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​《脾胃论》——“风药”

 昵称39725826 2018-07-08
 “古之名流,非各有见地,而同根理要者,则其著述不传,即有传者,未必日星揭之。如仲景张机,守真刘元素,东垣李杲,丹溪朱震亨,其所立言,医林最重,名曰四大家,以其各自成一家言。总之阐《内经》之要旨,发前人之未备,不相摭拾,适相发明也”\n                                                                          ————《李中梓医学全书》\n古之名流有四,东垣得其一\n而其医理见识,多在其著《脾胃论》中\n《脾胃论》中广提“风药”,且总结之\n将药以风来分类首由张元素提出\n其将药物分为五类:“风升生、热浮长、湿化成、燥降收,寒沉藏”\n李东垣师从张氏并发展之\n将张氏“风升生”一类命名为风药\n东垣其人\n善于“甘温补中”,尤善运用“风药”\n那么什么是风药呢?\n《脾胃胜衰论》:“味薄风药”\n东垣明确指出味薄的都可纳入风药的范畴\n如羌、独、防、藁、升、柴之属\n温故知新——《黄帝内经》中关于味薄药的认识\n《皇帝内经》:阴味出下窍,阳气出上窍。味厚者为阴,薄为阴之阳。气厚者为阳,薄为阳之阴。味厚则泄,薄则通。气薄则发泄,厚则发热。壮火之气衰,少火之气壮。壮火食气,气食少火。壮火散气,少火生气。气味,辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴。\n《黄帝内经》中将指出“薄”的味道是阴之阳,并具有“通”及“发散”的作用\n李氏发挥此理,并扩展了“味薄风药”的运用\n那么《脾胃论》中是如何运用“风药”的呢?\n一.胜湿\n《脾胃胜衰论》:“诸风药皆是风能胜湿……。”\n《饮食劳倦所伤始为热中论》:“如风湿相搏,一身尽痛,加羌活、防风、藁本根,已上各五分,升麻、苍术,已上各一钱。勿用五苓。所以然者,为风药已能胜湿,故别作一服与之。”\n《长夏湿热胃困……》:“……升麻、葛根,甘苦平,善解肌热,又以风胜湿也”\n风药能胜湿,其实也从内经而来“湿伤内,风胜湿”,此是伤于内之湿,而东垣将其延伸至肌表之湿热也用风药胜之,后世觉得风药胜湿是取其性燥,真不知风药中有燥有润,而润也能胜湿,所以金元之后取风药之燥而鞭挞之,我觉得不妥。风能胜湿是普遍存在的,如闽南的回南天,家里潮湿得很,是不是东风一来,地板就干了?这是风吹干的。\n二.散外风,解肌热,发火郁\n《君臣佐使法》:“如鼻流清涕恶风,或项、背、脊强痛,羌活、防风、甘草等分,黄芪加倍,临卧服之”\n《长夏湿热胃困……》:“……升麻、葛根,甘苦平,善解肌热,又以风胜湿也”\n这两例邪都在外,用的都是风药。感冒了,“风为百病之长”,外感风邪,东垣用风药来以风治风,堪比与其人之道还施彼身,而风夹湿夹火伤表呢?不好意思,还是用风药,运用频率最高的非“升阳散火汤”莫属。\n温故知新——升阳散火汤\n”治男子妇人四肢发热,肌热,筋痹热,骨髓中热,发困,热如燎,扪之烙手,此病多因血虚得之。或胃虚过食冷物,抑遏阳气于脾土,火郁则发之。”\n敲黑板!不要看到血虚、胃虚而得之便认为此方治虚证\n此是本虚标实!\n三.升阳、举陷\n《脾胃胜衰论》:“泻阴火以诸风药,升发阳气以滋肝胆之用,是令阳气生,上出于阴分,末用辛甘温药接其升药,使大发散于阳分,而令走九窍。……经云:……味薄风药,升发以伸阳气,则阴气不病,阳气生矣。”\n《肠澼下血论》:“……如飧泄及泄不止,以风药升阳……”\n《调理脾胃治验……》:“时人多病泄利,乃湿多成五泄故也……故必用升阳风药即差,以羌活、独活、柴胡、升麻各一钱,防风半钱,炙甘草根半钱……大法云:湿寒之胜,助风以平之。又曰:下者举之,得阳气升腾而去矣。”\n东垣用风药升阳,其实也源于内经将风药归属于阴中之阳而来,所谓“水流湿,火就燥,……本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也”,风药属阳,本乎天,故亲上,所以升阳,阳气升了,阴气就乖了,拉稀都好了,所谓“清气在下则生飧泄,浊气在上则生嗔胀”,此之谓也。\n\n四.同气相求,疏通肝郁\n《脾胃胜衰论》:“……,而本部本证脉中兼见弦脉,或见四肢满闭,淋嗖便难,转筋一二证,此肝之脾胃病也。当于本经药中,加风药以泻之。”\n《君臣佐使法》:“如脉弦,只加风药,不用五苓散。”\n《脾胃虚弱随时为病随病制方》:“如不利者,非血结血秘而不通也,是热则生风,其病人必显风证,……只用羌活、防风,已上各五钱……空心服之,大便必大走也,一服便止。”\n《随时加减用药法》:“如脉弦者,见风动之证,以风药通之。”\n所谓“味薄则通”,李氏可谓是将内经与临床实际相结合的实干家,风药味薄以通肝郁,同气相求之理,昭然若揭!\n五.泻阴火\n《脾胃胜衰论》:“泻阴火以诸风药……经云:阳本根于阴,惟泻阴中之火,味薄风药……。”\n《脾胃论》中多次提到阴火,阴火是个啥,很值得考究,然而不管是啥,李氏也用风药泻之,风能生火也能泻火,如点火柴,有风就点不着,若于无风处点着,见风即灭,大抵如此。\n然而风药虽然好,可不能贪杯。《脾胃论》论中也提到了风药的弊端\n《饮食劳倦所伤始为热中论》:“……如病去,勿再服,以诸风之药,损人元气,而益其病故也。”\n风药能损人元气,引发各种并发症\n可见李东垣占医学四份之一江山,实至名归\n师从张氏,并引内经之言与临床实际相结合\n继承并发展,终成一家之言,可敬\n反观于今,寥寥,可悲

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