 诗词读多了以后， 发现了一群“绝妙”的诗， 它们不同于传统的诗词， 形式奇特，让人拍案叫绝。 诗词君只想说： 古人咋这么有才呢？ 每句首字与句最中之字皆相同，便是所谓的”同头同心诗“。 《无题》 【独】守【一】方土， 【独】耕【一】亩田。 【独】居【一】斗室， 【独】享【一】朝闲。 每句首字皆为”独“，每句中字皆为”一“，同头同心，可谓妙之又妙。 宝塔诗，因状如宝塔而得名。从一字至七字，对仗工整，声韵和谐，有“鲲鹏展翅，扶摇直上”之感。 《一字至七字诗·茶》 唐·元稹 茶。 香叶，嫩芽。 慕诗客，爱僧家。 碾雕白玉，罗织红纱。 铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。 夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。 嵌字诗是把特定的字嵌于诗篇的句首或句中，如人名、地名，药名等。 《哭象棋》 明·王阳明 象棋在手乐悠悠，卒被严亲一旦丢。 兵卒堕河皆不救，将军溺水一起休。 马行千里随波去，士入山川逐波流。 炮响一声天地震，相若心头为人揪。 据说王阳明幼时痴棋而废寝忘食，其母将棋子丢入河中，他看着象棋随水漂流，摇首顿足，哭之以诗。 《满庭芳·静夜思》 云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。 离情抑郁，金缕织硫黄。 柏影桂枝交映，从容起，弄水银堂。 连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。 一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。 早已轻粉黛，独活空房。 欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。 当归也！茱萸熟，地老菊花荒。 这是一首药名诗，诗中嵌入云母、珍珠、沉香等十几种药名。药名之外，诉说的是对妻子的思念之情。 《峨眉山月歌》 唐·李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 这是一首嵌地名诗，诗人连用五个地名，不着痕迹的为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。 数字诗即将数字嵌入诗中，与其它词语组合，全诗融为一个整体。 《山村咏怀》 宋·邵雍 一去二三里，烟村四五家。 亭台六七座，八九十枝花。 诗人用数字一到十，把一路的风景与发生的事情都描述了出来，韵味无穷。 《百鸟归巢图》 伦文叙 归来一只复一只，三四五六七八只。 凤凰何少鸟何多，啄尽人间千石食。 此篇是诗人为苏轼的画作所题写的，为何是“百鸟”？诗中自有答案，两个一、三个四、五个六、七个八之和即为百（1 1 3×4 5×6 7×8=100），这种含而不露的写法，独具匠心。 《断肠迷》 宋·朱淑贞 下楼来，金钱卜落； 问苍天，人在何方？ 恨王孙，一直去了； 詈冤家，言去难留。 悔当初，吾错失口， 有上交无下交。 皂白何须问？ 分开不用刀， 从今莫把仇人靠， 千种相思一撇销。 数字隐秘诗，将数字用谜语的形式展现出来。此篇每句话作为“拆字格”修辞的谜面，谜底正好顺次为“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”这十个数字。 下楼来，金钱卜落：“下”字“卜落”为一； 问苍天，人在何方：“天”字“人”去为二； 恨王孙，一直去了：“王”字去“一直”为三； 詈冤家，言去难留：“詈”字“言”去为四； 悔当初，吾错失口：“吾”字失“口”为五； 有上交，无下交：“交”字“有上”“无下”为六； 皂白何须问：“皂”字去“白”为七； 分开不用刀：“分”字“不用刀”为八； 从今莫把仇人靠：“仇”字“莫”“人靠”为九； 千里相思一撇消：“千”字“一撇消”为十。 一字诗，顾名思义就是在诗中出现许多“一”字，而每一个“一”字后面一般都是跟一景一物或一个动作。 《题秋江独钓图》 清·王士祯 一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩； 一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。 此诗近于白描，因有“一”字的巧妙嵌入，意味无穷。 《半半歌》 清·李密庵 看破浮生过半，半之受用无边。 半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。 半郭半乡村舍，半山半水田园。 半耕半读半经廛，半士半民姻眷。 半雅半粗器具，半华半实庭轩。 衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。 童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。 心情半佛半神仙，姓字半藏半显。 一半还之天地，让将一半人间。 半思后代与沧田，半想阎罗怎见。 饮酒半酣正好，花开半时偏妍， 半帆张扇免翻颠，马放半缰稳便。 半少却饶滋味，半多反厌纠缠。 百年苦乐半相参，会占便宜只半。 全诗巧妙套用”半“字，一点不显啰嗦、累赘，读罢给人一种重复而铿锵的美。 