宝元年（742）刻，史惟则书。

   《严仁墓志》唐天宝元年（742）刻，张旭书，偃师。

   《嵩阳观纪碑》唐天宝三年（744）立，徐浩书。

   《济渎之记碑》唐天宝六年（747）立，薛希昌书。

   《郭虚已墓志》唐天宝九年（750）刻，偃师。

   《李全礼墓志》唐天宝九年（750）刻，偃师。

   《郑齐望墓志》唐天宝九年（750）刻，偃师。

   《赵冬曦墓志》唐天宝十年（751）刻，荥阳。

   《王承裕墓志》唐天宝十年（751）刻。

   《李复墓志》唐天宝十年（751）刻。

   《张庭珪墓志》唐天宝十年（751）刻，徐浩撰并书，伊川。

   《房承先墓志》唐天宝十年（751）刻。

   《崔藏之墓志》唐天宝十年（751）刻，徐浩撰并书，洛阳。

   《顺节妇人李氏墓志》唐天宝十一年（752）刻。

   《郑炅墓志》唐天宝十三年（754）刻。

   《陆据墓志》唐天宝十四年（755）刻，陆士伦书，洛阳。

   《马凌虚墓志》唐圣武元年（756）刻。

   《李邕墓志》唐大历三年（768）刻，李昂书，洛阳。

   《郑虔墓志》唐大历四年（769）刻，卢季长书，洛阳。

   《八关斋会报德记碑》唐大历七年（772）立，颜真卿书。

   《元结墓碑》又名《元次山墓碑》。唐大历七年（772）刻，颜真卿书。

   《崔沔墓志》唐大历十三年（778）刻，洛阳出土。

   《崔沔妻王方大墓志》唐大历十三年（778）刻。

   《崔皑墓志》唐大历十三年（778）刻，徐珙书，洛阳。

   《崔皑妻王媛墓志》唐大历十三年（778）刻，徐珙书，洛阳。

   《崔祜甫墓志》唐建中元年（780）刻，徐珙书，洛阳。

   《李皋妃崔氏墓志》唐贞元十五年（799）刻，张文哲书，洛阳。

   《轩辕皇帝铸鼎铭》唐贞元十七年（801）立，袁滋书。

   《郭超岸墓志》唐元和五年（810）刻，李从书。

   《徐放墓志》唐元和十二年（817）刻，徐朴书，洛阳。

   《徐盼墓志》唐大和三年（829）刻，洛阳。

   《崔弘礼墓志》唐大和五年（831）刻，权璩书，洛阳。

   《杨元卿墓志》唐大和八年（834）刻，权璩书，伊川。

   《孙审象墓志》唐会昌元年（841）刻。

   《李郃墓志》唐会昌三年（843）刻，偃师。

   《江夏李正卿墓志》唐会昌四年（844）刻。

   《卢载墓志》唐大中二年（848）刻，卢从度书，洛阳。

   《卢亮墓志》唐大中六年（852）刻，卢罕书，洛阳。

   《卢亮夫人崔氏墓志》唐大中六年（852）刻，卢罕书，洛阳。

   《刘致柔墓志》唐大中六年（852）刻，洛阳。

   《高元裕碑》唐大中七年（853）立。

   《令狐梅墓志》唐大中十年（856）刻，令弧常书，伊川。

   《窦氏崔夫人铭记碑》唐咸通十三年（872）刻。

五代：

   《吴夫人曹氏墓志》五代后唐同光三年（925）刻，第光业书，洛阳。

   《戴思远墓志》五代后唐清泰三年（936）刻，杨弘正书，伊川。

   《张季澄墓志》五代后唐清泰三年（936）刻，孟津。

   《孙璠墓志》五代后唐天福四年（939）刻。

   《风穴七祖千峰白云禅院记碑》五代后汉乾祐三年（950）立，僧知谦书。

   《刘琪墓志》五代后周广顺二年（952）刻，常令书，洛阳。

   《宋彦筠墓志》五代后周显德五年（958）刻，高继升书，洛阳。

   《大伾山寺准敕不停废记碑》五代后周显德六年（959）立。

宋代：

   《王守恩墓志》北宋建隆元年（960）刻，洛阳。

   《杨光赞墓志》北宋乾德四年（966）刻，洛阳。

