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《老话儿》卷五: 关于灵魂
 一
面对世界，没有灵魂的人需要的是刺激；有灵魂的人需要的是美感。细察男女，他（她）去寻找刺激，一定是没有灵魂的。
二
宇宙赠给每个人一件礼物，这就是生命。我们以什么赠还给宇宙呢？我说，要赠还给宇宙一颗丰满优美的灵魂，让它填补宇宙的无涯太虚。
三
全部身心爱着的状态便是“上帝”的状态，全部身心觉醒着的状态便是“佛”的状态，全部身心智慧（灵气充盈）的状态便是“道”的状态。这三种状态是生理－心理－精神统一的生命状态。它清融了个体的自我，达到了自我宇宙的彻底觉知与喜悦。四
老聃给人类灵魂注入了“真”－－没有人比老子生活得更近于自然，合乎自然；孔丘给人类灵魂注入了“仁”－－他那合乎人类文明规范的宽厚心灵始终洋溢着仁；释迦牟尼给人类灵魂注入“慧”－－他澄明的智慧永世闪耀着佛光；耶稣为人类灵魂注入了“爱”－－他全身心处于爱的状态，他永远在给予，他的灵魂永远是爱的燃烧。
我辈则要给人类灵魂注入美，这是将美视为永生信仰的那种美，是升华与超度人类灵魂之美。如此，人类的信仰，人类宗教的非神学本质便显现出来了。
五
人是追求超越自身的智慧生物。人类灵魂的永恒旋律是真善美的交响。
越是走向灵魂之琮的深处，我们就越能发现闪烁着不同光芒的珠宝。当我们拥有它们并守候人生的时候，就将在最富足中达到永恒。
六
以日月为心神，柔柔地燃烧自我灵魂。
七
所谓永葆青春，是人在成年以后仍让自己的精神不断生长、更新。
八
功利者不了解灵魂的秘密，所以功利者是粪土。九
人生最美的风光，永远是精神里的信仰。
十
让灵魂燃烧！许多人终其一生未能使灵魂充分燃烧，有的人则如燃烧的流星划过长天。
十一
“天堂”、“上帝”都曾关联着人的灵魂宇宙的极美。以往，倘若没有这些概念，我们几乎无法描述内在心灵世界的那种庄严、神圣、宗教般的美的感悟。
十二
这个世界注定只有极少数人过着如佛陀那样洁净的灵魂生活。
十三
灵心获得神性，宇宙才能完整。
十四
酒神并不饮酒，从不以酒精麻醉精神，但他却有一颗沉醉的灵魂。
十五
能感觉到灵魂的碰撞，板块移动，我驾驭着、坚挺着，在几乎失去力量中顽强抗衡着。终于，心不再痛，力量感开始升腾。暗礁绕过，云开江阔，旭日东升。天使般的和平鸽翔满天空。
十六
你的灵魂达到了一定的深度，便会读懂人类的一切语言，读懂世间的一切文字。这样，你会明白，原来，人类创造的一切鲜活的文化，都是需要自己的心灵来体验的。
十七
开悟与觉醒，是人灵魂深处爆发的“革命”。在这场“革命”中，人精神上的劣根性被改造了，优秀的灵魂遗传则被有序地组合起来了，一颗崭新的灵魂的种子发芽了。
十八
人有三重灵魂：自我的、人类的、宇宙的。
自我灵魂是个性化的，人类灵魂是爱着的，宇宙灵魂是永恒的。当你拥有这三重灵魂的时候，你会感到你的个性的存在，你的爱的存在，你的永恒的世界的存在。人最真实的灵魂，本质上就是宇宙的灵魂。
十九
人吃什么，人都是一样的人；但人在精神上“吃”着什么，他便是一个什么样的人。
二十
不少人自以为有灵魂，其实未必。若说也不过是头脑中盘居着的权势与金钱，他的灵魂呢？空了。
二十一
人只有沉静下来的时候，才可能有饱满的灵魂。
二十二
秋天是一个让人思考的季节，在秋天爽爽的风里，我的大脑充满了思想。
二十三
当宗教的肃穆同艺术的辉煌相融合的时候，人的灵魂会因之震撼。
二十四
忠实于大地，就是让灵魂忠实于肉体，叫肉体供养着灵魂。如此才能寻到灵与肉的完整统一。
二十五
叫肉体做灵魂的奴仆，别让灵魂做肉体的囚徒。
二十六
新世纪的人们将聆听你的声音，而你的一切文字都在抚慰人们焦虑不安的灵魂。
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