 我们经常用“卧”来代表休息或者睡觉，小卧的时候就叫休憩或者休息，那大卧就是睡着了、睡觉了。 在古代，人们对如何睡觉也是有讲究的，甚至将睡觉也看作是修行的方式之一，也即要勤修“悎寤瑜伽”，“悎寤”就是睡眠。古印度哲学认为，人是由“四大种”，也即“地、水、火、风”四种形态的元素所构成的，经过了睡眠以后，四大种才会增长有力，人们才能够好好精进地修行，得到修行所要的结果，所以有很大的利益。 如何正确睡眠其实也包含内、外两个方面，也即内在的心理意识和外在的姿态行为，内在的心理意识是根本，外在的姿态行为是辅助，好的姿态将有助于良好的睡眠意识发挥作用，从而提高睡眠质量。  古印度修行人睡觉的时候要“右胁而卧”，即右手托着头，头枕着右手睡，身体是右侧卧。修行人行、住、坐、卧都有一定的威仪，睡的威仪要象弓。事实上，在我国中医传统文化里面，有一个比喻就叫做“卧如弓”，这一点是和古印度的修行观念相一致的。它为什么叫做如弓呢？其实它还是强调了整个脊柱的放松以及张力，也就是你即使睡着了，也不是松松垮垮懈怠的，而是让身体处于一种充盈的状态。“卧如弓”的时候身体是有松有紧，也就是说真正的卧如弓其实是一种在睡眠中的练功状态，因为它松而不懈，即使睡着了，其实身体还是处于一种充盈的状态，而不是那一种垮的状态，如果垮了精气神就散了。 平常我们多半趴着睡，或者仰躺直直的像个死尸一样，这些方法呢如果说认真去考究起来，只要说不是做到卧如弓的状态，其实都是身体某一个部位存在一定的不舒服或者隐患，那么那个姿势叫做强迫体位，就是你因为某一种身体的不良状态，被强迫固定在那个体位上。修行人睡的时候象一张弓弯在那里，这种睡法叫“狮子卧”。因为这样做，可以使神入心、气入骨，那么这种状态就可以把一些不良的姿势纠正回来，把身体不良的一些状态给改变过来，所以说本身睡眠既是休息也是练功，更是调整身体的一种非常好的方法。 假定不这样睡的话，不但不能得到前面的四种好处，反而还会有很多的坏处。以上是告诉我们睡觉的时候应该以什么姿势去睡，这是属于外表的姿态。  我们经常听到大家说睡觉每天不能少于八个小时，但这个说法不太合理，因为睡八个小时假如不能解乏的话，这八个小时是没有意义的。须知，睡眠是以质量为标准，不以睡眠的时间为标准。假如我们每天睡觉的时候先宁神安心气定神闲的话，那么其实身体就进入一种很好的修复状态里面，如果你一边躺着还一边在想很多的乱七八糟的事情，那么神是散的，神散呢身体是不能放松下来的，身体放松不下来，气血就不能归入它应有的地方，也就是说阳不能入阴，所以我们呢睡眠状态一定是让神先收回来，气血归回来，内脏得到滋养，肢体得到放松，这才是好的睡眠，不是说睡8个小时，有的人睡了20个小时，他依然不解乏浑身困重，那是没有意义的，有一个人可能他才睡了半个小时，他神采奕奕就可以了，睡眠一定是质量，而不是时间。因此，睡眠时内在的心理意识状态是决定睡眠质量的根本，这里需要进一步说明睡觉的时候，心里应该存什么样的意念。  尽管以上是对修行人的睡眠要求，但其实我们普通人的日常起居都有很深的借鉴意义，我们在睡眠时对光明、善念、积极的念头训练的越多，越有利于我们形成良好的心理状态，从而提高我们的睡眠质量、健康我们的身心。其实我们讲卧的时候，一定就是讲它怎么样让身体充分的放松状态下，让神气周流不息，我们说休息是为了走更好更远的路，所以休息真的是人生中很重要的一个环节，所以希望大家每天都睡得非常非常的好，如果做梦一定要做个好梦！ |
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