   《钱俶墓志》北宋淳化元年（990）刻。

   《契丹出境碑》又名《回銮碑》。北宋景德元年（1004）立。

   《白居易济源诗帖碑》北宋大中祥符八年（1015）立。

   《中岳醮告文幢》北宋天禧三年（1019）立，刘太初书。

   《宋真宗诗诏赐贺兰先生碑》北宋天圣九年（1031）立，碑原立于济源奉先观东贺兰栖真墓侧。

   《石延年赞陈抟诗碑》北宋康定元年（1040）立。

   《王贻庆墓志》北宋庆历元年（1041）刻，李元卿书，洛阳。

   《王汲墓志》北宋庆历元年（1041）刻，欧阳修撰。

   《石中立墓志》北宋皇祐元年（1049）刻，王珣瑜书，孟津。

   《小龙门记碑》北宋至和元年（1054）立。

   《范仲淹神道碑》北宋至和三年（1056）立，宋仁宗赵祯篆额，王洙书丹。

   《西门大夫庙记碑》北宋嘉祐二年（1057）立。

   《嘉祐石经》北宋嘉祐六年（1061）刻竣，杨南仲、章友直等书，开封出土。

   《韩恺墓志》北宋嘉祐七年（1062）刻，韩琦书。

   《王尚恭墓志》北宋治平元年（1064）刻，司马光书，孟津。

   《昼锦堂记》又名《相州昼锦堂记碑》。北宋治平二年（1065）立，蔡襄书。

   《祖无择墓志》北宋元丰七年（1084）刻。

   《王拱辰墓志盖》北宋元丰八年（1085）刻，文彦博篆，伊川。

   《灵裕法师传碑》北宋绍圣元年（1094）刻，师庆书。

   《香山大悲菩萨传碑》北宋元符三年（1100）立，蔡京书。

   《三十六峰赋碑》北宋建中靖国元年（1101）立，释参寥书。

   《苻守诚墓志》北宋崇宁四年（1105）刻，郑景平篆盖，洛阳。

   《大观圣作之碑》北宋大观二年（1108）立。

   《平淮西碑》北宋政和元年（1111）立。

   《欧阳棐墓志》北宋政和三年（1113）刻，新郑。

   《秀容县君赵氏墓志》北宋政和四年（1114）刻，张劝书，洛阳。

   《杨大钧祖考墓表》北宋宣和四年（1122）刻，蔡京书。

   《苏适墓志》北宋宣和五年（1123）刻。

   《苏适妻黄氏墓志》北宋宣和五年（1123）刻。

金代：

   《达理妙词碑》金大定十五年（1175）立。

   《济源县创建石桥记碑》金大定二十年（1180）立，王藏器篆额，史仲尹隶书。

   《空相禅师塔铭》金大定二十四年（1184）立。

   《叶令刘从之惠政碑》金正大四年（1227）立，赵秉文撰并书。

   《般若波罗蜜多心经刻石》金正大七年（1230）立，赵秉文书。

元代：

   《扁鹊墓祠堂记碑》蒙古定亲三年（1248）刻，贺亨书丹并撰额。《金御史程震墓碑》蒙古中统四年（1263）刻，李冶篆额。

   《代祀济渎投龙简记碑》元至元十二年（1275）立，史芝书。

   《广公和尚碑铭》元至元十八年（1281）立。

   《济渎灵异记碑》元至元二十四年（1287）立，王光祖撰并书。

   《宁玉墓志》元大德六年（1302）刻，刘渐书。

   《投龙简记碑》元延祐元年（1314）立，赵孟钍椤

   《裕公禅师碑》元延祐元年（1314）刻，赵孟钍椤

   《延祐碑》又称《比干祭碑》。元延祐四年（1317年）十一月元仁宗立。

   《裕公和尚碑》元延裕七年（1320年）立，程钜夫撰，赵孟钍。

   《许衍墓志》元致和元年（1328）刻，许师敬撰并书，焦作。

   《洛京白马寺祖庭记碑》元统元年（1333）立。

   《孝烈将军祠像辨正纪碑》元代元统二年(1334年)立。

   《韩允直墓志》元至元三年（1337）刻，张顺中书，洛阳。

