 落土为安是中国农民几千年来的传统观念。近年来，随着城镇化进程加快，特别是农村殡葬改革的深入，土葬正在被火葬所取代，传统的葬礼仪式也在慢慢消失。这些古老而隆重的场景将永远留在历史的底片上，成为一段中国农村记忆。  农村中一旦有人去世，村民们会突然聚集在一起，合力在一户村民家外支起木头架子，盖上篷布，吊起灯饰。不用过多久，就能听到村口有女人们悲戚的哭泣，随后人们越聚越多。图为村民们抬着一顶绘着八仙过海图案的轿子浩浩荡荡前往有人去世的人家，期间，还伴随着鞭炮的鸣响。相传，放鞭炮是让先人的灵魂知道送殡者队伍会一路送其安息；还有另一个含义是告知周围的孤魂不要来打扰先人；不过地方不同，很多的习俗都不一样，形式做得也不同，当然做法与含义也不同。   多年后，农村土葬改革的触角，已经从城市慢慢向更偏远的乡村延伸。那些也许我们小时候见到过无数次的场景，下一代人只能在照片里看到，或者从老人的口中听说。  头戴疙瘩帽、披麻戴孝、高亢的唢呐、深沉的洋号，这些元素构成了关中农村葬礼的景观。这是在老人下葬的前一天，儿孙们带着祭品和花圈去祖坟祭奠。这些隆重的礼仪一方面是为了缅怀逝者，更重要的是教育子孙后代行孝。孝悌文化、家族凝聚力在仪式中传承、发扬、巩固。  中国陕西人爱听秦腔，老人去世后，子女一般会给老人点戏。有的大户人家在老人过世后，会请剧团来唱三天大戏，说是给过世的老人点，其实也是点给乡亲们，感谢乡亲们在老人活着时的照应。  葬礼头一天的晚上是“正事”，老人的大女儿会带着拂尘，清扫老人生前居住的地方，既是为老人拂去尘埃，也有为后人祈福。  过“正事”的当晚，亲朋好友都会在这天夜里来祭奠。在迎献饭仪式上，晚辈们把用面做的花馍或是水果、零食等用头顶着给老人送去，一步三叩拜，感谢老人养育恩情。  天还没亮，去世老人的遗体从家中离开前，总管会高喊“起灵”，随后孝子在门前摔碎土盆起身。“父母在，子女的肩头掮着土盆，就是'孝’字；父母亲不在了，再也不能尽孝了，'孝’字就没有了土。所以摔掉土盆，从此以后就成了不孝子！”常在乡间经管白事的老李告诉我。  老人棺木上刻的图案，龙代表男性，凤代表女性。村里许多老人在生前就已经置办好了棺木，他们看待自己棺木的态度也坦然从容，就好像等待入住的新家一样。而许多子女也愿意在老人身体硬朗时为老人选棺木，据说这样老人可以长寿。  寂静的清晨，浩浩荡荡的送葬队伍抬着八抬大轿，走出村子，走向田野。“葬礼是对老人一生褒奖的最高仪式。”在村民眼里，一定要用八抬大轿送老人出村，抬轿的人越多，礼仪越隆重，也象征着老人身份越尊贵。 下葬的时候，需要全村的男人一起抬棺。村民们有句口头禅“白事家家门口过”，意思是谁家也免不了会有老人过世那一天，村里也有不成文的规定，只要村民“报丧”，每家每户都要回来一个人抬灵送葬。 近些年，越来越多的年轻人外出打工，留在村里大多是老弱妇孺，抬灵送葬渐渐地以中老年人为主。 棺材送进墓道内，打墓的匠人背靠棺材，用脚蹬墓道将棺木送入墓室。关中农村经济条件略好点的人家，墓葬结构都是砖垬墓。这种墓葬无法用大型机械在地下作业，只能靠打墓的匠人在狭小空间内挥动小锄头，再将土一小袋一小袋装运出去。 棺材下葬后，村民们一起回填，天还没亮，一座坟头已经填起。吹唢呐的乐人在燃烧的花圈旁，吹奏起苍凉的曲子。 |
|
|
