《灵宝毕法》 全名为《秘传正阳真人灵宝毕法》,相传为正阳真人钟离权在终南山石壁获得《灵宝经》30卷,后参悟其中真谛,而成此书。 《灵宝毕法》主要讲述的是内丹修炼,体系颇为完整,分为上、中、下三卷,收入《正统道藏》太清部。上卷名为《小乘安乐延年法》,分为四门,即第一篇至第四篇。此为内丹功法之初级阶段,即一般所说的筑基之法,炼此可以延年益寿。 《匹配阴阳第一》论述人身为一小天地,使五脏之气血循环合同天地,天人合一,自可延年。七情六欲耗用元阳,走失真气。应采用匹配阴阳、气液相生之法,以呼吸聚气,生液还元,除病延年。《聚散水火第二》认为阴阳不和导致疾病,劝人采用聚散水火之法。日人之时聚元气,即聚火。早晨咽津摩面,手足递互伸缩,即散火;《交媾龙虎第三》指明肾水与火交和,即是龙虎交媾,可成真胎大药,名曰采补还丹。劝人神识内完备,鼻息少人迟出,津满咽纳。 《炼烧丹药第四》指出神识内守,鼻息绵绵,以肚腹微胁脐肾,名曰勒阳关。使液在命府黄庭之中烧炼金丹大药。中卷为《中乘长生不死之法》,分为三门,即第五篇至第七篇。讲述道家小周天及大周天之秘,炼此可以长生。 《肘后飞金晶第五》述日月周天,指出肾气交肝 气,握固正坐,真篆自尾间关过夹脊关,补人泥丸髓海,名曰肘后飞金晶。《玉液还丹第六》论述玉液降还丹田,篆炼形质,三百日数足之后,当行金晶人脑和人咽丹田二法。《金液还丹第七》指出肾和合心箓,熏蒸于肺,肺气行周天人下丹田,乃日金液还丹。下卷为《大乘超凡入圣法》,分为三门,即第八篇至第十篇,讲述出阳神之 道,炼此可以超凡入圣而成仙。 《朝元第八》劝人依四时、五行与正方,以火炼五脏之箓。同时内观,自见升人泥丸,并且焚香默祝,跪拜稽首,静坐忘机。《内观第九》论超脱之法。劝人存想人定,起火聚火,火起焚身,观天地间炎炎之火和天界之象,知有尘世之累,逐步弃绝外事,渐入无为之道《超脱第十》劝人超脱凡躯 而人圣品,脱去俗胎而成仙道,讲述阳神历游洞天,往返于天官及人间、虚空与肉体之间,自由自在。
文章来源:道扬天下 |
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