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前言 清代中叶是中国书法史上一个剧变时期，书坛呈现出奇姿异态的繁荣景象，而邓石如正是当时富有创新精神的书法家和篆刻家，他力矫时弊，融古开新，影响波被至今。 邓石如书法四体皆工，然而最大成就在于篆书。他精研三代秦汉文字，创造性地将隶书笔法糅合其中，引领了清代篆书发展；他的隶书兼有三国及北魏书风，用篆籀之笔略掺行草之意，又佐以魏碑的气力，风格自然独树一帜；他的楷书追本溯源，直接取法魏晋南北朝体势，与当时雍容华贵的馆阁体判然异途，开拓了更加广阔的途径；他的行草书则揉入了篆隶和北魏书意，打破了帖学行草圆熟平顺的法度，给当时的书坛新增了一股蓬勃的生命力；他的篆刻则得力于书法，书从印发，印从书出，冲破当时只取秦汉的局限，使印坛面貌为之一变。 我们今天展示邓石如的书学精品，不仅是因为他在当时振兴碑学、力挽颓风方面发挥了巨大作用，也因为他从“少时未尝读书，艰危困苦，无所不尝”，到成长为一位伟大的书法家，全靠他坚定不移的人生信念、顽强的意志品质和刻苦磨练的奋斗精神。这也是他留给我们后人的一笔富贵财富。通过展览，我们能够领略和体会邓石如博大的艺术世界和不墨守成规的创新精神，从中受到教育和启迪。  邓石如像 纸本。纵73厘米，横34厘米。 邓石如（1743—1805），原名琰，字石如，避嘉庆帝讳，遂以字行，后更字顽伯，因居皖公山下，又号完白山人、笈游道人、凤水渔长、龙山樵长。安徽怀宁人。受其父邓一枝影响，少时即好篆刻，客居金陵梅镠家八年，尽摹所藏秦汉以来金石善本。遂工四体书，尤长于篆书，世称“邓派”或“皖派”，有《完白山人篆刻偶存》。时人对邓石如的书艺评价极高，称其“四体皆精，国朝第一”。   邓石如“笈游道人”铁砚 口径15.5厘米，足径16.1厘米，高4.3厘米。 砚为圆形，铁质，两范合铸，范线在砚侧中部。砚面下凹，砚背相应鼓出，砚侧壁较高，下部形成圈足，有一处残缺。砚背中间铸“笈游道人”四字。“笈游道人”为邓石如号，此砚为其自用砚。 乾隆五十六年（1791年）邓石如为两湖总督毕沅担当幕僚。“时吴中知名士多集节署，裘马都丽”，邓石如却一直保持“布衣徒步”的形象。在毕沅节署待了3年后，终因不合旨趣，提出还乡。毕沅挽留不住，特制铁砚相赠，以表达对邓石如的景仰之情。砚背铸有“笈游道人”四字，邓石如据此将书斋取名为“铁砚山房”，并藏铁砚于其内。晚年邓石如家徒四壁，却依然保留着此方铁砚，伴其终生。 此砚造型独特，与主人不求闻达，不慕荣华，不为外物所动的布衣本色相得益彰，也饱含着邓石如崇高的气节和对艺术的不懈追求。 雄浑简劲——隶书、篆书 纵观邓石如的书法艺术，在其四体书法中以篆、隶最为出类拔萃，邓石如的隶书纯从汉碑中走来，却遗貌取神，得磅礴飞动之趣。他喜用篆籀之笔，略参行草之意写隶，又佐以魏碑的气力，中锋运笔，逆入平出，风格自然独树一帜。结体紧密，体方势圆，使清代颓萎的隶书面目为之一新。 由于邓石如精研三代秦汉文字，而且在兼收并蓄之后又创造性地糅进隶书的笔法，极大地丰富了篆书的用笔。特别是其晚年线条圆涩的厚重篆书，气象更是雄浑苍茫。臻于化境的笔法技巧和圆浑高古风格，引领了清代篆书的新风尚。  隶书《赠见源禅友》四条屏 纸本。每屏纵119厘米，横60厘米。 平正紧密——楷书 邓石如的楷书未依时习从唐楷入手，而是追本溯源六朝碑版，直接取法魏晋南北朝体势，兼崇欧阳询父子体势，故而得以为真书在学习和继承传统方面开拓了更加广阔的途径。其楷书以方笔居多，笔画使转蕴涵隶意，结体不以横轻竖重、左低右高之法妍媚时尚，而求平稳正方、斩钉截铁的笔法，整肃秀逸与欧禇暗合、古茂浑朴的风格与当时雍容华贵的馆阁体判然异途，表现出勇于探索的创新精神。  