论水法阴阳风水 一、朝拜水。在向前小明堂，向前三方水归聚明堂，形成明堂外边三方高耸，这样的水叫朝拜水，出秀才，儿孙代代出英豪。诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙出英豪，三水去朝拜，家中出秀才。 二、八字水。八字水就是水归明堂后往两下分流。主夫妻不到头，家败小口亡。诗曰：向前水分八字流，多主夫妻不到头，财产荡尽小口死，家败人亡怨此由。 三、射肋水。射肋水就是水的流向与向口不构成一个方向。 四、卷廉水。向上的水向坟的方向流叫卷廉水，只要流到坟跟前就算。（平原３０米以外就不是卷廉水了），此水家中出淫乱，明堂水向头后流，家中竟出扒灰头，诗曰：茫茫大水卷向前，家中淫乱难言形，公公带着儿媳过，家丑一辈外人传。 五、沐浴水。此水离坟前五米到十米，最远二十米，不管水往那流都叫沐浴水，因为太近了，坟前有汪塘坑都叫沐浴水。（坟前明堂不能小于三十米）。诗曰：沐浴水犯桃花，女人流浪不归家，立坟定下这块地，只由大地不由她。山地不存水没有沐浴水，平原地下过雨明堂不存水也不算。 六、淋头水。坟后太高没有挡首，水直射而下，这叫遇到淋头水，儿孙皆腿。此种情况基本上都是在山地出现。如图： 七、割脚水。向前、明堂水形成三角形，不管什么角，形成一方割角会出现腿上麻痹症，腿骨癌。 八、反弓水。向前水形成弓字形，向里反弓。反弓水话难言，女人跟人到堂前。 九、绵弓水。水在向前连续反弓弯曲，水 不怕多弯就怕直弯。诗曰：绵弓水到堂前，儿儿孙孙发庄田，能富３０至５０载，善名一辈万代传。 十、簸箕水。簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，此形主儿孙代代穷，向前如有水塘有此形状同理。 十一、浸身水。向前明堂水延伸到离坟前五米左右，主出肝炎，肝癌，肺炎，肺气肿。一家人如有五口人，得三人有此病。 十二、双夹水。向前二道水往一个方向流运去，叫二水夹一舟，女孩好抱男人走。假若两面三刀水中间地块形成桌子形，不论阴宅阳宅，家中出赌徒赌棍。 十三、艮前水。在艮方离坟１０－１５米左右，不管是什么向，只要在东北方有水相聚，出偷摸之人。诗曰：为坟要遇艮前水，必定家中出土匪。水越大出大匪首，水小出小扒手和偷鸡摸狗之人，无论男女。但在三十米之外有水不算。因艮为鬼门，水为财，鬼见财为偷。 十四：牵牛水。向前水不管从左从右如果向头后流去，在左边叫左牵牛，在右边叫右牵牛。阴宅若遇右牵牛，此家儿孙祸无休。距离为5-10米，15米以外不叫牵牛水。 十五、长枪水。向前茫茫大水直奔坟前射来，无阻无拦，主凶（被人杀害死因不明）。此水离坟前10米左右下，叫长枪水。如果在三十米外有障碍物挡住为聚财水 十六、玉晶水。明堂前水如圆镜透明无杂，不管那个向，只要有这种水出现在向前，四季不枯，长青透明，品偿无杂味，稍有甜味，家里无官也清闲。诗曰：玉晶水在向前，家里无官也清闲。 十七、天池水。向前的群山中有汪塘水，四季不枯，周围群山俊秀，山中必有龙穴，此处点穴向口对准天池出文武贵人。但是不是善良之人不能用。 十八、望月水。向前明堂如半圆弯月外弓内抱，向外弓而内抱，水清澈透明出男女俊秀，女发贵在前。 十九、天卷廉水。在向前50-100米，从山头下来之水象廉子一样流进向前明堂，明堂有案山连，此地出男女皇帝佣人。 二十、发贵水。明堂上下二水贯通同归一路，上塘为仓下塘为库，儿孙得金如山。在山地有此象男性发贵，离村庄近多生女，在宅后出现出换性之人。 二十一、四水见面不归水。向前有四道河流，水被四下流去，不能同归，如有此水，也叫：八煞水。向前四道河流不能同归一路主断子绝孙。超过300 米阳宅无妨，阴宅还有凶。5-10米就有害。诗曰：坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，艮猪离虎为八煞，宅墓逢之一旦休。 