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原文来自http://blog.sina.com.cn/s/blog_62b06a980102yd7d.html 扬弃是个哲学概念。书本上说它是德语aufheben的意译。音译为“奥伏赫变”。意指任何事情都有好的和坏的一面。扬弃是继承和发扬旧事物内部积极、合理的因素，是抛弃和否定旧事物内部消极的、丧失必然性的因素，是发扬与抛弃的统一。 其实“扬弃”这一词不必到德国去意译，中国的老百姓最懂得它的意思。说白了，就是农民在场院扬场的过程。农民把收割上来的稻谷，经过碾压后从秸秆上脱落下来。为了去掉杂碎的东西，就用木锨把囫囵在一起的稻谷扬起来，借助风力把外壳一类的东西用风吹走，成实的稻谷粒便落下来。我想德国的哲学家也一定是受到了他们那里的农民扬场的启发，才创造了“扬弃”一词。 扬弃是我们对传统文化的最好的继承方式。就是“取其精华，去其糟粕”。但是扬弃是个过程。首先要“扬”，就是都拿过来。如果农民扬场不是先把所有的东西都先扬起来，那就可能漏掉好的东西。同样，我们对传统文化也要先拿过来，不要漏掉。 在进行了第一个过程后，才能进行第二个过程，就是鉴别。农民是通过风力进行鉴别，把不好的东西吹走了，留下成实的颗粒。我们对传统文化的鉴别方式是先认真阅读，在阅读中区别好坏。好的继承，不好的丢弃。 我们在继承传统文化的时候常常犯两个毛病。一个是不敢全拿过来看，怕这怕那 总是先取舍。这样的话就会使许多好的东西被遗弃。另一个是“扬”的不彻底，鱼目混珠，使得一些糟粕夹杂进来，贻害无穷。 由对传统文化的扬弃，我也想到了对外来文化的态度。对外来文化，我们不可能全都拿过来。这一点和传统文化不同，但第二个过程是一样的，就是要认真筛选。目的是“洋为中用”。既然是洋为中用，那么在拿过来的时候也是要有选择的。 当然，说道外来文化，也不能不想到外来政治宗教和道德。我想也应和外来文化一样对待。既不要谈虎色变，一概拒绝，也不要全盘照搬。还是要结合我们的实际情况有目的地拿来，然后认真鉴别取舍。 由对文化的态度我也想到了对人的态度。我们生活在社会上，要接触形形色色的人。要想生存好，我们必须要学会处人。那么我们在处人上也要有个扬弃的过程。首先是不要怕，要去接触，这是“扬”；然后再是“弃”，远离那些不好的人。这个“弃”需要时间，需要过程。“路遥知马力，事久见人心。”在时间上看，在事上看。一旦鉴别出来，就果断处理。“有的人离我们远去了，有的人不离不弃”，人在交往中就是要遵循这个过程，不断扬弃，不断取舍。当然，我所说的这些，与互相利用的交往没有半点关系。 扬弃是一个很通俗易懂的现象，但已上升到理论就高深莫测了。我想还是还原它的原始状态，让人们从中感悟为好！
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