箫墨诗剑《国画人物欣赏》
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也......自古欲觅其醉者历不胜数,唯大智者独与天地精神相往返,与浮泛之子不可言其趣也。 竹林七贤是七个魏晋时期的文人名士的总称。阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人,常游于竹林之下,纵酒酣饮,弈棋赋诗,无拘无束,史称“竹林七贤”...... 可寄百里之命,可托六尺之孤。自古志士仁人有杀生以成仁,无求生以害仁,苏武有之矣。武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白。我画苏武于冰天雪地,牧羊于朔方之野,手抱节杖,目送归鸿,思接故国,虽满目悲怆凄然,其心亦坚,诚可敬也。 苏子败绩,行吟江畔,思接千古,意肆汪洋。以其浩然豁达之胸襟评古论今,畅叙世事沧桑,人生无常。 王国维《人间词话》云:“词人者,不失其赤子之心者也。”在我童年时,亦尝与同俦牧于莽原沟壑,不问世事,旦出暮归,虽清贫,然其乐亦融融,转瞬二十年已往事矣。 在中国诗文之坛,陶渊明打开了一扇通向自然的窗户,归园而居,独与天地精神往来,有童子相伴,其乐融融,予恨不生于此时也。 人生若对弈,自古观者清而局者迷也。人生不如意者十之八九,昔有屈子寄情芳草,庄周托志鲲鹏,皆已千年往事。唯弈局之中方乃天境,每揽雅士对弈,予油然心驰神往也 宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间,悍吏追索,有使家破人亡者。邑中有成名者,诚朴迂阔之人,有子九龄,为促织一事而演一至悲故事,其情愫感人至深也。 此幅图画唐人浪仙《寻隐者不遇》诗意,画中有老者问童子于山野松下,童子牵牛,懵懂而应,其境可往矣。 茶圣松荫侯客,小子气定神注。此境可往,耕夫恨不生于此时也。 |
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