2018年8月“初秋”——2062年8月“初秋”！！！戊戌年柒月“初秋”——壬午年柒月“初秋”！！！“44年时间”！！！“我和我的挚爱”！！
！“我们一致认为”！！！“没有规矩，不成方圆”！！！“不以规矩，不能成方圆”！！！“语出《孟子》”！！！2018年8月“初秋”——
2062年8月“初秋”！！！戊戌年柒月“初秋”——壬午年柒月“初秋”！！！“44年时间”！！！“我和我的挚爱”！！！“我们一致认为
”！！！“没有规矩，不成方圆”！！！“不以规矩，不能成方圆”！！！“同义词”！！！“没有规矩，不成方圆”！！！“一般指不以规矩，不
能成方圆”！！！“不以规矩，不能成方圆”！！！“语出《孟子》的《离娄章句上》”！！！“亚圣孟子要求当政者实施仁政的呐喊！！！“具
体落实到两个方面”！！！一是“法先王”！！！二是“选贤才”！！！所谓“不以规矩，不能成方圆”的说法！！！“成为了我和我的挚爱工作和
生活中的人生箴言”！！！“作品名称”！！！“《离娄章句上》”！！！“创作年代”！！！“战国中期”！！！“作品出处”！！！“《孟子》
”！！！“文学体裁”！！！“语录体散文”！！！“作者”！！！“孟子及其学生”！！！“心中有规矩”！！！“行为定方圆”！！！“作品
原文”！！！“亚圣孟子曰”！！！“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆”！！！“师旷之聪，不以六律，不能正五音”！！！“尧舜
之道，不以仁政，不能平治天下”！！！“今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也”！！！“故曰，徒善不足以为政，
https://baike.baidu.com/item/%E5%BE%92%E6%B3%95%E4%B8%8D%E8%83%BD
%E4%BB%A5%E8%87%AA%E8%A1%8C徒法不能以自行”！！！“《诗经》云”！！！“不愆不忘，率由旧章”！！！“遵
先王之法而过者，未之有也”！！！“圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方圆平直，不可胜用也”！！！“既竭耳力焉，继之以六律正五音，
不可胜用也”！！！“既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣”！！！“故曰”！！！“为高必因丘陵，为下必因川泽”！！！“为政不
因先王之道，可谓智乎”？？？“是以惟仁者宜在高位”！！！“不仁而在高位，是播其恶于众也”！！！“上无道揆也，下无法守也，朝不信道
，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也”！！！“故曰”！！！“城郭不完，兵甲不多，非国之灾也”！！！“田野不辟，货财不聚
，非国之害也”！！！“上无礼，下https://baike.baidu.com/item/%E6%97%A0%E5%AD%A6无
学，贼民兴，丧无日矣”！！！“《诗》曰”！！！“天之方蹶，无然泄泄”！！！“泄泄犹沓沓也”！！！“事君无义，进退无礼，言则非先王
之道者，犹沓沓也”！！！“故曰”！！！“责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之”！！！“敬”！！！“吾君不能谓之贼”！！！“作品注释”！！！
(1).离娄：相传为黄帝时人，目力极强，能于百步之外望见秋毫之末！！！(2).公输子：即公输班（“班”也被写成“般”，“盘”）
，鲁国人，所以又叫鲁班，古代著名的巧匠！！！约生活于鲁定公或者哀公的时代，年岁比孔子小，比墨子大！！！事迹见于《礼记檀弓》，《战
国策》，《墨子》等书！！！(3).师旷：春秋时晋国的乐师，古代极有名的音乐家！！！事迹见于《左传》，《礼记》，《国语》等书！！
！(4).六律：中国古代将音律分为阴律，https://baike.baidu.com/item/%E9%98%B3%E5%BE
%8B阳律两部分，各有六种音，六律即阳律的六音，分别是https://baike.baidu.com/item/%E5%A4%A
A%E7%B0%87太簇，https://baike.baidu.com/item/%E5%A7%91%E6%B4%97姑洗，获宾
，https://baike.baidu.com/item/%E5%A4%B7%E5%88%99夷则，https://baike.