二十二、反跳水。向前左水到右，从右又到左而行出逆子奸诈之人，凶恶之徒。 二十三、扛尸水。明堂中间有一斜路通过，如扛尸之形，家中有暗凶可能，或的外人在此家死亡，或有家人死外乡。 二十四、斜飞水。明堂在坟一边有倾斜如刀箭，其家先发财15年但无子。 二十五、牢狱之水。离坟墓15米左右，不管向子前或向子后，向子左或向子右，大水向坟朝南，成环抱姿势，水势凶猛，主儿孙有牢狱之灾。假若在有路从明堂前缠绕，必有坐牢之人。 风水知识: 论水法——阴宅风水中关于“水”的吉凶论述狭义的“水”是指江、河、湖、海、池、潭、埤、圳、鱼、塘、水库、沟洫、冰川、瀑布、泉水等……，或动或静，明显可见的“水”。 玄空地理所论的水，除了上述的“水”之外，还包括低洼处、通路、窗户、门、山凹（风口）、动处（电梯）、冷气孔、鱼缸、浴厕、空地、井。“水送则龙行，水界则龙止”，这个观念在没有明显高低落差的平原（平阳、平洋）地区，用于寻龙点穴是很重要的。有经验的地师可以从水路的来源、转折、出口、停潴等……，迅速点出穴位，而且知道龙（陆块）从何处发脉、如何顿趺起伏及分枝、该立何向（使龙神卦气清纯不杂）？结什么样的地局（富贵、贫贱、寿天、格局大小……）？ 水者，山龙之前后左右“沟渠、塘堰、江河湖海”之谓也，以其四季长流，聚储色青绿不涸为贵称水秀，用以配龙。 水之大小论财之多少，尤以“九曲水、无极水、太极水、之玄水、文曲水、门闩水、纽扣水、交牙水、大江大河大湖”朝局静聚储蓄为特贵。 而水口处，又以“北辰、狮象、龙凤、文星、仓库、旗鼓、罗星、文阵、武阵、华表、捍门”相拱护为贵。 风水中的水： 阴阳风水，一定要有山和有水，“未看山先看水，有山无水休葬地”，“山管人丁水管财”，还有：“水是龙之血脉”，“砂交水会，阴阳交合”，“水是山家血脉精，利人害人速如神”等等。可想而知水在地理上的重要地位了。 山和水是阴阳一对，有山没有水，不能称之胃“龙”，没有水就无法证明其龙行至尽而结穴，所以天地自然的原则：即是山随水转，两山夹一水，两水夹一山，阴阳相依，山水会即龙止，水飞走即生气散，水融注则内气聚，所以不管水大水小，远近、深浅，急缓，动静，一定要来者屈曲，去要盘桓，横者要环抱，汇聚要融潴，澄清，不要直冲穴位，不峻急，不湍激，不斜撒，不反弓，不陡地倾泻，不直来直去，不割不穿，一定要和穴位有情环抱，依依不舍之状，才是水之吉格。 风水中“水”的意象 风水理论认为，吉地不可无水，地理之道，“山水”而已。相度风水须观山形，亦须观水势，甚至未看山时先看水，有山无水休寻地，风水之法，得水为上等等。 讲究水的功用利害与其形势、质量之间的关系，概称“水法”。 所以“注重水法”，首先因为水与生态环境即所谓“地气、生气”，息息相关。山之血脉乃为水，山之骨肉皮毛即石土草木，皆血脉之贯通也。俗谓：山管人丁水管财。故风水理论认为，水飞走则生气散，水融注则内气聚。 历来引为风水中吉利水形的最佳模式为：选址于河曲，则以水流三面环绕缠护为吉，谓之“金城环抱”。“金”取象其“圆”，“城”则寓水之罗绕，故有“水城”之称，这种形势又称之为“冠带”。以至于宅前人工河，民宅前半月形水池，也由此衍出。这种典型模式之所以吉利，全在基址安全可靠。 风水理论中水的景观和审美： 一是水为血脉能造就自然钟灵毓秀，生气发越，精神美观，这已如前述。 二是水可界为空间，风水家认为：水随山而行，山界水则止，界为其域，止其逾越，聚其气而施耳，所谓“金城环抱”即是这意象。也有以：“山际水而势钟形固内就，水限山而气势聚以旁真”，故谓：山称水，水称山，不宜偏胜，山水相得如方圆之中规矩，山水相济如堂室之有门户。 此外，水面镜象映射，水体形象，更可丰富空间意象，亦为风水家所重。如风水所谓：左水为美，要详四喜，一喜环弯，二喜归聚，三喜明净，四喜平和。 水本动，妙在静，静者何？潴则静，平则静。 