落纸如漆 存真万载
“文房四宝”中的墨，历史悠久，内涵丰富。我们稍微留意一下就会发现，身边的亲朋好友有不少人都喜欢书法，或者家中的孩子在学写毛笔字。这说明墨离我们并不遥远，今天的我们依然在使用它。中国的书法和绘画，因着我们的喜爱一代代传承下来。大家想过吗？正是因为有了黑色的墨，古人的思想、古人的情怀、古人对自然的感知通过文字、书法、绘画等完整地表达出来，历经千年，古人留下的墨迹今天依然能够清晰地展现在我们面前，让我们感受民族文化的厚重与博大精深。所以，古人形容墨是“落纸如漆，存真万载”。
墨是黑色的，但墨的黑色不是单一的，死板的。古人常说“墨分五彩”，是什么意思呢？写毛笔字的朋友都知道，墨的使用不论是墨锭还是墨汁，都要有水的参与。添加水的多少，决定了墨色的深深浅浅、浓浓淡淡。所以，墨的黑色是有变化有层次的。墨分五彩就在于此。大家想象一下我们中国的水墨画，那浓浓淡淡的墨色既可以表现山峦起伏，又可以表现树木苍深，还可以是亭台楼阁，小桥流水。深深浅浅的墨色所营造的意境给了我们丰富的想像空间和视觉上的受。中国书画奇幻美妙的艺术意境是通过墨才得以实现的。
现在，我们沿着历史的脉络一直向前，做一次穿越时空的旅行，来看一看墨的起源与发展。
早在六七千年以前的新石器时代，我们的祖先就已经开始把天然石墨用于美术装饰。远古的人在狩猎、祭祀或者是部落间争战的时候，都会在自己的脸上、身上用石墨涂上黑色的条纹或图案来装饰自己。先人们为什么要这样做呢？或许他们是用脸上、身上的黑色向对方表明，自己很神勇、无比强大、不可战胜。这些情景我们在古人留下的岩画上，在考古出土的古彩陶的纹饰图案里都能看到。而天然的石墨是什么呢？就是含有碳元素的结晶矿物质。通俗地说，就是含碳的黑石头。这种黑石头在地表很容易找到。它质地软又有油性，我们把它从地上捡起来再放下，手指很容易被染上黑色。早在商周以前，石墨就作为一种黑色颜料，开始用于书写。
西周时期（公元前1046年——公元前771年）出现了人造墨。据《墨谱》中记载，最早的人造墨就是石墨粉加水，再往后的墨是用漆和石墨粉调和所做。春秋战国时期，墨被广泛用于书写。因为人造墨的质量优于天然石墨而被人们逐渐认识并得到推广。我们知道，春秋战国，还没有发明纸，字是写在竹简、木牍和缣帛上面。那么，纸是在什么时候出现的呢？根据近几十年的考古证明，西汉的时候就已经出现了纸张。东汉以后，蔡伦更是将造纸术规范化规模化。纸的出现让墨有了更好的载体。
秦汉时期，制墨业进入发展期。汉代制墨业主要集中在陕西、延州一带（今延安东北），南北朝时移至河北易水，唐末五代，战乱使大批北方墨工迁至江南歙州，易水墨工的超凡墨技和歙州丰富的松木资源，使歙州墨业空前繁荣起来，形成新的制墨中心。宋宣和三年，也就是1121年，歙州更名为徽州，歙州所产之墨统称为徽墨，沿袭至今。也就是说，今天中国最好的墨锭依然出自安徽的徽州，也就是今天的黄山市。
唐代，制墨业已呈现繁荣之势，当时最负盛名的制墨大师是奚超、奚廷珪父子。徽墨就是由他们父子两人创制。他们所做的墨“坚如玉、纹如犀、色如漆”，深得南唐后主李煜的赏识。皇帝李煜不仅封奚超为墨务官，专门负责宫廷御墨的制作，还赐李姓于奚家，奚超父子从此改姓为李超、李廷珪。据歙县县志记载，唐代常侍徐铉得到过一枚李廷珪做的墨，此墨长不足一尺，粗如手指。徐铉和他兄弟一起使用，每天磨墨写字不下五千字，用了十年，墨才用完。可见一块优质的墨品是多么的经久耐用。李廷珪的墨到了宋代，就已经是“黄金易得，李墨难求”。
