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我对在扎针中“留针”的认识和经验
一、在 10月，有位针友，专门谈到针灸：“留针”时间的问题。在这个“留针”时间问题上，这位针友，大体上谈了两部分内容，其中一个内容是：他的一位针灸老师，扎针行医50于年，而且扎针不留针，并且说：效果好。同时认为留针时间长，不一定好。
对这一点，我很明白说的是什么意思。意思是说不留针效果不错，留针效果不一定好。我对以上的说法，我的理解是，他是在介绍这位行医50多年针灸医生的经验和对留针的认识。
二、这位针友，谈的第二个内容是，古书上、对扎针留针的说法。例如这位针友引用古书上的内容说：《针灸甲乙经。“如果留针一分。不该留针而留针，或者留针时间过长，后果严重。有留针……，重竭则死矣。 有留针……，逆则死矣。看到许多都说不需要留针。后人……忽略了先贤的多次警示。”。这位针友，在后面又说：“那么后人为什么又开始留针了呢？我认为，主要是有些人忽略了先贤的多次警示，片面的注意到了《黄帝内经·灵枢·五十营》中提到人的气血每昼夜循环五十次，合28分钟48秒循环一圈，所以有人开始留针半小时，为的是等气血循环过来一次。殊不知，开关打开了，无论何时来电，灯都会亮，没必要手一直压着开关等来电，多此一举。》
这位针友，以上所说，有两个内容，
其一是：为了说明扎针留针有害，便引用了古书的内容，来证明之。
其二是：表明了自己对扎针留针的态度。坚持针灸针友，对留针的结论是：“多此一举”。
三、我对扎针留针的认识看法和经验
1、我从1962年开始扎针，一直到现在，以经有51一年。在这五十一年当中，从来没有仃止过：“自我针灸”的留针和长时间留针。
2、我给自己扎针的过程中，一直都是扎针必留之，少则二、三十分，多则几小时，再多则几天，非常随意【例如这次，前胸上半部分扎针，从本月十一日早上，上胸部用一寸针，从下往上平刺，不论穴位、任意扎，一直到昨天（14日）晚攴后，下针，历时三天，效果很好（每当发现有自然脱出一些时，就补扎进去，基本上是每天晚攴后，把少数脱出一部分的针，再扎到底），这种扎法，不影响干活，不影响外出，只是要穿一件宽松的老头衫，和宽松的衣服】。
三、实践是检验真理的唯一的标准
经过我五十年的亲身经历，我认为扎针留针时间长，有好处。至少对我来说是如此。所以从我五十年的经验，能充分的证明古书上所说：“有留针……，重竭则死矣。 有留针……，逆则死矣。”是错误的。因为“实践是检验真理的唯一的标准”。
原来经过我五十年的亲身的扎针经验告诉我，黄帝内经中所说，吃的过饱不能扎针，是错误的。
这次通过这位针友，引用的古书的以上所说，同样是经过我五十年的亲身的扎针经验告诉我，以上书上所说的，也是错误的。
所以希望大家不要被这些说法吓唬住。其实问题很简单，关于留针问题，人人都可以亲身试验，一试便知。世界上有什么结论，能比您亲自经过自己的试验出来的结论更有说服力。
关于留针问题，在“我的自我针灸记录摘录”一文中己有此内容，当时对留针问题的认识，也是有一个产生的过程。这篇文章现在正由十五位针友在帮着打印【对此十久非常感谢】。等打印完，大家就可以看到。
四、十久对这位针友的建议
从你所谈的关于扎针留针的认识和观点。我觉得、你说的内容，还少了一个很重要的内容。那就是、你自己扎针留针的实际体会。也就是说你自己扎针试验过吗？从你所谈的内容来看，我认为你自己并没有试验过。为什么您自不大胆的试一试。我想、有没有可能，您也被古代书上所说“有留针……，重竭则死矣。 有留针……，逆则死矣。”的说法给吓唬住了。要是这样的话，我可以很真心实意的告诉你，您就大胆的“留”针。我在五十年的扎针过程中的留针的时间，都无法计算有多长时间。要是按着古书上所说：“有留针……，重竭则死矣。 有留针……，逆则死矣。” 的说法如果成立，来衡量我，那我不知己经死过多少回了。
金 十 久
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