至于流水曲折盘旋，穴前及内堂与外水相辏，潆回留恋于穴前，方名朱雀翔舞，与基址之主山呼应，如臣如宾，成朝揖拱拜之势，群臣都俞，风化斯淳，宾主雍容，情味相投之气象。 风水水法对形势景观方面也很重要，在风水理论中提到“风水之法，得水为上”，未看山时先看水，有山无水休寻地，山主静、水主动，是互为对比和相互衬托的。 水当然指流动的水，来宜曲水向我，去宜盘旋顾恋，洋洋悠悠顾我欲留者，谓水于穴留恋有情也，也就是最忌讳“直冲走窜，激湍陡泻”。这是关系景观效果。 论水质，其色碧，其味甘，其气香，主上贵。 在风水理论中还讲究“相土尝水”，要求水有味可尝，甘甜清冽。而水质好坏和坟墓风水区的种植及景观有关，坟墓风水的沟渠也是后龙、砂山等的雨水排泄所必需。 阴宅风水中关于“水”的概念 下面分别对二十一种水进行细论： 1、来水： 站在穴前明堂观来水，来水要深长、屈曲，这样龙气才能旺盛，发福必悠久； 若来水直而短促，则龙气不旺，不但不能发福，甚至变凶。 2、出水口： 出水口最好是弯环屈曲，迂回深聚；出水口要有罗星、游鱼、北辰、华表、捍门、龟蛇、狮象等兽星，关拦重叠守扶水口为最吉； 若出水口直流而急喘则凶。 3、朝水： 向穴前流来，而且屈曲有情，悠扬深缓之水，叫“朝水”，此水最吉； 若“朝水”直急、冲射、湍怒、有声则凶。 “九曲入明堂，当朝宰相。” 4、去水： 即是“穴前见水直流去，第一莫葬去水地，立见退家计”。 但是有山势关截高固、锁抱，又或小势流去，大势逆回，非一“直流去”不为凶可发福，但发福必迟。 5、江水： 其势浩荡，一定要弯抱屈曲为吉，所以长江两岸很多大城市，如重庆、武汉、南京等都是很吉的风水宝地。 6、湖水： 湖水是诸水聚注的地方，汪汪洋洋，万顷一平是最吉之水，不管大湖、小湖，阴阳二宅见之俱吉。 7、溪涧水： 溪涧水是小干龙和小枝龙结穴的地方，所以我们在寻地时一定要注意溪涧之水，如有屈曲、环抱、聚注、深缓定有结穴的地方，而且也是很吉的地方； 但是，若溪涧水直喘、太急、流而有声，则是不吉。 8、平田水： 平田水是水散田中，悠缓，不冲不射，不割不穿，不带凶杀，若有情朝穴，到堂融聚最佳； 若平田水无情，不到堂则无用。 9、沟渠水： 亦以屈曲、悠汇为吉； 如直急，摆撇，冲射，穿割，无情，则不吉。 10、池塘水： 池塘水是由地势周围之水聚集而成，若是生成的也是储禄的象征，穴前得之最吉；但不可填塞，如误堵塞，祸灾立应。 若人工开塘，一定要慎重，不要乱开伤残龙气，立招凶祸。 11、天池水： 天池水是指高山顶上有池水，一定要常年有水，四季不枯才能称得上天池；天池水宜深、澄、清，完整的为最吉，极荣华富贵； 天池水若平浅，时有时无，干枯则不吉，天池苦一旦干枯即败。 12、注脉水： 注脉水是指湖水注于穴前的水，也叫“仰天湖”。 “天池水”是龙身上的水，注脉水是穴前所有； 此水要四季不枯，是真气融结的地方，我们在行山见到时要特别注意在此寻穴。 13、沮沼水： 是指遍山遍地常湿，看不见水，脚踏之鞋底皆湿，或是石山里常有湿汗，用锄头挖坑水即盈满，春夏有泉水流，秋冬枯干。 这里是气衰脉散的地方，如人有病，血气不通，是无用之地，见此不要多费心机。 14、臭秽水： 是指牛尿、猪尿，或腐臭成桨，浊脓，气味难闻的水，阻阳二宅皆忌，有此水主女人崩漏，男人痔痿，盲目淫恶、门户衰落，产业退失，家道不昌。 15、泥浆水： 常有泥浆水的地方，此地不吉，地脉疏漏，最为不吉； 主客死抛尸，人衰财散。多招痼疾。 16、乾流水： 是指高处是山，低处是水，不象泉水的滴沥水，此是界脉束气的水，穴位就在水的左右贴近之处； 若穴下有乾流水，切忌直长倾斜，亦平缓方好。 17、合襟水： 上分下合，如胸前衣襟之交合，穴前界脉的水，叫“合襟水”。 脉来有分水引，脉止有合水界，合襟水构成“三分三合”的，是上吉之格局。 穴前后内界水隐微难见的叫“一分合”，这是审气脉定穴位之聚散，起止至龙虎所交；外界水分明，明堂定局势之聚散叫“二分合”；少祖至山水大会，叫“三分合”。 