叠字诗是指诗中的部分句子或全诗各句都用叠字组成，既能增加语言的音节感，又能增进情感的强烈度。 《天净沙·莺莺燕燕春春》 元·乔吉 莺莺燕燕春春，花花柳柳真真， 事事风风韵韵。 娇娇嫩嫩，停停当当人人。 藏头拆字诗是利用汉字中合体字多的特点，从前句末一字分离出其中的一个部首，作为次句的首字。 《游紫霄宫七言八句》 唐·白居易 水洗尘埃道未甞，甘于名利两相忘。 心怀六洞丹霞客，口诵三清紫府章。 十里采莲歌达旦，一轮明月桂飘香。 日高公子还相觅，见得山中好酒浆。 此诗中，“水”是“浆”的一部分，“甘”是“甞（尝）”的一部分，以此类推，趣味性极强。 同旁诗是指诗句中的每个字都用偏旁部首相同的字组成，使句中诸字具有特别整齐的形式美。 《戏题》 宋·黄庭坚 逍遥近边道，憩息慰惫懑。 晴晖时晦明，谑语谐谠论。 草莱荒蒙茏，室屋壅尘坌。 僮仆侍逼侧，泾渭清浊混。 该诗以句意不同而分别从走、从心、从日、从言、从草、从土、从人、从水，道出“一肚皮不合时宜”的孤傲清贫。 独韵诗，是指诗词中通首用同一字作韵脚，也称福唐体、独木桥体。 《阮郎归·效福唐独木桥体作茶词》 宋·黄庭坚 烹茶留客驻金鞍。月斜窗外山。 别郎容易见郎难。有人思远山。 归去后，忆前欢。画屏金博山。 一杯春露莫留残。与郎扶玉山。 此篇便全部以“山”作为韵尾，堪称奇特。 回文诗，顾名思义，就是能够回还往复，正读倒读皆成章句的诗篇。 《两相思》 宋·李禺 《思妻诗》 枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？ 壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。 途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。 孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。 《思夫诗》 儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。 迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。 诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。 知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。 这首回文诗顺读为夫思妻，倒读则是妻思夫，意为“两相思”。 顶针诗，用前一句的结尾作为后一句的开头，使邻近的句子头尾相接、上递下接，有行云流水、一气呵成的流畅之感。 《白云歌送刘十六归山》 唐·李白 楚山秦山皆白云，白云处处长随君。 长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。 湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。 此诗从白云始、以白云终，用白云象征自由不羁、高举脱俗、洁白无瑕的隐者品格，因反复、顶真手法的运用，使得意蕴丰富、诗情摇曳。 剥皮诗是以前人较有名气的诗做基础，颠倒、删除、增添或者改动几个字，变成另一种意义。 《七步诗》 三国·曹植 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急！ 《反七步诗》 郭沫若 煮豆燃豆萁，豆熟萁成灰。 熟者席上珍，灰作田中肥。 不为同根生，缘何甘自毁？ 《七步诗》原诗的立意是站在“豆”的立场（自己的立场）写“萁”的煎迫（曹丕的迫害）是过火和无情的；而郭沫若则认为如果从“萁”的角度来思考，“萁”是具有成全他人，牺牲自我的精神的，反其意而用之。
联句诗是指每人一句或两句诗，连续做出的一种诗体。 《杏园联句》 【唐代】崔群 李绛 白居易 刘禹锡 杏园千树欲随风，一醉同人此暂同。（崔） 老态忽忘丝管里，衰颜宜解酒杯中。（李） 曲江日暮残红在，翰苑年深旧事空。（白） 二十四年流落者，故人相引到花丛。（刘） 此诗是崔群、李绛、白居易、刘禹锡四人共赏杏园时所作，首联、颔联、颈联、尾联分别是崔群、李绛、白居易、刘禹锡所作，游戏色彩浓厚。 集句诗就是集合古诗文句成诗。不仅要求诗人博闻强识，还要求对原诗句融会贯通，这样集成的诗才能既无斧凿之气，意义又相连贯。 《思故乡第一百五十六》 宋·文天祥 天地西江远，无家问死生。 凉风起天末，万里故乡情。 文天祥是杜甫的铁粉，该诗从一句到四句依次从杜甫的《夏日杨长宁宅送崔侍御常正字入京》、《月夜忆舍弟》、《天末忆李白》、《季秋苏五弟缨江楼夜宴崔十三评事韦少府侄三首》中选取诗句，浑然天成。
啰嗦诗，即故意堆叠同义词，有意重复，造出一种颇有诗味儿的意境。固然，诗歌要求语言凝练，但重复啰嗦以至成诗，也自有其趣。 《宿山房即事》 一个孤僧独自归，关门闭户掩柴扉。 半夜三更子时分，杜鹃谢豹啼子规。 此诗四句二十八字所表达的意思其实仅用十二个字就可以表达清楚：“孤僧归，掩柴扉。半夜时，杜鹃啼”。但仔细琢磨，这种重复把僧人内心的孤独刻画得更加深刻。 这些奇妙的诗词， 把诗词君看得目瞪口呆。 你还知道哪些奇妙的诗， |
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