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有朋友经常问，这个病怎么治、那个病怎么办，回答这些问题其实有些为难。不明理不下针，这是我一直坚持的观点。即使下了针，也不一定有预期效果。但是为了应急，又不得不告诉一些对治方法。那么，这个理到底是何理？ 前面对“六三二一”规范已经做了详细阐述，可以说，这个规范是黄帝内针学人的随身法宝。既然规范如此重要，不妨先看看规范的理在何处。 “六三二一”规范，其实也就是“三二一”规范。之所以前面加个“六”，是便于初学者理解和把握。“六”是三阴三阳，这个放在“二”里面也不错，因为“二”是阴阳，阴阳在人体的表现就是三阴三阳，“六三二一”规范可以简化为“三二一”规范。“三”就是三部，是症在人体上、中、下的定位。“二”就是阴阳，按照法则确定左治还是右治、上治还是下治；同时根据症的分布，确定具体在三阴三阳哪些经络。“一”，就是阿是，也就是最后下针同气点。这是黄帝内针简易清晰的实操流程。 这个“三二一”出处在哪？ 回头来看，前面用较大篇幅讲三才、讲阴阳，是不是也在说“三二一”？“三”，就是天地人三才，天人合一整体观；“二”，就是阴阳，“一阴一阳之谓道”，“万物之纲纪、变化之父母、生杀之本始”；“一”，就是万事万物的本原。 这个本原难以用精确的语言来描述，我们很多经典说来说去，其实都是在说这个不可言的东西。学习黄帝内针就是在传承传统文化，所以这个不可言的到底是何物，我们无法回避，但也很难穷究。我们需要知道的是这样一种存在，并且有这个存在（其实不能叫存在），才使得阴阳、三才、五行化生演绎万事万物。 再看看我们人体这个小宇宙，其实也是“三二一”。“三”，就是我们人体上中下三焦，人体处处可以分三焦。“二”，就是阴阳，这个好理解，人体阴阳二气升降出入、是阴阳二元的对立统一。“一”，就是平，类似于一个相对的“绝对值”，多一点、少一点都是偏，平人无病。其实我们每个人都处在多一点、少一点的位置上，偏了多了，就成病，就表现为症。 黄帝内针从“三”入手，以上中下三焦为切入口，像俄罗斯套娃一样，非常巧低妙地融入了天地人这个最完整、最庞大的体系。同时以“二”为抓手，抓住万事万物最本质的变化规律，从根本上拨动阴阳，使得一切都成为可能。“三”和“二”在同气上互参互求、互根互用，在道用上又是可大可小、或左或右，为黄帝内针提供了无限生机。 最后到“一”的层面，看起来不过是一个平常普通的阿是穴，但是一根银针一旦接入这个端口，就像芝麻开门一样，扑面而来的是无尽宝藏。这个宝藏就是中。“有中则能平、有中则能和”“阴阳自和者必自愈”，针道的作用，就是让患者回归其中。 由此看来，这个“三二一”还真是不简单，不仅吻合人体运行的小规律，也暗合天地运行的大规律。原来规范只是外在形式的一种表现，其实质是天地人三才这个整体、阴阳这一规律的高度提炼与浓缩。它就像老天爷送给我们的一把尺子，可以在人体上下、身心内外四处度量，而且比例可以随意缩放。 想明这个理后，好像有个盖子突然被掀开了，阳光明媚，天高云淡，世界一下子变得无限广阔。黄帝内针的的确确不是在经络和穴位上照本宣科做功夫，而是在最根本规律的应用上顺其自然、无为而治。 这样一来，黄帝内针似乎就变得更为简单。规范就像田头的一个劳动工具，谁都可以拿来一用，因为它体现的是规律，不管我们承认不承认，总是在必然起着作用。因为它是规律，也不用我们去思索对错与否，要做的就是认识规律，相信天地之道、天人合一；就是把握规律，时刻牢记规范、遵循规范。当然，重点还要用好规律，始终保持一颗纯粹质朴的心，思虑越简单越好。 黄帝内针的简易之用，完全根植于对天地人三才、阴阳的整体把握和客观运用。现在再来看黄帝内针，就不只是一根银针那么大的小事，也不单是一门针法那么简单的技术，背后牵动的是天地人大道，是阴阳的大用。黄帝内针的博大精深，在规范上可见一斑。黄帝内针之所以有立竿见影、效如桴鼓的特点，就是因为牢牢站在这个理上。 张三针笔记 三生万物 针行其道 |
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