明清两代，中国制墨技艺步入鼎盛的成熟期，墨，不仅有“实用墨”，皇帝用的“御墨”，还有“观赏墨”、“礼品墨”、“装饰墨”、“药墨”等等，墨的品种琳琅满目，繁花似锦，深得文人墨客的喜爱。特别值得一提的是，清代制墨名家胡开文制作的一款地球墨，因构思精巧，雕模精湛，色泽黑润，香味浓郁，在1915年美国举办的巴拿马万国博览会上获得金奖。这款地球墨直径12.2厘米，厚约1.5厘米。边缘略薄，厚仅1厘米，重365克。它如同地球仪一样，将世界的七大洲、四大洋清晰生动地展现出来。在2010年上海世博会期间，这款地球墨在世博会博物馆展出，虽然时隔百年，地球墨仍然色泽黑润，香彻肌骨，令参观者赞叹不已。地球墨是制墨史上不可多得的珍品。
地球墨
刚才我们简单地讲了墨的起源与发展，现在我问大家，你们知道古墨是怎么制做出来的吗？
中国制墨所采用的烟料可分为松烟和油烟两大类，我们重点说一说松烟墨的制作。
第一步，练烟。就是将松木斩块堆入烟窑，从窑的前端点火，连烧几天，让木块在空气不足的情况下不完全燃烧。松烟从烟窑的前端向后端弥漫，这个过程漂浮在烟窑穹顶上的是烟尘，落在地下的是灰烬。待木块燃尽，烟窑冷却后便可入窑刮取松烟。烟窑后段刮取的松烟叫清烟，质量最好，做优质墨料；中端刮取的是二等松烟，叫“混烟”，用作普通墨；前段刮取的松烟叫“烟子”，因颗粒粗大不能做墨，只能做供印刷用的油墨。
第二步，制胶。胶是用动物的皮、骨熬成。早期用鹿胶、麋胶，现在是用牛皮胶。在熬胶的过程中，还要加入很多名贵的中药，比如：熊胆、珍珠、麝香、牛黄、丁香、檀香等等，这样做一是为了防腐、防虫蛀，二是为了增加墨的香气。
第三步，捣练。将松烟与胶充分搅拌，杵捣均匀，要反复捣练上万次，这个过程叫千捣万杵。必须这样，烟料和胶才能达到细腻均匀融合的程度，成为做墨用的坯料。
第四步，做墨。将捣练好的坯料压入事先雕刻好的墨模里成形，然后晾干，再打磨、填字、描金、上彩、制盒。
由此可见，古墨的制作工艺相当复杂，千捣万杵十几道工序方可成就。因而墨质如玉，芬芳宜人。
那么，现代的墨汁是怎么制作的呢？墨汁的制作与古墨的制作不太一样。墨汁是采用炭黑、骨胶、香精、苯酚为原材料，运用传统工艺，精细加工而成。炭黑是一种无定形碳。是极细的黑色粉末，它是有机物（天然气、重油、燃料油等）在空气不足的条件下经不完全燃烧或受热分解而得的产物。炭黑色深光亮，骨胶具有托浮力，使墨着纸而不湮；香精是为了提高墨汁的香气，而苯酚是防腐剂，它能使墨汁长期贮存不腐不臭，一年四季都可使用。
那么，墨都有哪些用途呢？研磨写字是墨的主要用途，但是，因为文人墨客对墨的喜爱，达官贵人对墨的追崇，墨便有了其他的用途。下面我们就来看一看墨的品类及用途。
首先是实用墨：就是一般人用来书写的墨。
二. 贡墨：古代封疆大吏请墨家制造进呈皇帝的墨，这类墨都署有进呈者的名款，有的也署墨家的名款，因为是进贡给皇帝的墨，因而墨质优良，大多为墨中珍品。
三. 御墨：皇帝用墨。唐以后设墨务官，专门负责御墨的制作。
四、自制墨：是按照制墨者意愿制造的，用于各阶层人士选购的墨。
五、珍玩墨：不为使用而是为了欣赏、珍玩、收藏制作的墨，选料上乘，墨模雕刻精细，艺术性极高，是墨中珍品。
六、礼品墨：作为礼物馈赠的墨。它包括送给老人的寿礼墨，送给新婚夫妻的婚礼墨和老师赠送学生的学生墨等等。礼品墨多注重外表形式，一般装潢精美。
七、药墨：制墨时因加入了熊胆、珍珠、麝香、桂皮、沉香等名贵中草药，所以墨是可以治病的。药墨可以止血，治疗流鼻血、吐血、便血，还可以消炎止痛，治脓包疖子，治腹泻等等。
八、纪念墨：是为了记载某历史事件或当时重要历史人物而特制的墨。
以上讲了这么多，那么墨之美到底美在哪里呢？下面我们一起来欣赏青岛博物馆珍藏的清代名家之墨。来看一看这些精美的墨品所展现的文化元素。
清 吴天章竹形锦墨
