有天地然后有生命，有生命而后有医药。医药几乎是伴随着人类的诞生而诞生的，也是伴随人类文明的进步而进步的，同时医药的进步又是人类文明是否健康发展的重要保证。纵观世界历史，有的人群因疾病而消失，有的文明之花也因疫疠而枯萎------，拥有五千年文明史的中华民族，之所以创造出辉煌灿烂的历史，也与中华民族自己源远流长、风格独特的医学文化分不开。无论是从吸取先民优秀的医学成果为现代人民身体健康服务，还是出于对中国医学文化维护中华文化健康成长之历程的了解，都有必要对中国古代医学作必要之了解。出于此，我们特编辑出版这套《卫生宝鉴》系列，对中国古代医籍进行系统整理和介绍
传说中医药的发生与定型也在5000年之远的黄帝时代。604年代在内蒙古多伦旗头道洼新石器遗址中出土的石制砭石，都是中国医药伴承受着文明社会到来而诞生的真实写照，是医与礼同源共贯的原始物证! 经春秋战国的发展，医药学在秦汉时期进入了成熟悉和定型期。汉代社会，学术文化进入中国历史一繁荣期，汉武帝独尊儒术，但是其他诸子文献也得到了很好的搜集整理和保存，中医文献也是如此。从而为中国医学确立了最高的学术经典 ! 东汉末年，医圣张机(字仲景)在总结时人以及前贤的临床诊治经验，华佗发明麻沸散麻醉病人魏晋南北朝到隋唐五代，中医脉诊取得了突出的成就。唐代苏敬等的《新修本草》是世界上第一部药典，此外，唐代还有孙思邈的《千金要方》和王焘的《外台秘要》等大型方书。从南北朝开始有太医署的设置，这也是世界上最早的国立医学教育机构。
宋代，随着经济文化的发展,政府创设“校正医书局”,集中了当时一批著名医家，对历代重要医籍进行收集、整理、考证、校勘,出版了一批重要医籍,对促进医学的发展起了重要的作用。宋代开始设立官办药局，推广以成药为主的“局方”。在宋代医学教育中，针灸教学有了重大改革，王惟一于1026年著《铜人腧穴针灸图经》，次年又主持设计制造等身大针灸铜人两具，针灸教学时供学生实习操作。这一创举，对后世针灸的发展影响很大。
金、元时期，出现了医学流派,称为“金元四大家”,《四库全书总目》子部医家序曰：“儒之门戸分于宋，医门戸分于金元。观元好问《伤寒会要序》，知河间之学与易水之学爭；观戴良作《朱震亨传》，知丹溪之学与宣和局方之学爭也。然儒有定理，而医无定法，病情万变难守一宗。”总目所谓“医分于金元”即指金代刘完素(刘河间)的“寒凉派”、张子和的“攻下派”、李东垣的“补土派”和元代朱震亨(号丹溪)的“滋阴派”。金元医学流派的形成
明清时代的医学流派 金元医家的争鸣，掀开了此后各种医学流派蜂起的序幕。根据新的医疗实践创立新说，改变古方，以治新病，是金元各派医家的共同特点。传统古方（主要是张仲景方）的地位不断地受到来自多方面的冲击。明代前半期，朱丹溪、李东垣的学说影响甚广,滋阴、补气法的运用已近乎泛滥。明末清初,中国的文化界又有一个小复兴时期，科学技术和哲学思想均有新的发展。为了更深一步地发掘早期经典著作中的朴素的辨证施治思想，一批卓有见识的医家把《伤寒论》研究推向新的境界。他们借整理《伤寒论》为由，不断地阐发各自对伤寒证治的新见解。这一风气在清乾(隆)嘉（庆）以后，受儒学考据之风影响，更加炽盛，形成了历史上的伤寒学派。
在金元学派发展的基础上，明代中后期又形成了一个“温补学派”,首倡者为薛铠、薛己父子,影响及于晚明之赵献可与张景岳，继而发展了肾与命门、阴阳的理论。这一派认为,人之生气以阳为主,治病则应重用温药和补药。明代时，就有一批医学家要把伤寒、温病和温疫等病区别开。
从明代开始,西方医学逐渐传入中国,至19世纪,产生了中西医汇通派，其中一批著名医学家如唐容川、恽铁樵、张锡纯、张山雷、杨则民等人，他们主张“中西医汇通”和“衷中参西”等，成为当代中西医结合的先声。历史上各医学流派，此伏彼起，互相争鸣，互相补益，促进了学术的发展。
清时期中国人口增加迅速，尤其是清代后期，人口猛增，对医生的需求量也相应增加。医学教育在这段时期以师带徒或家传形式为主，社会上对医药保健也更为关注,因此,大量的普及性医书应运而生。最为多见的是歌诀体裁的中药、方剂启蒙书（如《珍珠囊药性赋》、汪昂的《汤头歌诀》等）。清代对医学启蒙普及作出贡献的医家陈修园，编撰了《医学实在易》、《医学三字经》、《时方歌括》等医学入门书，通俗而不平庸。较医学启蒙书更高一层的医学通俗读物，在深入浅出、提纲挈领方面下了一番功夫，更适合临床医生所需。如汪昂的《医方集解》、《本草备要》，吴仪洛的《成方切用》、《本草从新》，李梴的《医学入门》等。其中程钟龄《医学心悟》，文字虽然简明，但在归纳四诊、八纲、八法及临床各科证治方面,颇有发明,又非寻常入门医书可比。
《增附汤头歌诀;医方集解本草备要合编》是一本清初名医[汪昂]的《汤头歌诀》《医方集解》《本草备要》三本合一的歌诀体裁的中药，方剂启蒙书。宗合了各医家门派的医学精髓，这本书是较为医学启蒙书中，更高一层的医学通俗读物。文字虽然简明，但在归纳四诊，八纲，八法及临床各科证治方面，颇有发明，又非寻常入门医书可比。
作者；汪昂(西元1615—约1695年)，清初医家,字词庵，休宁(今属安徽)人，原习儒，入清后专攻医学。著有《素问灵枢类纂约注》、《本草备要》、《汤头歌诀》、《医方集解》等，医学入门书，通俗而不平庸。
三合一医方集解本，是在中华民国三年冬月，上海共和书局石印版，重新出版。
