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第二节
《周易》和《易经》的关系
把《周易》称为《易经》，或者将两者视为是同一本书，这是极其错误的。简单地说《周易》加上孔子所作（一说为大部分为孔子所作）的《易传》（亦称作《十翼》）才可被称为《易经》，即'易更三圣'之说，'更'乃更替、经历、经过之意，这就是指《易经》经历了伏羲、文王、孔子三圣人的努力才得以完备。孔子晚年时光几乎都用来研究《周易》，且非常用功，以至于'韦绝三篇'，并将自己研易的心得、想法等写成了《易传》共十篇，分别是：《彖传》（上下）、《象传》（上下）、《系辞传》（上下）、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》。
《易传》内容的主要特色是含有较深的古朴哲学和辩证因素，当时先秦诸子百家之著作大多不能与之相比。后来到了汉代，汉武帝独尊儒术，儒家弟子为推崇先师孔子，遂将《易传》的内容融入《周易》，而成《易经》，并将《易经》与其他五经《乐》、《诗》、《礼》、《书》、《春秋》并称为六经。汉班固云：'《乐》以和神、《诗》以正言、《礼》以明体、《书》以广听、《春秋》以断事。五者盖五常之道，相须而备，而《易》为之原。'所以《易经》又被称为'群经之首、大道之源'。后因《乐》有谱无经，所以被去掉了，成了五经，《乐》到后来就失传了。我们常听到的是四书五经，其实原来是四书六经。所以《周易》和《易经》并不完全是一回事，应该说两者是前后的关系、母子的关系。
《周易》和《易经》被部分所谓的学者定性为卜筮之书是非常偏颇的，这是严重缺乏深入研究和严重缺乏历史知识所致，可能是因为先秦时代不少书籍中都记载有以《周易》来卜筮的缘故吧。比如《左传》中就记载有以《周易》卜筮的内容近30条，内容涉及君位继承、战争结果、婚姻利害、国家前途、个人命运、病灾乱事等等。其实仅从《周易》中，我们就可以感受到强烈的'天地、君臣、父子、夫妻'的尊卑有序，感受到'商道亲亲'到'周道尊尊'的变化，以及在书中可以看到诸多涉及上古时代及商、周时期的中央制度、继承制度、宗法制度、土地制度、征战制度、分封制度、法律制度、礼仪制度、社会变革、民风民俗等等内容，这无疑是为我们打开了一扇了解上古时代及商、周时期思想、历史、文化、经济、科学、社会等方面知识的大门！而孔子《易传》的完成和融入，使得《周易》发生了一次质的飞跃，其将《周易》里所蕴藏的哲学思想、辨证思想挖掘无遗，并作了反复地、不厌其烦地详尽说明，可以说是佳篇络绎、精义不绝，所以说《周易》和《易经》不仅仅是一本卜筮学之书，更是一本历史学之书、社会学之书、哲学之书、科学之书！！！！！！
后世围绕着《周易》和《易经》的学习研究形成了一门学问即'易学'。易学博大精深，恐皓首穷经亦难窥其详真，而如今社会中多如牛毛的所谓的易学专家、大师，打着《周易》、《易经》和易学的旗号，沽名钓誉、到处忽悠、招摇撞骗，实在是玷污了古人，玷污了这部巨著！！！
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