四体书《都门寓庐记古》 纸本。每屏纵136.5厘米，横30.5厘米。1790年。 迟涩飘逸——行书、草书 邓石如的行书巧妙地揉入了篆隶的笔法和北魏书意的旨蕴。写得结体方圆兼行、畅达多趣。草书则宗晋唐草法，行笔迟留涩进、锋杀翻转持重，时而略带颤掣波动；望之气象开阔，意境苍茫。由于他的行草书打破了明清时代书坛帖学行草书体圆熟平顺的法度，从而给当时帖学流行的软媚书坛新增了一股蓬勃郁发的生命力。  行书《和大观亭西泠女史题壁诗并序》 纸本。纵35厘米，横125厘米。1789年。  行书《和大观亭西泠女史题壁诗并序》（局部）  草书七言联 纸本。每联纵163厘米,横26.5厘米。 翰墨际会——师友 邓石如在书法篆刻艺术上的成就首先来源于他不同与别人的生活经历：贫寒的出身、客游的经历、朋友的资助，这都使邓石如养成了独立的人格，也决定了邓石如人生艺术的高品位。更重要是他对艺术的不断追求，通过他师法百家、刻苦钻研的实践创新，将书法篆刻融会贯通，使他取得了前人少见的艺术成就，并形成了自己独特的艺术特色。故而，观察邓石如的师友群落，也是了解邓所处时代艺术风气嬗变的重要视角。  曹文埴 行书七言联 印花龙凤米黄笺。每联纵115厘米，横28厘米。 曹文埴（1735—1798）字竹虚，号近薇。安徽歙县人。乾隆二十五年（1760）二甲一名进士，曾任南书房行走，教习皇子。官左都御史。历刑、兵、工、户诸部，兼管顺天府府尹。后擢户部尚书。为乾隆时期书法大家，收藏颇丰。 道艺传薪——传派 邓石如开创“皖派”之风。弟子包世臣既得用笔之法，并且著书立说，为恩师作理论代言，宣传和扩大了邓石如碑学艺术的影响。接着包又传技于吴让之，令其深悟邓氏行笔顿挫的韵律而青出于蓝。邓氏书法传人的核心成员还有洪亮吉、张祖翼、孙星衍、莫友芝等人，直至晚清，吴昌硕、康有为、沈曾植等书坛重将，无一不受其营养沾溉。  莫友芝 录《项羽本纪·矩鹿之战》轴 纸本。纵125厘米，横62.5厘米。1861年。 莫友芝（1811—1871），字子偲，自号郘亭，又号紫泉、眲叟，贵州独山人。晚清金石学家、目录版本学家、书法家，宋诗派重要成员。在诗词、目录校勘和声韵训诂方面有较高建树，在书法上面造诣较深，著有《郘亭诗抄》、《郘亭遗文》、《宋元旧本书经眼录》、《郘亭书画经眼录》等。  张祖翼 隶书五言联 纸本。每联纵134厘米，横23.5厘米。1889年。 张祖翼（1849—1917），字逖先，又号磊盫，安徽桐城人。自幼即好篆、隶、金石之学，书法宗石鼓、钟鼎、汉碑、魏碣，皆出于汉魏三代，属于典型的碑学书风。尤长于隶书，亦能行、楷，兼有碑意。长期寓居海上，时与吴昌硕、高邕之、汪洵同称“海上四大书法家”。著有《磊盫金石跋尾》、《汉碑范》等。 满门俊彦——怀宁邓氏 清代安庆府首县怀宁邓家，不仅走出了邓石如，也孕育出了一个皖省数一数二的文儒家族。怀宁邓氏儒雅的家庭教养和深厚的传统风范，对于子嗣们的思想意识影响颇深，养成了世代以专长技艺报国的家风。 自邓石如开始，上溯祖先七代，皆为知识分子。清初，邓氏先祖恪守明末遗民的民族思想，拒不参加清代科举考试，终生凭文艺学术自活，命堂名曰“守艺堂”，书匾悬为庭训。虽然邓氏家族人丁并不兴旺，但从邓石如沿至当代，书法家、篆刻家、文学家、教育家、医学家、科学家代有传人，为中华民族的崛起与科技强盛做出了不可磨灭的贡献。 邓传密 录《庄子·外篇·天道》四条屏 纸本。每屏纵128厘米，横34厘米。 |
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