baidu.com/item/%E6%97%A0%E5%B0%84无射，https://baike.baidu.com/item/
%E9%BB%84%E9%92%9F/107404黄钟！！！(5).五音：中国古代音阶名称，即宫，商，角，徵，羽，相当于简谱中的
1，2，3，5，6这五音！！！(6).闻：名声！！！(7).不愆不忘，率由旧章：引自《诗经·大雅·假乐》，愆（qian），过
失！！！率，遵循！！！(8).揆（kui）：度量！！！(9).天之方蹶，无然泄泄（yi）：引自《诗经大雅板》！！！蹶，动！！！
泄泄，多言，话多！！！(10).非：诋毁！！！(11).形容言行没有规矩，纪律性差，不成体统！！！“现代译文”！！！“亚
圣孟子说”！！！“即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧，如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形”！！！“即使有师旷
一样好的审音力，如果不用六律，也不能校正五音”！！！“即使有尧舜的学说，如果不实施仁政，也不能治理好天下”！！！“现在有一些诸侯，
虽然有仁爱的心和仁爱的名声，但是，老百姓却受不到他的恩泽，不能成为后世效法的楷模，这是因为他没有实施前代圣王的仁政的缘故”！！！
“所以说，只有好心，不足以治理政治！！！只有好办法，好办法不能够自己实行起来”！！！“《诗经》说”！！！“不犯错不迷狂，遵循先祖旧
典章”！！！“遵循前代圣王的法度而犯错误的，是从来没有过的”！！！“圣人既用尽了目力”！！！“又用圆规，曲尺，水准，绳墨等来制作方
的，圆的，平的，直的东西，那些东西便用之不尽了”！！！“圣人既用尽了听力，又用六律来校正五音，各种音阶也就运用无穷了”！！！“圣人
既用尽了脑力，又施行不忍人的仁政，他的仁爱之德便覆盖于天下了”！！！“所以说”！！！“筑高台一定要凭借山陵”！！！“挖深池一定要凭
借山沟沼泽”！！！“如果，执政不会凭借前代圣王的办法，能够说是明智吗”！！！“所以，只有仁慈的人才应该居于统治地位”！！！“如果不
仁慈的人占据了统治地位，就会把他的恶行败德传播给老百姓”！！！“在上的没有道德规范，在下的人没有法规制度”！！！“朝廷不讲信用和
道义，工匠不信尺度，官吏触犯义理，百姓触犯刑律”！！！“如此下去，国家还能生存下去，就真的是太侥幸了”！！！“所以说，城墙不坚固，
武器不充足，这不是国家的灾难”！！！“田野没开辟，物资不富裕，这不是国家的祸害”！！！“如果，在上位的人没有礼义，在下位的人没有教
育，违法乱纪的人越来越多，国家的灭亡也就快了”！！！“《诗经》说”！！！“上天正在降骚乱，不要多嘴又多言”！！！“多嘴多言就是拖沓
啰嗦”！！！“侍奉君主不讲忠义，行为进退不讲礼仪，说话便诋毁前代圣王之道，这就是拖沓啰嗦”！！！“所以说”！！！“用高标准来要求
君王就叫做”！！！“恭”！！！“向君王出好主意而堵塞坏主意就叫做”！！！“敬”！！！“认为自己的君王不能行仁政就叫做”！！！“贼”
！！！“作品赏析”！！！“还是要求当政者实施仁政的鼓吹与呐喊”！！！“具体落实到两个方面”！！！一是“法先王”！！！二是“选贤才”
！！！“法先王”！！！“是因为”！！！“不以规矩，不能成方圆”！！！“不以六律，不能正五音”！！！“不以仁政，不能平治天下”！！！
“相反”！！！“遵先王之法而过者，来之有也”！！！“正反两方面的启发都说明了这一点”！！！“所以一定要”！！！“法先王”！！！亚圣
孟子的“法先王”思想！！！实际上也就是万事之表孔子！！！“祖述尧舜，宪章文武”！！！“思想的继承”！！！“选贤才是因为”！！！“惟
仁者宜在高位”！！！“一旦不仁者窃据了高位”！！！“奸邪当道，残害忠良，必然就会是非颠倒，黑白混淆，世风日下，天下大乱”！！！“
历史依据不胜枚举”！！！“所以，一定要注意领导干部的选拔”！！！“这两个方面在《论语》，《孟子》中都不是什么新思想，而近乎老生常谈
了”！！！“不以规矩，不能成方圆”的说法！！！“成为了我们在工作和生活中常用的人生箴言”！！！“尤其是面对当下社会，日益紧张激烈的
市场竞争，许多新事物新现象冒出来，其是与非，正与邪，往往使人感到困惑，感到难以评说”！！！“这个时候”！！！“大家对”！！！“不以
