秦始皇统一之前，七国的文字是不同的，那么这些文字是不是同根同源呢？有何依据？

上篇文章中，国史君（国史通论）讲到，虽然秦始皇统一六国之前，中国的文字分成了“五大派系”，每个派系各有各的特点，但是他们之间的区别并不是很大——毕竟这些文字是同根同源的。不过，也幸亏是秦始皇统一了文字，否则按当时的趋势发展下去，七国的文字可能真的能到互相不认识的程度。

我们有理由相信，中国早期文字的出现是多源头的，有的可能源于记事符号，有的可能源于图画。但是至少到了商周时期，集权政府出现了，强大的华夏文明也随之扩展到大江南北，中国文字的使用自然也随之扩张。甲骨文、金文等等先后都成为当时的主流文字。

周朝施行分封制，从春秋五霸到战国七雄，不管他们多强势，但都是受周天子的册封。在当时，不仅有规范的文字，还有规范的“雅言”。而到了战国末期，各国开始摆脱周天子的统治，汉朝许慎在《说文解字序》中说：“诸侯力政不统于往，恶礼乐之害己，而皆去其典籍……衣冠异制，言语异声，文字异形”，意思是各国开始发展本国特色的文化。这也正说明，七国的文化本是同根生。