犹太人的哭墙与阿拉伯人的圆顶清真寺，就在圣殿山的上与下。 在耶路撒冷的第一个早晨，我们原本没打算一来就去哭墙，原本是想不要那么庸俗地一上来就去这么一个必去的世界文化遗产，可是在老城里走来走去，一不小心就看到了一座巨大的金色的罩在一个玻璃罩里的犹太烛台，再往下走几步台阶，呵哭墙就在山下，那座美丽的圆顶清真寺安静地立在其上。世界的中心的中心，竟然就在我们眼前了，哭墙之上就是圣殿山啊。 都说世界的中心在耶路撒冷，耶路撒冷的中心在圣殿山。事实上巴以冲突，犹太人与阿拉伯人的冲突，最敏感的部分，也就是圣殿山的归属问题。
哭墙的男人区，是我无法亲眼看到的。 这一天天气晴好，蓝天下圆顶清真寺的金顶异常美丽。才刚踏下台阶，就听到左侧有欢快的音乐声，向右看看哭墙方向，到底也是没舍得不去探究一下音乐的来头。隔着一道玻璃窗，看到一群盛装的男女正载歌载舞，几个上了年纪的女人还穿着艳丽的绣花长裙，我们猜测着今天是什么重大的节日吧，听着音乐猜来猜去，还是搞不清。我们甚至武断地说，反正不是犹太音乐。 后来狐狸终于向旁边的一位妇女问清楚了，门外的这群人也是犹太人，他们应该是来自也门。看着我们猜疑的眼神，她轻轻说：不要以为犹太人只穿成那样。——是的，我们印象中，或是这几天我们看到的，犹太人几乎都是清一色的黑大衣黑礼帽，里面是白衬衫，相当的肃穆庄重。我们对视着笑了一下，说，也许因为他们来自也门，所以服装会带着也门style。
隔着玻璃窗也能感受到无比的欢乐与喜气。 是的，自从19世纪末犹太人发起复国运动之后，全世界无数犹太人先后历尽万难回到他们曾经的国土，直至1948年5月14日建国之后很长一段时间，这里一直都上演着犹太人艰难回归的剧情。 待我们终于走到哭墙广场，却被眼前一派欢乐的景象吓了一跳，继而也跟着格外地高兴起来，虽然在第一时间并不知道这里到底在发生着什么。 公元前1010年，犹太王所罗门在此建立起第一座圣殿，以存放旧约中提到的约柜、诺亚方舟、摩西神杖等物；公元前586年，巴比伦王攻占后摧毁了圣殿，驱赶走犹太人；几十年后，波斯灭巴比伦，犹太人回到这里重建圣殿；公元70年，罗马人统治将圣殿完全焚毁，只留下西面的墙基（老城路标都是“西墙”，我们习惯性称作“哭墙”）。再过几百年后，奥斯曼土耳其统治这里，并接受伊斯兰教，在此建起了岩石圆顶清真寺和阿克萨清真寺……
这天我们看到了在耶路撒冷最欢乐的场面，虽然不远处的哭墙前还是一片肃穆。 而此刻，我们站在哭墙广场的中央，哭墙就在一道栅栏的里面，远远能看到很多在墙前祷告的犹太人。时不时可以看到黑色大衣戴着宽檐礼帽、鬃边垂着卷发的传统犹太人，他在一边一直叹：以前在电影里看到的，没想到一切都来到了眼前。我们都知道，哭墙之所以为哭墙，是因为犹太人会在墙前哭诉自己多年的流离失所痛失国土之痛。——可是此刻，在哭墙广场的中央，我环顾四周，看到的却是一派浓艳盛装的喜气洋洋。 当然很快，我们就知道，今天刚好周四，犹太人为满13周年的儿子举办成年礼。再回想之前看到的那一群也门犹太人，载歌载舞之外，还有相机摄像机，合影的队列里，似乎真的有一个戴着犹太小帽的少年。 很快我们就融进了这团盛装的喜气里。
很欢乐，也很让人感动。 这是我们在耶路撒冷经历的最欢快的场面，无论之前还是之后，我们在老城的任何一处都会觉得压抑，走到哪里都是宗教的影子，都会让人想起耶路撒冷3000年，都会充满与苦难、艰难、荣耀有关的想象。可是这一天的哭墙广场，我们见到的是与我们的趴梯时光类似的浓妆、美服、迷人又快乐的笑，然后就是合影，与不同的人合影。女人们都衣香鬓影，男人们都帅气逼人，那些今天的主角们，很多13岁的少年，他们也笑着，在与很多人合影，接受着亲人们的祝福。所有的背景，自然都是哭墙。 这样的场景真是令人开心啊。我想这应该是犹太男人最隆重也最有意义的仪式吧，一个少年从13岁开始，经由这样的仪式一定会令他心底拥有更多的作为男人的责任与担当，胸臆间应该也会升腾起作为男人的骄傲和角色认知吧？我只管这么漫漫想象着，甚至还想起我们的客家人，与犹太人一样背井离乡，与犹太人一样勤奋智慧，在生命仪式方面，客家人在男丁出生的那年会在自家祠堂里挂灯，这位刚刚出生的客家男人的名字，会挂在灯下在祠堂的祖先牌位前飘扬。
犹太成年礼有非常隆重的仪式。 当下我只管这么肤浅地想象着，为这个犹太人的生命仪式毫无征兆地潮水般汹涌地感动着。直到后来才终于搞清楚，犹太少年13岁接受成年礼，其实是意味着他从此必须遵守犹太教的戒律，正式成为犹太教的一员。所以我们会看到那些成年礼的主角们，都会穿着白衬衣，头戴犹太小帽，头上和手臂上都各带有一个装着圣书的小羊皮袋子，头上的要用黑色皮带捆在脑门上，另一个捆在手臂上，身上还会披一件特制的白色披肩。——这一刻你会不由自主地回想起来，犹太人失去家园的两千多年里，他们不曾失去自己的文字和语言，虽流离在世界各地，一部妥拉经是他们的灵魂所向，靠着这本经书，他们得以在失国以及复国之后，一直保留着他们的文字和语言：希伯来语。