规矩，不能成方圆”的感受！！！“就更加得真切而深刻了”！！！“所以”！！！“一定要求健全法制法规的呼声日益强烈”！！！“根据非常正
规的渠道统计”！！！“当今中国，几乎每天都有法规出台”！！！“这种说法不知有没有夸张的成分”！！！“但是”！！！对“规矩”的概念！
！！“只有像我和我的挚爱”！！！“经过计划经济年代”！！！“人到中年的60后和70后”！！！“尤为的重视”！！！“全民普法教育的进
行”！！！“这些都是非常真实的”！！！“说起来”！！！“所有这些”！！！“不都是在”！！！“以规矩而成方圆吗”！！！“计划经济简介
”！！！“计划经济相对于https://baike.baidu.com/item/%E5%B8%82%E5%9C%BA%E7%BB
%8F%E6%B5%8E市场经济，是指一种不同于市场经济的，高度集中的，实践中低效率的社会https://baike.baidu.
com/item/%E7%BB%8F%E6%B5%8E%E4%BD%93%E7%B3%BB经济体系”！！！“计划经济，顾名思义就是
有https://baike.baidu.com/item/%E8%A7%84%E5%88%92规划，计划地发展经济”！！！“从而
避免了市场经济发展的盲目性，不确定性等问题，给社会经济发展造成的危害”！！！“比如：重复建设，企业恶性竞争，工厂倒闭，工人失业，地
域经济发展不平衡，产生社会经济危机等问题”！！！“我国20世纪60年代使用的粮票”！！！“计划经济，或计划经济体制，又称指令型经济
，是对生产，资源分配以及产品消费事先进行计划的经济体制”！！！“由于几乎所有计划经济体制都依赖于https://baike.bai
du.com/item/%E6%8C%87%E4%BB%A4%E6%80%A7%E8%AE%A1%E5%88%92指令性计划，因此
计划经济也被称为指令性经济”！！！“解决三个基本经济问题的是政府，https://baike.baidu.com/item/%E6
%89%80%E8%B0%93所谓的三个经济问题是指”！！！“生产什么，怎样生产和为谁生产”！！！“而其中大部份的资源是由政府所拥
有的，并且由政府所指令而分配资源的，不受市场影响”！！！“其余的三种https://baike.baidu.com/item/%E
7%BB%8F%E6%B5%8E%E4%BD%93%E7%B3%BB经济体系是https://baike.baidu.com/it
em/%E5%B8%82%E5%9C%BA%E7%BB%8F%E6%B5%8E市场经济体系，https://baike.baidu
.com/item/%E4%BC%A0%E7%BB%9F%E7%BB%8F%E6%B5%8E传统经济体系和混合经济体系”！！！“计
划经济是https://baike.baidu.com/item/%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E4%B8%BB%E4%B
9%89%E5%88%B6%E5%BA%A6社会主义制度的本质特征,是社会主义经济理论的一个基本原理”！！！“这种观点的逻辑推理是
”！！！“https://baike.baidu.com/item/%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E5%8C%96%E5%
A4%A7%E7%94%9F%E4%BA%A7社会化大生产把国民经济各部门连结成为一个有机的整体，因而客观上要求它们之间保持一定的
比例关系”！！！“出处简介”！！！“不以规矩，不能成方圆”出自《孟子》的《离娄章句上》”！！！“《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟
子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言，政治观点（仁政，王霸之辨，民本，格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作”！！
