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【鲁隐公观鱼处】 不到武台，你就读不懂鱼台 这只是一个说辞，即便你到一次武台 也未必轻易就读得懂鱼台 但如果鱼台是一本大书 它的开篇，就要从武台读起 武台有鲁隐公观鱼处 鱼台县因此地而得名 现在的武台颇为委屈 曾经的一方闻达之地 作为鱼台县治最重要的文化遗迹 如今的地位，只是最基本的村级建制 村委所在地，更像一户农家院 遥想当年，鲁隐公来此观鱼 此处应地势开阔，筑有高台 极目远眺，碧水泱泱 鲁隐公，名息姑， 鲁国第十四代国君，在位十一年。 当时的鱼台称为棠 为鲁国封地 境内景色旖旎，民风厚朴 鲁隐公听说棠地可以捕获到很大的鱼 便兴师动众地来此观看 孔子记《春秋》，便很认真地记录下这一笔 “隐公五年（前718），在棠地观看捕鱼。” 语气里多有不屑，意思说 作为一国的元首， 不应该把国事耽于看人家逮鱼 观鱼台遗址，从墙外看 已经无台可攀 红墙碧瓦，是复建之后的超化寺 两千多年来 这里算是鱼台经济文化的发源地 历史上的超化寺，规模宏大 香火旺盛，是一处皇家寺院 几经兴废之后，成现在的规模 超化寺前的台阶和山门 因为正面对未来佛的坐像 我没有正面拍照 从侧面看过去，然后拾级而上 武棠亭和鲁隐公观鱼处的石碑 石碑刻于明末，立于清初 相隔99年 冥冥中的一段因缘 成就石碑的传奇 历史记载，唐宝应元年（公元762年） 因境内有鲁隐公观鱼处， 改方与县为鱼台县 元和四年（809年） 县治由古城迁至黄台（今旧城海子） 山门内，两株国槐 算是一段历史的见证者 树龄150年，在这里也属于小字辈 刚刚下了一场秋雨 树下落满了星星点点的槐花 细碎均匀地铺开，踏花而行 人像走入诗境一般 有居士拿着扫把出来 把零落的花打扫干净 体现佛门慈悲 国槐下的一树木槿 佛门清净之地 兀自盛开，心无尘念 寺内的大钟 希望能警醒世道人心
伽蓝殿 是超化寺仅存的历史建筑 当年的寺院，它只是配殿 寺院毁坏，留下它作为见证者 如今颇多孤寂
鱼台历史久远，很多文物散落在民间 这是出土的汉画像石 集中在寺内，成为一处碑廊
隔着网看看吧 这是一种无声的语言， 石头上传递着某个时代的社会信息 我们不能穿越时空 但可以读到石头上跳动的灵感 一笔一划，刀劈斧凿之声 好像刚刚停下来
一架葫芦 呈现着民间的生活化 佛门清修，葫芦的生长也如坐禅 看它禅定的样子 一种风调雨顺的感觉
珈蓝殿背后的乱石残碑 应该都是过去寺院的建筑和碑石 对超化寺的规模，曾有很详细的记载 虽屡有兴废 但大多是毁于近代， 说来让人惆怅 很多有历史文化价值的名胜古迹 在鱼台大地上黯然退隐了
这应该是建筑物上的一根石梁 从他的体量，能猜测出建筑的宏大 如今回归到尘世的民间 日日与瓦砾杂草为伴
伽蓝殿前的石阶 亦是宽大厚重 被风雨打磨出温润的质地
香火，象征着吉祥与兴旺 也象征着时光有序
新修建的小广场 应该是村民们休闲活动的场所
武台人家 过年的春联，鲜艳喜庆 然后在四季的轮回里一点点剥落 周而复始是日月轮回 春去冬来见人世沧桑
附近的校园 被周围的绿树环抱 如果有书声，能传到寺内
武台的村中小路 孝贤故里的鱼台，想想2500年前某个时候 从这条小道上走来过孔子的得意弟子们 闵子骞、宓子贱、樊子迟 那时候，他们风尘仆仆，青春年少 有自带气场的一股自信 是武台的一方厚土，一脉清流， 养育出的五里三贤 让后人津津乐道，传颂古今。 |
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