这一套墨是竹节、朱筍形状，生动而逼真。竹子是古人在书画、玉器、瓷器、根角雕里经常表现的一个题材。为什么呢？因为在古人眼里，竹子四季常青，充满了生机和活力。竹子有节，是刚正有节。竹子空心，是虚心向上。竹子代表着一种品格，它有“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量。古人称它是“未出土时已有节，待到凌云更虚心”。古人是借着竹子来表明对人生品格的追求，那就是刚正有节、虚心向上、宁折不弯。这也是我们今天的人应该追求的人生品格。
清 曹素功锦墨
曹素功（1615—1689年），清代四大制墨名家之一，原名圣臣，号素功，安徽歙县人。康熙南巡金陵，曹素功以墨进，帝赐“紫玉光”三字，声名雀起。此后还自创“天琛”、“千秋光”、“天瑞”及“豹囊丛赏”等名墨。墨庄先迁至苏州，后又定居上海，子孙相传，历经十几代，绵延300多年，有“天下之墨推歙州，歙州之墨推曹氏”的美誉，称“艺粟斋”。
这套墨首先向我们展示了中国的书法之美。楷、隶、篆、行令人赏心悦目。要知道这些书法在墨模的雕刻中如同印章的雕刻一样字都是反着的，可见雕模大师的技艺超凡。其次，这套墨里面有很多故事。其中的“八骏图”说的是西周第四代君王周穆王驾车用的八匹骏马，传说能日行万里。后来八骏图就是良马、名马的象征经常出现在各类艺术题材里。让我们来看一看这是怎样的八匹马：一名绝地，足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三名奔霄，夜行千里；四名超影，逐日而行；五名逾辉，毛色炳耀；六名超光，一形十影；七名腾雾，乘云而奔；八名狭翼，身有肉翅。这样的八匹骏马有谁不爱？
再看篆书的“南极星辉”，这四个字告诉我们这一套墨很有可能是送给老人的寿墨。中国传统的寿星图是一个慈眉善目的白胡子老人，一手拄拐一手捧寿桃，祝寿图的题款很多都写“南极星辉”，它的意思不仅祝老人“寿比南山”，还要祝老人像南山极顶上星辰的光芒一样长久。
“松滋侯”这三个字也很有意思。因为古人对文房四宝的喜爱，就以拟人的手法分别为文房四宝作传。唐代文嵩的《四侯传》是这样写墨：“易元光，字处晦，燕人也。其先号青松子，颇有材干，雅淡清贞，深隐山谷不仕，以吟啸烟月自娱……尝与
南越 石虚中（指砚）为研究云水之交，与宣城毛元锐（指笔）、
华阴楮知白
（指纸）为文章濡染之友……世为文史之官，特诏常侍御案之右，拜中书监儒林待制，封松滋侯。”我们由此知道文房四宝也可以这样称呼：笔，管城侯毛元锐；墨，松滋侯易元光；纸，好畤侯楮知白；砚，即墨侯石虚中。
这一套墨中还有一首古诗，还有尺子和笛子，它们所表达的是什么呢？
清 胡开文锦墨
胡开文，清代乾隆时期制墨名家。著名的地球墨就是由他的家族所制。此套彩墨有红色、蓝色、橘红色。彩墨都是由天然矿物质所制，绘画色彩艳丽，经久不变。此墨的形状有古琴、砚台、“天宝”（剑）、书集画册（洛书、画绘之梦、文苑精华）等等，圆形的朱墨是放棋子的盒子形状。这一套墨表达了古代文人追求的一种个人素养，不仅要懂得棋琴书画，同时还要有剑胆琴心的侠义。
洛书是什么书呢？洛书：古称龟书，传说有神龟出于洛水，其甲壳上有图象，结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。洛书是与周易同样深奥的一本古书。
其他的书画出自于何处？有何典故？还需要我们更多的学习来解读。
清 朱墨万年红
这一款红色的墨是用朱砂制成。朱砂是一种矿物质，它不仅是一种颜料，还是一种名贵的中药。可以镇心安神，清热解毒。这一款朱墨的纹饰图案是蝙蝠，两块墨各有五只蝙蝠。蝙蝠是中国传统的吉祥物。蝙蝠的“蝠”与幸福的“福”谐音，五只蝙蝠称“五福和合”，就是福、禄、寿、喜、财五福齐全。所以，这套朱墨万年红有着非常吉祥的寓意。
