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公元1398年，帖木儿率领他的河中大军抵达印度的德里，在德里的城外击败德里苏丹国的大军，他们在城郊烧杀抢掠之后，踩着满地的鲜血和尸体进入了富饶的德里城。 帖木儿率军进入德里城的这段时期，当地人迎来了历史上最恐怖的日子，大部分居民都被屠杀，财富被帖木儿的士兵掠夺一空，德里城内堆满了人的尸骸和大象的鼻子，仿佛任何与帖木儿为敌的生灵都会痛饮死亡之杯。  征战中的帖木儿 在结束对印度的征战之后，帖木儿携带着大量的战利品满载而归，他已经迫不及待的想要把这些珍宝堆积在自己的国都撒马尔罕，帖木儿回到撒马尔罕之后，全城的居民都前来迎接他，帖木儿凯旋的队伍是如此的壮大，许多撒马尔罕人都未曾见过大象，他们目瞪口呆的观看者帖木儿从印度带来的巨象。 帖木儿再回到自己的宫殿之后，他的亲信大臣向他报告了来自西方的威胁，曾经臣服帖木儿帝国白羊王朝最近又开始不安生了，他们和叙利亚的马穆鲁克人组成了联盟，想要联合起来对抗帖木儿帝国，马穆鲁克的苏丹还杀死了帖木儿派去的使臣。  帖木儿在得知这一坏消息之后，便下令集结军队，他要率领大军前去帝国最西方的边境，为死去的使臣复仇，帖木儿率领他的军队不久之后便来到了叙利亚的边境，他先是击败了附近的亚美尼亚和格鲁吉亚人，消息很快便传到了大马士革，居民们纷纷都在议论帖木儿将无数亚美尼亚人扔下悬崖的血腥事迹。 就当叙利亚人开始担心自己的命运之时，帖木儿率领十万河中大军来了，他以迅雷不及掩耳之势攻陷了叙利亚的重镇阿勒颇，然后立即率军南下，兵锋直指大马士革。 马穆鲁克王朝的苏丹纳赛尔得知此事后，立即在开罗集结自己的军队，前往大马士革城堵截帖木儿的大军，双方在大马士革城外进行了一场激战，毫无疑问，帖木儿以压倒性的优势赢得了胜利，纳赛尔在亲兵的护卫下逃到了埃及。  大马士革古城 大马士革的居民在得知纳赛尔苏丹战败之后，城中的贵族立即向帖木儿投降，帖木儿率领军队顺利的进入了这座千年古城，帖木儿一直有着一个习惯，他在攻陷一座城市之后，便会召集当地的学者前来，和他们进行一场辩论，帖木儿是一个学问极高的人，对诗歌和文学的造诣颇高。 帖木儿进入大马士革之后，立即传唤当地所有的学者前去拜见他，那些学者在见到帖木儿之后，发现帖木儿并不像传闻中的那样冷酷无情，人们发现帖木儿非常彬彬有礼，手上始终紧握着泰斯比哈（念珠），满嘴的虔诚和仁义道德。 就在学者们渐渐的放下了警惕之后，帖木儿突然向那些学者提问了一个十分诡异的问题，他坐在自己的宝座上对那些学者提问道：“你们想必已经知道我和纳赛尔进行了一场大战，我想问你们，按照伊斯兰教的教法，是纳赛尔战死的士兵能够成为殉道者？还是我阵亡的将士能够成为殉道者？究竟哪一方死去的士兵能够在天堂永生？”  帖木儿说完之后，整个大殿顿时哑口无言，陷入了一片寂静，那些学者们纷纷不寒而栗，因为他们知道，无论他们说哪一方士兵会成为殉道者，都不会有好下场，如果说帖木儿的士兵会成为殉道者，他们就是对纳赛尔苏丹不忠诚，如果说纳赛尔的士兵会成为殉道者，自己极有可能会被帖木儿的卫士斩下头颅。 就在场面极其尴尬的时候，帖木儿诡异的笑了，他不再为难那些学者，挥了挥手让那些学者告退，那些学者如释重负的离开了宫殿，可是到了第二天，帖木儿便已大屠杀制造者的身份登场了，理由是为了惩罚大马士革的居民在公元659年的时候，曾不尊重什叶派的领袖阿里，结果千年古城大马士革被帖木儿的士兵毁于一旦。 参考资料：《帖木儿武功记》 |
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