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老北京往事:传统相声里的老北京婚礼

 顺益兴四合院bj 2018-08-01

  

  送嫁妆

  

  迎娶仪仗

  

  烧炭盆

  

  婚礼现场

  今天,青年男女可以通过自由恋爱,携手步入婚姻殿堂。但在旧社会,适龄男女只能通过父母之命媒妁之言生活在一起,许多夫妻都是结婚当天才看到对方的模样,因此造就了很多“孔雀东南飞”式的爱情悲剧。

  随着时代进步,现在的婚礼也简洁了不少,过去的繁文缛节大多消失了,一些不合时宜的“妈妈令”“老讲究”被淘汰,但作为一种北京的民俗文化,它还是有很多研究价值。在影像学不发达的过去,这种民俗文化却意外地保存在传统相声之中。细品这些相声,它不仅是人们喜爱的口头文学,而且还是非常宝贵的研究北京地方文献的重要资料。

  缺德的“巧嘴媒婆”

  单口相声《巧嘴媒婆》描绘了一个巧嘴媒婆“酸梅”,为了多挣说媒钱,将两位身有残疾的男女蒙骗入洞房的一个小故事,故事的结尾非常有意思:

  “拜天地的时候女的盖着盖头,新娘也瞧不见他是瘸子,新郎也瞧不见新娘是一只眼。一入洞房,打起来啦!怎么?入洞房以后盖头撤啦!新郎一走道儿,‘哟!俩人都吓一跳:‘哟!您怎么是瘸子?你骗人是怎么着?我相的时候不瘸,这会儿怎么瘸啦?说实话!男的会解释——媒婆儿早教给他啦:‘是呀,相的时候不瘸呀!不是骑着马呢嘛,刚出你们胡同,洋车放炮,声音挺大,马惊啦,跑出十几里地把我摔下来啦,腿也摔瘸啦!原先不瘸,这腿是摔瘸的!你这一只眼怎么回事?说实话!女的也会遮说:‘是呀,我听说你摔瘸啦,我一着急把这只眼也哭瞎啦!”

  瞧,这个“酸梅”多缺德,她把俩人忽悠到一起还教他们互相欺骗。这虽然是一段单口相声,但也是根据当时的社会上有那么一批 “黑心”媒婆只顾自己挣钱瞎说媒的现象加工出来的。

  合婚放定送嫁妆

  媒婆保完媒后,要让算命先生批看男女双方的“八字”,这叫作“合婚”。如果双方的属相合适再进行下一步,如果相克这门婚事到此基本就“黄了”。

  相声中经常会引用十二属相相合或相犯的说法:如“黑鼠黄牛两兴旺、红马黄羊寿命长”或“蛇虎如刀错,龙兔泪交流;金鸡怕玉犬,猪猴不到头”等。男女双方八字相合后,算命先生便要写“龙凤帖”,交换了“龙凤帖”就可以订婚了。订婚后还要“放定”,放定分为放小定和放大定,这两步程序走完后意味着婚事已成定局。北京有首老歌谣是这样写的:“小姑娘做一梦,梦见婆婆来下定,真金条,裹金条,扎花儿裙子,绣花儿袄。”放完大定后,女方要将女儿的“陪嫁”(又称“陪奁”)送到男方家,“陪嫁”越多越体面,越可以体现出女方家族的财富及地位,送嫁妆一般在结婚的前一日。富家数十抬至百余抬不等,中等之家为二十四抬、三十二抬,四十八抬,贫家则十六抬、十二抬,甚至八抬、六抬。嫁妆里真是什么都有,大到房产、土地、商号,小到烛台、帽筒。相声《化蜡扦儿》中是这样描写的:

  “聘这个老姑娘的时节,净嫁妆就六十四抬,樟木箱子八个,手使的家伙就够两堂。手使的家伙是什么呀?旧社会就讲究这个,茶壶、茶碗、胆瓶、帽筒,直打到各式各样的瓷器,完全是官窑定烧的。还有一套锡器,锡器是什么呀?茶叶罐啦、油灯啦、蜡扦子啦!”

