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弗洛伊德“本我”做主的悲剧：“问题疫苗”引发的底线问题  最近一段时间以来，关于“问题疫苗”的新闻几乎是刷屏式的存在。其实，这种极度关注的背后，隐藏的是国人对于“底线”问题的沉重悲哀。古语云：星星之火，可以燎原。“问题疫苗”之所以成为热点中的热点，不只是因为它的出现成为每个孩子甚至每个家庭的不定时炸弹，更重要的是——那些为了利益、毫无底线的道德沦丧，已经如空气一般，弥漫在我们生活和工作的每个角落。每一个行业，都有这样的人群；每一种商品，都有这样的隐患；每一次消费，都可能掉入这样的陷井；每一份信任，都可能被坑得尸骨无存！  从心理学角度看“底线”问题，我们可以从弗洛伊德的精神分析理论中找到根源。弗洛伊德认为：人格是由本我、自我和超我三个部分组成。本我是指原始的、与生俱来的潜意识的结构部分，其中蕴含着人性中最接近兽性的一些本能性的冲动，它按照快乐原则行事；自我是指意识的结构部分，处于本我和自我之间，监督自我，予以适当满足，它按照现实原则行事；超我是人格中的最道德的部分，代表良心、自我理想，处于人格的最高层，它按照至善原则行事。 也就是说——本我受快乐驱使，自我受现实驱使，超我受理想驱使。那些放弃了底线的人，只受本能的指挥，只受快乐的驱使。在他们的眼中，只有自己；在他们的心里，只有利益。他们不知道，自己无底线所造成的后果，不只会伤害他人，同时也影响自己，甚至可能把自己逼迫到毫无退路的境地。 那么，要如何才能走出这样尴尬的境地？  作为度麦学苑的专业心理咨询师，面对这种“无底线”的社会常态，要真正实现改变和突破，首先是通过国家的倡导和政策的引领，帮助人们树立起法律和道德的底线，实现全民监督；然后是通过心理学的普及实现社会整体心理健康程度的提升。 愿“问题疫苗”引发的悲剧从此止息。 作为专业的心理咨询师，我愿以自己的专业能力帮助更多的人加快自我成长的脚步，希望大家能跟随弗洛伊德老先生人格理论的指引，在“本我”的基础上，找回“自我”，实现“超我”，健全自己的人格体系。每个人能从自己做起，从身边做起，从孩子抓起，找回曾经丢失的“底线”，让中华五千年文明的光永远持续。 |
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