论垣局大小与如何聚散，风水中难得的知识

何为偏全？两边皆大江大河夹送。而垣局水口缠护盖托。皆本身自带者为全局。而地步广。一边大水一边小水夹送。或两边俱小水夹送。而垣局水口缠护盖托。半借外来凑拍而成者。为偏局。而地步狭。全局偏局之中又各有大小数等。可推而知。夫缠护盖托不假外来凑拍者。数百十之中犹有一二垣局水口。欲其不假外来凑拍者。非大干龙不能。故天下全局最少。偏局最多。 ​

何谓聚散？曰。龙身垣局明堂俱有聚散。不但砂向水绕为聚。砂背水走为散也。龙身之聚散以沟论。龙之来也。如层云叠雾。合气连形。远大者千百里。近小者数十里。横亘绵延。或以五星。或以九星。聚而不分。谓之聚沟。（来龙至此旺气一聚。罗列山群峰。故曰。聚沟。即太祖也）。即聚才后分枝劈脉。干从中出。枝向旁行。过峡穿帐。两边各起峰峦。或天弧天角。或旗鼓仓库。丛聚拱护。谓之行沟。来历既远。必有住处。如贵人登堂。僚佐属官。排列拱揖。又如行人抵家。骨肉团聚。谓之坐沟。有此三沟。其龙乃旺。不然。孤单无从。非散气而何。坐沟之处。即垣局之所。四面八方之龙。皆于此住。四面八方之水。皆于此会者。为大聚。一二面之龙于此住。一二面之水于此会者。为小聚。千百里之龙于此住。千百里之水于此会者。为大聚。

数里数十里之龙于此住。数里数十里之水于此会者。为小聚。不论大聚小聚。终是大家所共。还须各立门户。自成明堂。以为贴身真聚。方可门户者。龙虎近案。水口下关。也要外背内面。相向有情。明堂者。穴前之小明堂。龙虎内外之内外明堂也。(内明堂即中明堂。在龙虎内外明堂即大明堂。在龙虎外)。要不倾不侧。窝于容聚。蔡氏曰。“大势之聚散见乎远。穴中之聚散见乎近”。二者有相须之道焉。故大聚之中。有数十龙并住。小聚之中。有数龙并住。均有门户明堂。亦皆成星开面。或嫡传反隐拙。支庶反魁梧。欲辨其孰轻孰重。须观其始分再抽之处。(始分者。分龙出身也。再抽者。分龙之来再起高大星辰也)。

护从岗阜向者多。而出于聚沟行沟之中干者为最贵。不然。虽居大聚之中。只得小聚之力。故善观地者。于始分再抽之处。已知其得水得局之概矣。