13岁少年的成年礼是整个家族的大事。 我看到有父亲和儿子在合影，高大英挺的父亲搂着儿子，然后很自然地亲吻了他的额头，父亲的神情是庄严又慈爱的，儿子略有些羞涩，却又有很多的欣喜自豪；我看到很多妇女盛装着也在合影，我将相机举到她们面前，听到有一个笑着问了句“who are you”，可是那天几乎所有家族都请了摄影师，我这个东方面孔的旅人，混在其间竟也是尽职得不得了；我看到有一个大家族在合影，有人一直在呼喊不同的名字归位，我在一边和其他摄影师一起等着，看着一个一个家族成员站在合影的几十人的队列里，起码等了5分钟或以上；我看到有一个犹太少年和父亲合影，和其他叔叔们合影，我将眼神递过去与他热烈地对视，他害羞着转开，不时又悄悄地看过来…… 是的，这一天真是一个隆重的日子，而我们，几乎是整个隆重氛围里唯三的东方面孔。 后来啊，我们总算走向哭墙。那一面长52米、高18米的哭墙，就在圣殿山之下，旁边有一道木制的环梯是唯一可以让外国人进入圣殿山的通道。那里是阿拉伯人的圣地，是曾经亚伯拉罕向上帝献以撒的地方，是雅各与天使角斗并赐名“以色列”的地方，是犹太王大卫向上帝悔罪并得到蒙赦的地方。 有些无措地走近哭墙，果然一切与想象中的一样。犹太妇女们右手掌抚墙，左手捧读着经书，或是将经书掩面，或是诵读经书里不断弯腰点头（读到圣人名字的时候），这与我们此前见过的很多照片都一样。而那面第二圣殿唯一留下的哭墙啊，近两千年来，曾听到过多少哭泣与诵祷？
平安，爱，勇气。 哭墙分了严格的男女区，我在祷告的犹太女人间徘徊，想着是不是也应该在一张白纸上写下心愿塞在哭墙的石头缝里。找来找去，总算找着一张使用率极低的名片，在背后写下几个字：平安，爱，勇气。然后在祷告或哭泣的人群里，将那张名片折几下，认真地塞进了一道石头缝里。 平安，爱，勇气，这就是彼时我在哭墙前，作为一个异乡人最真实的感受。 一道半人多高的栅栏以外，就是哭墙的男人区。犹太少年们的成年礼，应该就是在这里举行。趴在栅栏边看很久，近处有一家刚刚做完成年礼仪式的家庭，父亲带着儿子，站在一张桌边正在取下梆在手臂和头上的黑色皮带，那位俊秀的少年一直朝我们这边看，不时微笑着。我转头，看到一位犹太妇女也如我一样趴在栅栏边，她一直笑着，和那位少年用眼神传递着什么，眼里都是深情。 忍不住问她：他是你的儿子？ 她微笑说是的，我回一声恭喜。
儿子的成年礼，妈妈只能在栅栏一边围观。 此刻我不知道还能说什么，除了英语不够表达，其时我的心里啊被又一阵更加汹涌的感动塞满了。我觉得刚刚成年的犹太少年是那么幸福，他的成年得到了整个家族的祝福，虽然他的妈妈只能在举行仪式的区域外这样围观，可是我也觉得她是幸福的，从此就是一个成年儿子的母亲了。没来由地就这么流了泪，也许是想到了自己，在儿子13岁的时候，我们似乎已经不曾这般亲密。 后来，这位妈妈说，可不可以把我拍的照片发邮件给她。呵当然可以，我向她保证：今天晚上。 当那位妈妈真的收到照片，特别高兴地回了邮件，我也只是简单地重复着恭喜的话。很多感慨真是无法言说，就像如果你不曾煎熬经历过一个青春期的叛逆少年的成长，便永远不可能体会我在哭墙前看着这对母子流下的泪。
女人们都只能这样围观，但也是欢乐幸福的。 犹太圣经《塔木德》说：上帝给了世界十分美，九分在耶路撒冷。这样的美，是那样的曲折坎坷丰富又迷人。在来到以色列之前，只会想着耶路撒冷3000年的苦难荣耀，在行前的功课里读完了《我的应许之地》后，又对以色列复国充满了好奇与兴趣。很多很多的美，真的呢，只有真正来到此地或许才能体会到一二或三四。我不知道其他人的耶路撒冷是什么，至少对我来说，耶路撒冷的第一个早晨，我被哭墙前的犹太少年成年礼深深倾倒。 想起在两天前的特拉维夫的一间古董店里，被一只925银的漂亮酒杯迷住了。第一天傍晚看过后觉得有些贵，第二天一早又跑去，到底还是把它买下了，毫不心疼地花掉了200欧。店主是一位老帅的犹太男人，他说，这些古董都在等待着真正属于它的人。又告诉我们，这只杯子是犹太人成年礼上专用的，以后你们只要看到像酒杯上这样的葡萄的图案，就知道这一定是犹太人的。 此刻，这只酒杯已经成为我的宝贝之一，银制的光芒冷静又隽永。我决定把它带回来的时候，并不知道自己会真正经历一场犹太少年的成年礼的现场。这是注定的，我知道，包括在哭墙前流的泪。
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