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丹成雷力 在常人看来，雷法的法力无影无踪，倏忽难测。其在道士行法中的实际表现，就是“灵”或“灵验”，这也是祈请施法的民众所最为关心的。对于如何修持清微雷法方能灵验，《清微道法枢纽》结合丹道秘旨，进行了透辟的解说：“师曰：一炁之妙，万道之宗。法灵须要我神灵，我神灵兮法通灵。袪禳祷祈凭神将，神将何曾有正形。道化灵，灵化精，精化炁，炁化神。所谓法行先天大道，将用自己元神。道体法用，道无法有，道微法显。故用不出于用而出于体，有不出于有而生于无，显不兆于显而兆于微。”很明显，清微雷法的灵验来自于对法力的获得，而法力获得来自于对本原大道的体证和人体元神的开发。清微道士需要学会沟通对应着实有界的虚无界，内丹之道就是帮助修法道士打通迈向虚无界的种种阻碍，真正把握宇宙之道体，从而自然具备雷霆之力的法用。这中间有诸般关窍。其中的“出神”，是以内丹玄功生成法力的关键环节。清微雷法之施行程序并不繁琐，其高下之判即在于：法师能否凭借内丹的出神变化去朝奏天界尊神，从而拥有巨大的神通法力。对此，清微高道赵宜真引述前代仙师之语，直指其奥：“通真须出阳神，何也？盖成道之士胎圆神化，体变纯阳，三界圆通，无往不可，故能亲朝上帝，论事回天。下学之士，体未洞真，不过修词立诚，以将其来意为之请祷耳。”很明显，行清微雷法若欲达至随心所欲、通真达灵的境界，则需内丹修行功夫至出阳神阶段。依道教内丹学说，此阶段修道者之阴浊凡躯虽仍存在，但纯阳真炁已可聚化成形，故可超出物质现象空间而穿入多层维异度时空，即所谓的“出三界”、“朝上帝”。也正是在这一前提下，雷法道士的法力方能真正发挥出“回天”之神效。普通的下学之士由于内丹功夫不到位，故其法力只能大打折扣，囿于在世俗界中凭着心念力量和符箓咒语来感通神灵降真了。 这个道理，在清微一系的炼度法中表现得非常典型。赵宜真指出：“唯神仙返还之道，以法擒制，取坎中之阳，而点化离中之阴，运归戊己炉中，依法烹炼，则自无中生有，体变纯阳，而超乎天地之外矣。炼度之法，盖取诸此而推以及人，则运吾身纯阳之道炁，而点化纯阴之鬼魂，则是以我之阳而炼彼之阴。阴阳交感，幽显潜通，其超度可必矣。苟自己真阴真阳之不识，水火升降之未能，而欲炼彼幽魂，是犹家无儋石之储，而欲济他人之贫，奚可得也？”此语简要明晓，揭示出行持炼度法的关窍在于以丹功积聚纯阳道炁，方可恃之感应阴魂并炼化超度其纯阴之体。这是真正的“炼度法力”，否则架势再多也不过是空有其表。赵宜真乃西山清微派法嗣，其所传雷法炼度体系完备，《道法会元》前55卷多有记载。如第34卷的《清微龙天通明内炼秘旨》，即有一段以内炼丹功成就炼度法力的形象叙述：“师端坐静默，密念水火咒：亶晖存，朗清存各七遍。次升降阴阳，摄情还性，摄性归元，凝聚规中，阳光充溢，盎然如春。受炼众魂，如在太阳景内，宛如万点星光，便当超度。”此处所言自“升降阴阳”而至“凝聚规中”，皆是清微法师运行玄门丹功的不同次第。法师所凝炼的大丹阳炁，对于诸多亡魂而言，正是可以拯救其出离冥界阴晦的无上法力。 从修丹功到成法力，从成法力到显灵验，一直被清微派看作是不假欲念、纯出自然的神妙过程。这在《清微宗旨》中论之甚精：“凡祈雨告讫，符章经道之类，心不顾矣。即入静室静坐，或澄默，或守道，或持经，皆可。切不可念念欲其报应，又是执着了。盖道法无为自然，不言而应，出于无意，其应甚验。若执着之，返为妄矣。一应行移，皆须如此。其入静打坐之后，一念不碍，物我俱忘，倏忽间，见面前云气往来，某方又见风来。耳热，电光。目眩，雷震。腹鸣，大声大应，某方声则某方应。隐隐为雷，轰轰为霆，汗出为雨，大汗大雨，小汗小雨。有一物动，则外一物应。无则无之。虽然，要见若不见，闻若不闻，乃可谓自然而然矣。若拘于必应，则心花易乱，归于杳冥矣。”可见，在天人感应的前提下，清微雷法全部法力的施用，就是一个“无为无不为”的过程。或者说，它杜绝任何后天的妄心，纯是先天真意的运行。所谓风雨雷电的内外感应，其实都在物我两忘的道境中天然实现了。调动宇宙中最强大的雷霆之力与遵从宇宙间最朴实的自然法则，在清微雷法中获得了奇妙和谐的统一，这也许是其他宗教法术所罕见的。也正是在此基础上，清微雷法的法力运用，才呈现出气象万千的局面。 宋元以来，传统道教经历了深度的转型，内丹性命之学充当着这一转型的核心枢纽。当内丹修行成为新出雷法不可分割的一部分时，以往符箓道教的诸般法术元素也就得到了全方位的提升，实现了脱胎换骨的变化，从而成为宋元道教革新的重要组成部分。“大道——丹功——法术”的学问体系，被当时各个道派普遍接受。雷法逐渐被道门认定是威力无匹的正法，非凡法力的神妙施展更将道教内外兼修的传统发挥到了极致。对于诸多雷法道士而言，生命的旨归在于体之于心、证之于身的崇高修为，并以法力为媒介，完成对天人之道的践行。特别是清微派的雷法，在充分融摄内丹学的基础上，不立一法却又占尽风流。其法力在尘世间发起大用，既是对传统符箓道教的遵循，也是对新兴内丹道教的致敬。 |
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