赵扬大实话14——赵扬谈形神兼备

赵扬大实话14-赵扬谈形神兼备

（内容选自于赵扬老师微信朋友圈）

【赵扬谈形神兼备 · 新乐堂宣】

众人追求身、形之美，一为悦己、二为悦人，本无不妥，奈何途歧。

 

求身美，需养心、需调神，心在何道，身形亦作何现。

“是故乐者其形和，喜者其形逸，怒者其形刚，忧者其形慼。”——《化书 · 心变》

这段话的意思也就是说，一个人的内在属性，从其外形就可以立即体现出来，人的内外总是真实相映、无可隐匿的，只是看你是否能够读懂而已。

 

现世人多以西化视角为美、以急功近利为术、以快速极速为饵、以张扬棱角为傲。人失其根、离其道，故而必入歧途、必遭其祸。

殊不知“以形用神则亡，以神用形则康。”——《化书 · 用神》

 

再谈身之形，形顺则心、气、脉顺、神亦和顺；形卡顿、纠结、淤堵，心、气、脉亦黏滞、不畅、堵塞、神亦塞焉。

 

心无可琢磨而身在实，故而修心修身一而二、二而一也。

上面这段话也许很多人会看的云里雾里，第一，现代人的文化传承出现断代，又有外来文化的侵入，对于中国传统文化不明就理颇为正常；

第二，在外来文化影响下，我们的视野也更多的向外求索，受外在迷障，所以对于中国几千年来绵延已久的修身养性之法，即便偶有知晓，也是只知其皮毛，不知其精髓。

拿《化书 · 用神》中这句“以形用神则亡，以神用形则康。”来举例吧：

形在外，举目可见、触手可及，是为实，人们对于莫须有的“虚”是无可捉摸、不可想象的，所以当今世人就愿意更为追逐外在之形。

在外来文化植入的浸淫下，“蜜桃臀”、“维秘潮”、“马甲线”、“人鱼线”被人们视为美。那么这些显露在外的所谓“美”，其形的背后，有什么代价？

身体看似紧翘，但是肉身之形并无气韵流畅、通顺之势，而是意在突出美腿、翘臀、细腰、丰胸等这些局部部位，忽略其他部位的整体协调性，所以这样的形之“美”真的符合美之定义么？

如果单看“美”字，可以看到它字形结构对称、上下呼应，整体端庄又不失中正流畅，我们用这一字之神，来对比所谓的形之美，是否相符呢？这个大家可以自己品一品。

另外在中国一直讲究意境含蓄、纳笔藏锋之美，而非外来文化那般张扬外露。女子之美在于德，将身体发肤抛露在外，甚至衣不遮体、坦胸露背，本就非我国之传统，既于理不合、又悖于养生之道，极易受风寒暑湿热外邪所侵。

现在女子裙子裤子都越来越短、内衣外穿腰腹皆露，本应温养之处都暴露在外，如此怎能身体康健呢？

自己的身体、身材好与不好，都纷纷晒于互联网，任由众人评说，有人点赞便欣喜，无人认可便心生波动，如此心不守形、耗散于外，不但身要受外邪所侵，心神亦是不守矣。

心总着于外，以形调形，以外扰神，甚至以局部之形界定个人美丑康泰与否，于整个人而言，确实能够达到康健和美之目的么？答案令人堪忧。

而以中国传统的道家之思想，想要健康，需以内在不可见之神，调外在可见之形，以自然万物之规律，调个体肉身、神识之阻障。

所以若要肉身形美康健，我们的认知、神识需要先正，从格物致知，到诚意正心，然后方可修身齐家，乃至治国平天下，达到由小到大、康健和美。

新乐堂教育北京总部 · 赵扬老师微信