有分有合则是阴阳交济，雌雄交配，是真融结；有分无合，阴阳不和，雌雄不配是假融结，请注意审定。 18、元辰水： 元辰水是龙虎之内，穴前合襟处之水，不管是乾流、湿流，都属“元辰水”； 此水称之为龙之元气，切忌倾走，一滴也不能泄漏，必须左右有砂关拦，使其屈曲为美； 还有，“元辰水”不能直去，直去则主初代不利； 元辰水必屈曲而出，主初年亦发，至吉； 如果元辰水直长，无砂拦截，不结地极节。 19、天心水： 穴前明堂正中处之水叫“天心水”。 天心水一定要融聚，叫“水聚天心”，主巨富，显贵； 若是此处的水穿堂直过就是“水破天心”，主财不聚，而且人丁稀少，水直穿是气不聚的表现，不能在此点穴。 古人云：“为人无子只因水破天心”。 还有界水临墓头，也叫“水破天心”。 所以，天心水也一定要弯环、屈曲、融聚。 20、真应水： 指在穴前的“泉水”，应证真龙之融结。这是好龙旺盛，结穴后秀气不尽，溢发为泉，应找的真穴。 真应水不分大水，但要澄清甘美，春夏不溢，秋冬不竭，潴而不流，静而无声，符合以上条件，必有大贵之地，一定要细心寻找不要错过机会。 21、禄储水： 指水之融注。 比如福禄的积累。在穴前、穴后或穴之左右，或在水口间，有深议融聚之潭、湖、池、沼、塘，或诸水聚会处是也，但要深大，不涸为美，主厚禄，积储巨富，悠久不衰。 阴宅风水中的十三种水 一、朝拜水 朝拜水在向前三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，在阴宅风水学上这样的水叫朝拜水。诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英毫。 二、八字水 八字水就是水归明堂以后往两下分流。 诗曰：向前来水八字流，多主夫妻不到头。财产荡尽小口死，家败人亡怨此由。 三、卷廉水 向上的水向坟的方向流来叫卷廉水，只要流到坟前就视为卷廉水。 诗曰：茫茫大水卷向前，家中淫乱不堪言。公爹抱着儿媳睡，侄抱小姑坐堂前。 四、簸箕水 簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，主儿孙后代辈辈穷，向前如有水塘呈此形状也算。 五、艮前水 不管立什么向，只要东北方有水相聚，出偷摸之人，水大出匪首。 诗曰：坟墓要遇艮前水，家中必定出土匪。 六、玉晶水 明堂前水如圆镜，四季不枯干水透明无杂，味稍呈甜味。 诗曰：玉晶之水在向前，家里无官也清闲。 七、天池水 在向前的群山之中，顶峰后斜坡上有如同汪塘之水，四季不枯，周围群山俊秀，天池周围必有真龙结穴。如在此地点穴，向口对准天池，出文武大贵之人。 八、望月水 向前明堂如半圆弯月一样，向外弓，而内抱。水清清澈透明，出男女俊秀，女性发贵在前。 九、发贵水 向前明堂分上下二水贯通，水同归一路，上塘为仓，下塘为库，使儿孙得金如山。如果在山地有此向为龙吐须，主男性发贵。如果离庄子太近的周围左右，多生女孩。如宅后出现，多换姓之人。 十、八煞水 向前有四道河流，水从四下流去，不能同归一路，如有此水，断子绝孙，此水叫做八煞水。 十一、反跳水 向前左水来到右，从右反左而行，出逆子奸诈之徒。 十二、扛尸水 明堂中间有一斜路通过，如扛尸之形，家中有暗凶，或有外人死在家中，或家人死在外乡。 十三、斜飞水 明堂在坟一边有倾斜，形状如刀似剑，其家先发财十五年，但多数没有继承人。 在向前三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，在阴宅风水学上这样的水叫朝拜水。 诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英毫。三水来朝拜，家中出秀才。 |
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