入静的诱导、维持和深化（恬真）

未入静，心烦意乱，静坐或静站半个小时都不易，度日如年啊，盼着早点结束！入静了，度年如日，快活似神仙，越坐越想坐，或越站越想站，静坐或静站一个小时或一个半小时都不在话下。 入静的关键，在于从“止念”到“无念”。入静的状态是一种主动的诱导过程，而非仅凭“什么都不想”就能自然出现的。 正念是诱导、维持和深化入静的意念。杂念大都是在工作、生活中遇到或考虑过的问题，也有些是过去从未想过，或是很久以前的事情，在练功中反映出来，干扰入静。        “止念”就是防止或中止杂念，分为杂念出现前和出现后两种情况。在杂念出现前，就是用一念代万念的方法，即用一个正念，代替千万个杂念，来防止杂念出现。在杂念出现后，则有念无住，不要跟随这个念头继续想下去，让杂念象过眼云烟，来中止杂念。       “无念”是相对的，“有念”是绝对的！人只要活着，就会“有念”，就是睡着了，还会做梦呢!所以，有杂念是很正常的，只是随着功力的增长，杂念会逐渐减少，并且容易中止。杂念很少且有念无住，就是“无念”。        真法锻炼第一步，正念是“呼气注意心窝部”，如果还是杂念纷扰，可附加数息正念，即呼气默数一，再呼气默数二，这样一直数到十，再从一到十反复操作，直到杂念不再兴起，即可放弃数息。        真法锻炼第二步，正念是“意息相随丹田趋”，如果还是杂念纷扰，可象第一步一样附加数息正念。        真法锻炼第三步，正念是“调息凝神守丹田”，如果还是杂念较多，可象第一步一样附加数息正念，也可附加默念，如呼气默念“淡”，再呼气默念“淡”，再呼气默念“的”，再呼气默念“轻”，再呼气默念“轻”，再呼气默念“的”，如此反复操作，直到杂念不再兴起，即可放弃数息或默念。        真法锻炼第四步，正念是“调息凝神守丹田”和“通督勿忘复勿助”，如果还是杂念较多，可象第三步一样附加数息正念，也可附加默念，直到杂念不再兴起，即可放弃数息或默念。        真法锻炼第五步，正念是“有欲观窍”和“无欲观妙”，如果还是杂念较多，可附加默念，可默念“恬淡虚无”、“天人合一”等，直到杂念不再兴起，即可放弃默念。