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学习中医 北京扶阳国际中医科学研究院 何为阴虚？百度上说：指阴液不足，不能滋润，不能制阳的证候。多见低热、手足心热、午后潮热、盗汗、口燥咽干、心烦失眠、头晕耳鸣、舌红少苔，脉细数无力等症，治以滋阴为主。若阴虚火旺者，宜养阴清热。 这是大家对于阴虚的认识，历朝历代，无人提出质疑，无人怀疑，只是一味地遵从。遇到以上症状，就判定为阴虚或是阴虚火旺，然后给与滋阴降火等等，有一部分有效果，更多的是没有效果，或是暂时有效，之后复发，百治不愈。对于医生来说毫无办法，对于患者来说，四处更换医生，更换医院，认为自己得了不治之症，倾囊求治，得不到预期的效果，比如慢性咽炎，复发性口腔溃疡，等等。 那么阴虚到底是的是什么？人体的什么东西亏虚才引起的阴虚？津液不足吗？人体的津液是什么？看看黄帝内经怎么说，《灵枢-决气》说： 黄帝曰：余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以然。岐伯曰：两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。何谓气？岐伯曰：上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气。何谓津？岐伯曰：腠理发泄，汗出溱溱，是谓津。何谓液？岐伯曰：谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。何谓血？岐伯曰：中焦受气，取汁变化而赤，是谓血。何谓脉？岐伯曰：壅遏营气，令无所避，是谓脉。 从《决气》的论述来看，人体的津液应该是胃气所化，“岐伯曰：谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。”应该是水谷进入脾胃，经过运化才转化为气血精津液，也就是说，津液也是胃气所化，所以如果津液不足的话那也是胃气不足，不能转化气血精津液！ 通过以上的论述，我们才知道，原来中医所说的阴虚，津液不足，是指的胃气不足。 既然指的是胃气不足，那么如何治疗呢？我们来分析一下，胃气就是土气，因为脾胃属土，那么自然界的土具备什么特点呢？我们放眼观察，自然界的土，温热才能生生化化，寒凉就不能生化，就像北京的大地一样。所以要想让人的胃气足，那就必须让我们的脾土胃土温热！这样才凸显出桂附理中丸，白通四逆汤的作用。 人体的脾胃，我们老祖宗既然也定义为土，那就具备土之特性，温热才能生生化化，寒凉就不生不化。那么在看看我们现在人的饮食生活习惯，啤酒饮料矿泉水，冰棍雪糕冷饮，西瓜鸭梨，空调汽车手机电脑等过度的消耗阳气，寒凉的饮食物侵袭我们的脾胃，过度的消耗，到时我们人体的脾土胃土过度的寒凉，消化吸收收到抑制，几年几十年之后，才导致人体的气血阴阳失调，出现阴虚阳虚症状。 所以真正的阴虚，其实指的是胃气不足，而我们现在的人确认为是阴液不足，津液不足，所以采用的是滋阴的药物，天大的错误。 《素问-六节藏像论》：“ 五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。”，这一节也明确指出五味入口，才能津液相成，可见津液的产生就是胃气所化，并非滋阴药物的作用。 再看看《素问-经脉别论》 食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉。脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。毛脉合精，行气于府。府精神明，留于四藏，气归于权衡。权衡以平，气口成寸，以决死生。 饮入于胃，游溢精气，上输于脾。脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。水精四布，五经并行，合于四时五藏阴阳，揆度以为常也。” 水饮入于脾胃之后的转化过程，水谷精微的转化过程，就知道，人体的阴阳气血都是胃气的变化。 所以我们说的阴虚，津液不足，其实就是胃气虚，不能转化，并非是教科书上所说的滋阴清热等。 从生活实际看看，人体缺阴吗？每日的饮食，喝茶，喝水，饮料，水果，等等，大剂量的阴液进入人的身体，所以人体内根本就不会缺阴。缺的是阳气，缺的是动力，把体内的水液进行蒸腾气化的阳气！ 就是我们吃的馒头米饭，里边也有一半的水分，人法地，大地含有百分之七十的水分，人体也含有百分之七十的水分，人体内怎么会缺少阴呢？？ 还有关于阴虚火旺，没有人去思考其正确性，请大家思考，人体的阴和阳。 |
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