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如果说这个世界上只留下三本书的话，一本是易经，一本是道德经，一本应该是黄帝内经。黄帝内经，作为华夏医学集大成者，字字珠玑。当你拒绝迷信西医，停止终身服用西药时，你就已经比大多数人更加接近健康。当你试图了解华夏文明，自学中医文化，阅读道德经，黄帝内经时，你就会发现，人是可以不生病的，想生病还是挺难的。 黄帝内经开篇上古天真论是这样说的，上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真。不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。 可见，在三皇时期，人们已经半百而衰，做不到度百岁乃去了。上古，要追溯到更遥远的伏羲以及更远古的时期，所以说中华文明远远不止五千年，已知的贾湖遗址，就已经有九千年，华夏文明上万年，才只是起步。 人的天年，是一百二十岁。这在上古时期，都是很正常的，大家都可以活到百岁以上。现在很多人说，正是现代西医的发展，才促进了人们的健康，使得人类的寿命得到了提高，这都是因为不读书，没有文化，才造成的一种误会。现在的人，寿命不但没有提高，反而是大大降低。 寿命变短，并且生命质量也大大降低，这种在质和量上双重降低的原因，内经中上古之人和今时之人的对比已经明明白白的告诉人们。想要做到形与神俱，终其天年，度百岁乃去，内经中也告诉了人们具体的操作方法。现在人之所以很难活到百岁以上，一是不读书，压根不知道人可以活到一百二十岁，一是读了书，明白了道理，却不照着去做。 现在人经常过六十大寿，但其实六十只是生命的一半，根本算不上大寿，最多只能称为小寿。现在人普遍认为，小孩子没养好不幸夭折了。在古代，活不过六十岁，都算夭，也就是夭折。折，就是对半，过了六十岁，才能称寿。六十算小寿，八十算中寿，过了一百，才能称之为大寿。 想要活到一百二十岁，就好比是一项浩大的工程，从蓝图设计到施工建设，每一步都很重要。父母备孕就类似于蓝图设计，父母在孕育孩子之前，没有做好备孕工作，那么很显然，孩子就会先天不足，图纸都设计歪了，后面的施工再好，也会大打折扣。 蓝图设计好，下面就是施工。孟子说，夭寿不二，修身以俟之。是夭是寿，是父母决定的。受孕那一刻，父精母壮，孩子就会寿，父羸母弱，孩子就会夭。剩下来的，就是好好的修身以合道，争取施工阶段不出问题。当前的文化，都不讲修身了，每天给大家灌输的，就是如何赚大钱，一切以金钱为衡量标准，有钱，就是成功，没钱，就是失败。 事实上，这种急功近利的做法，并不能取得真正意义上的成功。修身，齐家，治国，平天下，需要一步步进阶。以加班熬夜，生命为代价，换来的一时成功，算不上成功。哪怕以世俗的金钱成功来衡量，拿命换来的钱，你能有命享受，能守得住么。 君子爱财，取之有道。这个道，不仅仅是说要正当，更深层的意义是说，只有先修身，精足神全，才能有足够的智谋。有了足够的智谋，才能随时应对这个变化无穷的世界，也只有这样，才能够取得成功，并且能够守得住成功。以命换钱，贱身贵物，无法精足神全，想要成功，会收获失败，已经取得的成功，也会因为守不住而瓦解。 如何修身以合道呢？恬淡虚无，真气从之。精神内守，病安从来。恬，左边一个心，右边一个舌。动物受伤时，会用舌头舔伤口。恬字就是说，要时刻保护好自己的心，不要让心受伤了。神气舍心，心是神的屋子，屋子破损了，神就会外泄。要做到神不外驰，首先就要做到恬，才能让神老老实实的舍于心。 如何才能做到恬，保持随时修复心这个屋子的能力呢？那就要做到淡。淡，左边是水，又边是火，一阴一阳，水火相济。既不视欲望为洪水猛兽，又不会陷入欲望的洪流，被欲望牵着鼻子走。不以物喜，不以己悲。欲，分为正欲和奇欲。吃饭，睡觉，繁衍后代，这都是人之正欲，正常的欲望。 日月山川，树木花草，大自然的鬼斧神工已经很美了，但人却喜欢追求高楼大厦，钢筋水泥。鸟语虫鸣，高山流水，大自然的天籁之音已经很动听了，但人却喜欢追逐摇滚打击，听觉刺激。新鲜食材本身已经很美味了，但人却制作各种添加剂，调料，追逐味觉刺激。 有吃有喝有钱，人们本身已经很富足了，但却还是不满足，追求更多的财富，更多的金银软细，难得之货。随着欲望一步步升级，花样越来越多。普通之物已经无法带来更多刺激，于是飚车，蹦极，吸毒。本来男女之情天作之合，非要搞人兽恋，同性恋，搞丁克。本来日出而作，日落而息，非要熬夜作死。这些都是不符合天道的人之奇欲。 淡泊名利，更深的内涵是说，要让名利追逐你，而不是你去追逐名利。当一个人修身合道，精足神全时，便能够通达万物。知周万物，世界了然于胸，自然能够建功立业，名利会主动来追逐你，万物皆备于我。当一个人没有足够的能量，却又想要贪图名利时，那就只能去追逐，得不到就只能过度用力，过用，就会病。一个是良性循环，名利追逐你，役物使物，建立更大的功业。