   《息庵禅师道行碑》元至正元年（1341）刻，僧法然书。

   《桐柏淮源庙碑》元至正四年（1344）立，吴炳书。

   《赛因赤答墓志》元至正二十五年（1365）刻，陈祖仁书，张琪篆盖，洛阳。

明代：

   《重修诸葛武侯祠记碑》明正统二年（1437）立，和南云书。

   《李俊墓志》明正统八年（1443）刻，伍礼书并篆额，洛阳。

   《重修殷比干庙记碑》明弘治四年（1491）立，李贤书。

   《王百禄墓志》弘治六年（1493）刻。

   《游大伾山赋刻石》弘治十二年（1499）立，王守仁书。

   《王越墓志》弘治十二年（1499）刻。

   《马文升墓志》明正德六年（1511）刻，李铖书，郭勋篆盖，禹州。

   《禹庙记碑》明嘉靖二年（1523）立，左国玑书。

   《戚城谒卫国公墓题记》明嘉靖十九年（1540）刻，范瑟书。

   《王尚仁墓志》明嘉靖三十七年（1558）刻，阴秉旸书，蔡扬金篆盖。

   《王诤草书诗刻石》明嘉靖四十一年（1562）立。

   《送尹巨川先生诗碑》明万历二年（1574）立，高拱书。

   《买凤墓志》明万历三年（1575）刻，萧守身书并篆盖。

   《王邦瑞墓志》明万历十六年（1588）刻，王祖嫡撰并书，洛阳。

   《道谒子路墓下碑》明万历二十三年（1595）刻，张有德书。

   《画舫斋记碑》明万历三十一年（1603）立，欧阳修记。

   《嵩山禅师道公碑》明万历三十七年（1609）刻，董其昌书并篆额。

   《谒岳王穆庙碑》明万历三十八年（1610）立，曾用升书。

   《甘露台诗碑》明万历三十八年（1610）立，李思孝书。

   《潞简王朱翊镠墓志》万历四十三年（1615）刻，新乡出土。

   《董延策墓志》明万历四十七年（1619）刻，用之纲书，张论篆盖，孟津。

   《王苍坪墓志》明崇祯元年（1628）刻，董其昌撰，张瑞图书并篆盖，郸城出土。

   《喜公禅师碑》明崇祯三年（1630）刻，之采书。

   《郑敬王朱载玺圹志》明崇祯十四年（1641）刻，沁阳。

清代：

   《琅华馆帖》清顺治八年（1651）刻。

   《拟山园帖》清顺治八年（1651）刻。

   《雍正皇帝特制碑》清雍正二年（1724）立，雍正皇帝御书。

   《吕谦恒墓志》清雍正六年（1728）刻，程元章书，新安。

   《重修昼锦堂碑》清乾隆十三年（1746）立，李时宪书，林在峨篆额。

   《赵太守传碑》清乾隆四十二年（1777）刻，翁方钢撰并书。

   《夏少康碑》清乾隆五十一年（1786）刻，钱坫篆书，洪亮吉篆额。

   《重修淮渎神庙碑记》清乾隆五十四年（1789）立，乾隆皇帝御书。

   《孝烈将军祠辨误正名记碑》清嘉庆十一年（1806）立。

   《梁王卿墓志》清道光二年（1822）刻，张岛撰并书，沁阳。

   《般若波罗密多心经刻石》清道光十五年（1835）立，林则徐书。

   《荆秉方墓志》清道光二十一年（1841）刻，宋聿修书，郑州。

   《曹谨墓志》清咸丰二年（1852）刻，毛鸿顺书，张调元篆盖，沁阳。

   《黄庭坚书幽兰赋碑》清同治七年（1869年）立。

   《何绍基诗文刻石》清光绪十六年（1890）立。

   《禹王碑》清光绪二十三年（1897）立，刘树棠摹。

民国：

   《张子温墓志》民国12年（1923）刻，章炳麟撰文，于右任书，吴昌硕篆盖，新安出土。

   《康有为游鼓吹台诗碑》民国12年（1923）立。

   《吕芝泉墓志》民国18年（1929）刻，林东郊撰书，洛阳出土。

南山庐