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“江畔何人初见月，江月何年初照人？”这是唐代诗人张若虚当年在《春江花月夜》中的发问。这个问题谁也无法准确回答，但可以肯定的是：早在人类出现之前，已经有了月亮；李白之后的一千多年里，那轮明月又照见了一代又一代的古人和今人。 月亮怎么变成李白的了？皆因“李白前时原有月，唯有李白诗能说”。“举头望明月，低头思故乡”，这是李白思乡的月亮；“月下飞天镜，云生结海楼”，这是李白明净的月亮；“镜湖水如月，耶溪女如雪”，这是李白梦幻的月亮；“长安一片月，万户捣衣声”，这是李白生活的月亮；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，这是李白豪迈的月亮……  识月 夜空，深邃幽秘，遥不可测，引发人们无尽的遐想。东汉时期，那个望夜空、数星星的孩子，后来发明出了地动仪，成了天文学家。孩童时期的李白抬头看天，吸引他的却是月亮： “小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？……”（李白《古朗月行》） 小时候不认识月亮，就把它叫作白玉盘，又怀疑是瑶台里的镜子飞到了天上。许多美丽的神话，随着银色的月光流泻出来：传说月亮升起的时候，首先看到月中仙人的两只脚，当看到月中桂树时，才发现月亮有多圆呵！月宫中据说还有白兔在捣药。李白想：捣好的药是给谁吃的呢？ 在李白的想象里，明月本是王母娘娘的镜子，它是会飞的，夜间“飞在青云端”，凌晨又从天空飞下来，故言“月下飞天镜”。(《渡荆门送别》) 逐月 李白从峨眉山下来，乘舟东下。他最留恋的还是峨眉山月，而月亮也知道诗人即将出蜀，便一路伴随着他，送他到平羌江，送他到清溪，送他下渝州，当然也一定会送他出三峡。这可真是难舍难分，深情款款。李白坐在船上，仰头望月，他感到亲切，却又情不自禁地想起了故乡的亲友，他有些惆怅：“峨眉山月半轮秋，影如平羌江水流。夜发青溪向三峡，思君不见下渝州。”（李白《峨眉山月歌》） 后来在他漫长的云游中，峨眉山月仿佛一直伴随着他，晚年，在黄鹤楼送客时，仍一往情深地唱着：“我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。月出峨眉照沧海，与人万里永相随。”（李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》） 还有：“峨眉山月还送君”“峨眉山月照秦川”“归时还弄峨眉月”……似乎天下明月，尽属峨眉。 问月 几十年不离不弃地陪伴，月亮成了李白最亲密的朋友，孤独失意时、得意忘形时他都会和月亮进行亲切的交流。李白在《把酒问月·故人贾淳令予问之》这样问月亮：  青天有月来几时？我今停杯一问之。 人攀明月不可得，月行却与人相随。 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。 但见宵从海上来，宁如晓向云间没？ 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？ 今人不见古时月，今月曾经照古人。 今人古人若流水，共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。 这些发问，与其说是严肃的思考，毋宁说是一派豪情与天真的自然流露。而今人今月与古人古月的对照，又引起宇宙永恒而人生有限的感慨。唯其如此，这明月与美酒才更值得珍惜，但愿此生金樽酒长满，明月长相照。 赊月 “南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。”（李白《游洞庭湖五首·其二》） 洞庭湖的月色太美了，巴陵的酒太香了，还是别忙着上天，姑且向慷慨好客的洞庭湖赊来一片月色，把船摇到酒店，共醉今宵吧！就着月色下酒，岂不快哉！  寄月 “杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） 让我的心依附在明月之上，陪着贬谪路上失魂落魄的友人，一起到遥远的夜郎吧！ 邀月 “花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”（李白《月下独酌四首·其一》） 李白是诗仙，也是酒仙。酒不离左右，成就了“李白斗酒诗百篇”的神话传奇。花好月圆之夜，一个人喝酒，邀请天上明月作伴。一颗孤独的心跃然纸上。
捉月 公元762年秋天，酒醉后的李白独自在采石矶江边行吟，傲然自得，旁若无人。突然他发现一轮明晃晃的月亮，在江波中荡漾，李白兴奋得手舞足蹈，不顾一切跃入水中，扑向了月亮，抱明月而长终。 我们宁愿相信这个传说，他站在捉月台上，以诗人的天真狂傲完成生命中最后一次追求，于是他化成朗朗的明月、滚滚的波涛，永远在中华的大地上照耀着、奔流着。 李白的一生都贯穿在月亮里，因为他最真挚的热爱和最天才的吟哦，月亮已经不止是一个遥远的、冰冷的天体，它早已镌上了李白的悲忧喜乐。 本篇审稿 李丹 组版 王睿鹏 作者简介 |
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