当今是多少运

当今是多少运

 

元会运世是宋代邵雍所创时钟法，其原文如下：

【原文】日经天之元，月经天之会，星经天之运，辰经天之世。

    以日经日则元之元可知之矣；以日经月则元之会可知之矣；以日经星则元之运可知之矣；以日经辰则元之世可知之矣。

    以月经日则会之元可知之矣；以月经月则会之会可知之矣；以月经星则会之运可知之矣；以月经辰则会之世可知之矣。

    以星经日则运之元可知之矣；以星经月则运之会可知之矣；以星经星则运之运可知之矣；以星经辰则运之世可知之矣。

    以辰经日则世之元可知之矣；以辰经月则世之会可知之矣；以辰经星则世之运可知之矣；以辰经辰则世之世可知之矣。

    元之元一，元之会十二，元之运三百六十，元之世四千三百二十。

    会之元十二，会之会一百四十四，会之运四千三百二十，会之世五万一千八百四十。

    运之元三百六十，运之会四千三百二十，运之运一十二万九千六百，运之世一百五十五万五千二百。

    世之元四千三百二十，世之会五万一千八百四十，世之运一百五十五万五千二百，世之世一千八百六十六万二千四百。

    元之元，以春行春之时也；元之会，以春行夏之时也；元之运，以春行秋之时也；元之世，以春行冬之时也。

    会之元，以夏行春之时也；会之会，以夏行夏之时也；会之运，以夏行秋之时也；会之世，以夏行冬之时也。

    运之元，以秋行春之时也；运之会，以秋行夏之时也；运之运，以秋行秋之时也；运之世，以秋行冬之时也。

    世之元，以冬行春之时也；世之会，以冬行夏之时也；世之运，以冬行秋之时也；世之世，以冬行冬之时也。

邵雍按照象数，把天地从始至终的过程区分为元、会、运、世，以此为宇宙历史的周期，一元十二会，一会三十运，一运十二世，一世三十年。一元实际上就是一年的放大（年十二月，月三十日，日十二时辰，一时辰三十时分），共十二万九千六百年。邵雍断定，世界的历史，以此为周期，由兴盛到衰亡，周而复始，循环不已。天形成于元的子会，地形成于丑会，人产生于寅会。人类历史发展到第六会已会，即尧之世，达到了兴盛的顶点；从午会即第七会开始，便由盛而衰，这是夏、商、周到宋的历史时期；到了亥会即第十二会，天地归终，万物灭绝。另一元，也即再一周期又将开始。在一个周期内，历史是退化的，由尧至宋，经“皇、帝、王、霸”四个阶段，一代不如一代。

其计算公式如下：

1世 ＝ 30年

  1运 ＝ 12世

  1会 ＝ 30运 ＝ 10800年

  1元 ＝ 12会 ＝ 129600年

 

那么我们现在所处是哪一元，哪一会，哪一运，哪一世呢？有人曾经做过考证，认为尧之世为第七会，即午会的开端，时间在公元前2357年。笔者对这一问题抱着谨慎的态度，做了细致的推算，推算过程如下：

按国人的干支纪元法，下一甲子年是公元2044年，一甲子是60年这是无疑的，那么结合历史来分析，只有公元前2276年才合乎午会的起端，即2276+2044=4320,4320/60=72.有人可能要问，为什么不把中间的公元0年加进来，百度的结果是公元零年即公元元年，也可称为：公元1年（公元元年）在中国为：汉平帝刘衍 元始元年干支纪年为：辛酉年 (鸡年)

西方史学家以此年为耶稣诞生之年。并为公元纪年之元年。然而事实上，耶稣的出生年、月、日皆难以考究。

根据百度的结果，帝尧生卒年：公元前2379—前2318年。而再根据邵雍的皇帝王霸之说以及其著作中的论断，尧传舜是求贤，舜传大禹是因功，从人情及逻辑上推理，公元前2276年应是大禹在位之时，百度的结果是这样的：据《中国夏氏通谱》（第一册•上册）第78页所载，云：“禹帝生于尧帝四十四年，丁亥年（公元前2315年）六月初六。舜帝四十八年，癸酉年（公元前2208年）舜崩。翌年，甲戌禹避舜之子，未即位，次年丙子年（公元前2205年）即位，在位八年。癸未年(公元前2198年)禹帝崩于会稽，享年117岁。”

又百度一下大禹的身份：禹是夏朝的第一位天子，因此后人也称他为夏禹。

由此，我们几乎可以确定，夏朝是“王”的开始即奴隶社会的开端，也就是午会的开端，那么现在我们所处于哪一运也可以下结论了，笔者本人的意见是：第七会十一运十世二十七年。有不同意见的朋友，欢迎一起探讨。