一个是恶性循环，你去追逐名利，役于物使于物，最终役累于物，身败名裂。 虚,大丘也。昆仑丘谓之昆仑虚。——《说文》。河出昆仑虚。——《尔雅》。做到了恬和淡，才能够体会到虚与无，也就是复归于道。虚无，空旷无人之处，代指道尚未生万物之前的状态。恬淡虚无都做到了，这时候人才能真气从之。 真，自然为真，人为为伪，天道为真，人道为伪。人不能控制自己的心跳，也无法控制胃肠的蠕动，这是一套造物主设计好的程序，最完美的程序，不以人的意志为转移。推动这套系统运作的，就是真气。人只有恬淡虚无的时候，真气才能不乱，人体这套精密仪器，才能够按照造物主设计好的既定程序，顺畅的运作。 人一旦不能合于天道，以人为的伪巧开始妄作，真气无法从之，气机就会乱，人就会生病。因为人不可能发明一套更精密的系统。西医，就是自以为人能胜天，以人智来修理人体。中医，则是让人回归本真，与自然和谐共处，让人恢复到天真的状态，天人合一，人就不会生病。 精神内守，病安从来。精，很多人粗俗的理解为男人的精子。应该说，精有这方面的内涵，但绝不止于此。一滴精，十滴血，很多人认为这都是骗人的，不科学。事实上，一滴精，远比十滴血精贵的多。西医认为，精子只是一些蛋白质，并没有什么大不了的，西医这种侮辱人类智商的话，谁信谁傻。 精子之所以珍贵，因为里面包含了无穷的信息。信息，就是能量。钻石和煤球，同样是碳组成的，但形成钻石要比煤球需要大得多的能量。精子虽然是蛋白质组成的，但蛋白质和蛋白质结构却不一样，不同的结构，需要耗费不同的能量。要形成包含人体所有信息的精子，耗费的能量，远不是西医所说的，就是普通的蛋白质。不信找两个人，一个人每天吐口唾沫，一个人每天射一次精，一个月后看谁能撑得住，实践才是检验真理的唯一标准。 性教育，从小污染孩子，性解放，污染大人。孩子过早破身，对发育以及整个人生的发展，都是巨大的阻碍。现在满大街以及网络上，都充斥着各种软色情。色情网站，屡禁不止，色情服务，光天化日。在这种铺天盖地的软色情下，孩子们一早便接触男女之事，形成手淫的习惯。手淫加熬夜，就是刨自己的根，谁刨谁断。 西方鼓吹手淫无害论，本质上就是要用色情，摧毁中国的青少年。手淫，损害身体，拉抵智商，正处在学习知识最好年龄的青少年，一旦染上手淫，便很难戒掉。没有精，便没有神，没有神，就没有智与谋，想要取得好成绩，难于上青天。很多人认识到问题的严重性后，想要戒除手淫，但在这种铺天盖地的色情信息包围下，很难做到独善其身。 网上也有很多教人如何戒除手淫的，但都不得其法。本质上，要先理解事物，才能把控事物。知其白，守其黑，知其然，知其所以然，对事情的来龙去脉，前因后果了解清楚，才能够掌控事物。多读读道德经，内经，立下修齐治平的远大志向，戒除手淫，都是自然而然的事。 道德经说，其中有精，其中有信。道，就类似于最原始的种子，包含了宇宙万物所有的信息。人体的精，也是类似的意思。精化为气，气形于神，精是基础，神是动力。有了物质基础的精，才能提供无穷动力的神。 精，说文解释，择米也。精，就是上好的白米。先天之精，来自父母，后天之精，来自种子。种子，以后是要长成参天大树的，里面包含了无穷的信息。五谷杂粮之所以有营养，就是因为要生成种子，需要耗费大量的能量，这些能量，就是营养。说主食没有营养，是现代营养学的最大谬论。 精的内守，就是说人一方面要珍惜自己的五脏真精，不要乱用，一方面是说，人要吃五谷杂粮，这样才能补充后天之精，以提供源源不断的物质基础。有了精的内守，下面才有神的内守，精是神的物质保证。 精化为气，气形于神，这就是我们说的一个人有精气神。精就好比汽油，神就是车的动力。加满了高质量的汽油，精足，才能提供充沛的动力，也就是神全。精足神全，一个人才能驰骋天下。神全，真气从之，人体的气机运行顺畅，反过来又会促进精的形成，精的质量才会高，才会足，这就是阴阳相济的道理。 精和神都内守住，不外泄，精足神全，正气充体，邪气便无从客身，或者说哪怕有邪气来犯，也会被人体正气打败，正所谓正气存内，邪不可干。这就是恬淡虚无，真气从之。精神内守，病安从来这十六个字的道理。 当你越深入了解华夏文化时，你越会深深的迷上她。当你真正的了解中医文化时，你会发现，中医，并不是简单的治病的学问。中医，更多的是一种文化，是一种教人如何不生病的学问。是故圣人不治己病，治未病。不治己乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱己成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？ 圣人治病治乱，从来都是防患于未然，追求的都是不病不乱，等到病了去吃药，乱了去治理，就像渴了才想到去打井，打仗了才想到去造兵器，是不是太晚了呢？ 圣贤的追求是，希望我们华夏子孙千秋万代，子孙祭祀不辍，永不生病。千年后读来，依然耀眼。 |
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