  迎亲仪式讲究多

  送完嫁妆后就要举行婚礼了,旧时的婚礼非常热闹,也非常讲究:像娶亲当日要根据算命先生算出的结果,禁止某些属相的人出入新房,像孕妇、孀妇都被禁止在场。喜轿在接新娘之前,要用镜子先照一遍,目的是为了“驱邪”,驱过邪后还要用香料“熏轿”,再撒苹果、桂圆、生花生、生栗子、红枣等喜果,一路之上娶亲太太坐在其中不放轿帘,谓之“压轿”,这是为了在迎亲的路上,空轿不招邪祟。什么是娶亲太太呢?娶亲太太又称为“全和人”“全福人”,指她上有父母,下有子女,丈夫和自己也非常健康,只有这种人才有资格被选为娶亲太太,旧社会能被选为娶亲太太是一件非常光荣的事。

  迎亲的仪仗更是讲究,尤其是有钱人,要用令箭、金瓜、斧钺、朝天凳、飞龙旗、飞凤旗、飞虎旗、飞豹旗、肃静、回避牌,除了这半份銮驾外,还有开道锣、弯脖号、大号、红伞、笙、笛、唢呐、九声锣、大鼓、宫灯、戳灯等等物品。“娶媳妇的门口过,宫灯戳灯十二信,旗锣伞扇站两帝,八个鼓手作细乐,轿子抬着姑娘走,抬到婆家大门口,进门口入洞房,去会小新郎,过了三年并二载,丫头小子没处摆。”这是一首当时流行在北京地区的歌谣,里面就描绘了娶亲仪仗中所用的东西。喜轿到男方家后,院中间要摆放一个点燃的炭盆,这叫“烧炭盆”,象征夫妻婚后生活红红火火幸福美满。喜轿此时要撤去轿顶、轿杆,由轿夫提着轿厢,越过炭盆,谓之“熏煞”,用炭火烧去一切不吉利的东西。新娘下轿后,新郎要向着新娘射三箭,这是为了“驱邪”,您可别以为是真箭啊,这就是个形式,一般是冲着轿帘射三箭。新娘手拿苹果怀抱宝瓶跨过木质金漆的马鞍,象征着今后的生活平平安安。还有很多的礼俗这里就不一一介绍了,不难看出有些礼俗是对妇女的歧视,造成这种现象是因为当时社会上男女不平等,女性作为男人的附属品造成的。

  相声《婚姻与迷信》对男尊女卑及封建迷信的现象进行了讽刺:

  “新娘子一上轿,把轿子挡了个挺严,一点儿空气都不透,多热的天儿,也得走马路当中间儿,新娘在里边儿得霍乱,他们都不管。好容易盼着到男方这头了,应该开门把她接进来休息休息吧,轿子不让进去,里边儿咣当把大门一关,放挂鞭炮,嘣嘣煞神,恐怕把这煞神带来。嘣完了煞神,搭起轿顶,抽起轿杆,轿子往里抬,进门以后大轿落平,新娘下轿,刚一下轿,新郎先给来个镇物,手拿一张弓,三支箭,砰砰砰,射她三箭。这是干什么呀?恐怕她是妖精。”“这就要拜天地了。把闲人都轰出去,噢,一个人都不要,也不是,新郎、新娘,还有一位全和人儿。上香的。噢,是了。供上天地码儿。上香,别人想要进去瞧瞧,那也行,不忌你这个属相可以进去。忌属相?忌什么属相啊?反正每年忌仨。比如说今年,忌猪狗牛。噢,是属这个人的呢?不让看,怕你给冲了。冲了,那他哪知道呢?哎,有个老太太那儿把门啊,你要进去先得跟她说啊!大娘,我到里边儿瞧瞧,行吗?属什么的啊?我属鼠的。猪狗牛,噢,行了,进去吧。那个说:大娘,我到里边进去瞧瞧去?嗯,属什么的?我属狗的。去,出去。怎么意思?不让狗进去,不让狗进来啊!我没带狗来,属狗的。是啊,是啊,忌你啊,忌猪狗牛嘛!”

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