！“孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国”！！！“但是，不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书”！！！“《孟子》有七篇传世”！！！“《
https://baike.baidu.com/item/%E6%A2%81%E6%83%A0%E7%8E%8B梁惠王》上下”！！
！“《https://baike.baidu.com/item/%E5%85%AC%E5%AD%99%E4%B8%91公孙丑》上下
”！！！“《https://baike.baidu.com/item/%E6%BB%95%E6%96%87%E5%85%AC/58
46932滕文公》上下”！！！“《https://baike.baidu.com/item/%E7%A6%BB%E5%A8%84离
娄》上下”！！！“《https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%87%E7%AB%A0万章》上下”！！
！“《https://baike.baidu.com/item/%E5%91%8A%E5%AD%90告子》上下”！！！“《尽心》上
下”！！！“其学说出发点为性善论”！！！提出“仁政”，“王道”，主张德治！！！南宋时期，https://baike.baidu.c
om/item/%E6%9C%B1%E7%86%B9/106669朱熹将《孟子》与《论语》，《大学》《中庸》合在一起称“四书”！！
！《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字！！！从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容！！！“作者简介”！！！孟
子（公元前372年——公元前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）！！！战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔！！！中国古代著名
思想家，教育家，战国时期儒家代表人物！！！著有《孟子》一书！！！孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣
”之称，与孔子合称为“孔孟”！！！孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩,逻辑严密,尖锐机智,代表着传统散文写作最高峰！！！孟子在
人性问题上提出性善论，即“人之初，性本善”！！！“争议”！！！“大的方圆乃是自然天成的，大成若缺，大巧不工”！！！“且夫待钩绳规矩
而正者，是削其性者也，待绳约胶漆而固者，是侵其德者也；屈折礼乐，呴俞仁义，以慰天下之心者，此失其常然也，天下有常然”！！！“常然者
，曲者不以钩，直者不以绳，圆者不以规，方者不以矩，附离不以胶漆，约束不以墨索”！！！“故天下诱然皆生而不知其所以生，同焉皆得而不知
其所以得”！！！“故古今不二，不可亏也，则仁义又奚连连如胶漆”！！！“索而游乎道德之间为哉”！！！“使天下惑也”！！！“《庄子.骈拇》”！！！“何况靠曲尺，墨线，圆规，角尺而端正事物形态的，这是损伤事物本性的作法”！！！“依靠绳索胶漆而使事物相互紧紧粘固的，这是伤害事物天然禀赋的作法”！！！“运用礼乐对人民生硬地加以改变和矫正，运用仁义对人民加以抚爱和教化，从而抚慰天下民心的，这样做也就失去了人的常态”！！！“天下的事物都各有它们固有的常态”！！！“所谓常态，就是弯曲的不依靠曲尺，笔直的不依靠墨线，正圆的不依靠圆规，端方的不依靠角尺，使离析的东西附在一起不依靠胶和漆，将单个的事物捆束在一起不依靠绳索”！！！“于是，天下万物都不知不觉地生长而不知道自己为什么生长，同样都不知不觉地有所得而不知道自己为什么有所得”！！！“所以古今道理并没有两样，不可能出现亏缺呀”！！！“那么仁义又为什么无休无止地像胶漆绳索那样，人为地夹在天道和本性之间呢”！！！“这就使天下人大惑不解了”！！！ |
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