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处世悬镜 作 者：[南北朝] 傅昭 著 《处世悬镜》是一部以鲜血和生命代价换来的处世箴言！值得永远铭记的处世“九字要诀”将使你终身受益！行为上，识为先；藏者盛，舍者得；曲为聪，止为智；忍为要，厚者成；信者无敌。世事无常，先求退安而后致荣达。 行之卷二 【欲成事必先自信，欲胜人必先胜己。】 译文：想要做成一件事情，首要的是做到足够的自信，想要战胜他人必定先要战胜自己。 【君子受言以明智，骄横孤行祸必自生。】 译文：君子是可以接纳他人的劝谏的人，这让他们更加聪明和富于智慧。而对于那些自以为是，凡事一意孤行、骄傲蛮横的人，祸患就是从这里来的。 【孟子曰：'虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时'。时者，机遇也。】 译文：孟子说：'人有智慧，自不待言，但不如借力打力来的好；手里虽然有锄头，也得等农时到来才可开始耕作'。时的意思，就是机遇二字。 【子曰：'君子和而不同，小人同而不和'。故君子得道，小人求利。】 译文：孔子说：'君子求同存异，小人外和而内不和'。所以，君子收获大道，而小人求得利益。 【孟子曰：'富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫'。】 译文：孟子说：'富贵不能迷他眼，贫*不能移其志，威武不能曲其节，这就是大丈夫' 【非知之实难；惟行之，艰也。】 译文：知易行难之理。大家读一本书，聆听一个人教诲，学到一些做人做事的道理，这并不难，可是真要跟着做，那就显得艰难了，能真正做到的人也没有想像中的多。 【令行生威，威而有信，信则服众。】 译文：严格执行法令制度，这样才能产生威信，有了威信才能有公信力，有了公信力，则大家都会跟着服从。 【蓄不久则著不盛，积不深则发不茂。】 译文：厚积薄发之理。积蓄的时间不够长久，则储存的东西必不够丰盛；积累的力量不够深厚，则将来的发展终究不会太强大和旺盛。 【学贵有恒，勤能补拙。】 译文：做学问，学知识，重要的是持之以恒，把书从头到尾地读下来。而且通过勤奋用功也能弥补一些所谓智力、天分上的小小不足。 【宁忍胯下之辱，不失丈夫之志。】 译文：宁可忍受如同当年韩信所受的胯下之辱，也绝对不能失去大丈夫的志向，成为一介庸碌之人。 【当断不断，必有祸乱；当断则断，不留祸患。】 译文：事到临头，必做明确决断。此时犹犹豫豫的态度，必定遭致之后无穷的祸患，而你可能再也没有机会回头。所以，应该立时决断的事情必须立刻做出决定并予以坚定执行，那么也就不会留下什么后遗症了。 【精于理者，其言易而明，粗于事者，其言浮而狂。故，言浮者亲行之，其形可见矣。】 译文：精通个中事理关节的人，他的发言会是平易而简洁明了的，而对事情一知半解的人，他的话会是浮夸、肤浅和狂妄的。因此，那些言语肤浅浮夸的人，让他们亲自实践一下，就会原形毕露了。 【五岳之外，尚有山尊；至上之人，亦有圣人。】 译文：山外有山，人外有人。五岳虽然尊重，还有比这更高更了不起的高山；一个在道德品行或者社会地位方面已经达到至上地位的人，也还有着比他们更加高古尊贵的圣人生活在这世上。 止之卷三 【大怒不怒，大喜不喜，可以养心；靡俗不交，恶党不入，可以立身；小利不争，小忿不发，可以和众。】 译文：遇到让自己感到无比愤怒的事情，切莫急着火冒三丈；遇到天上掉下来馅饼这类好事，也别高兴得立时一蹦三丈高，恬淡的心境可以养护心神。那些奢靡的风俗不参与，有志为恶的团队不加入，就可以让自己在社会上有一定地位；不与他人为小利益而争夺，也不因为一点小小的不愉快而向周围人爆发你的情绪，如此这般，可以与众人和睦相处。 【见色而忘义，处富贵而失伦，谓之逆道。逆道者，患之将至。】 译文：有异性、没人性这种事情，好比看到美色诱惑而禁不住去违背内心道义，身处富贵而有失伦常，这就是逆天而行。逆天而行的人，灾祸厄运将会落到你的头上。 【恩不可过，过施则不继，不继则怨生；情不可密，密交则难久，中断则疏薄之嫌。】 译文：施恩不是越多越好，不可过量施予，过分施恩一则来很难长久，而且一旦未能持续恩遇，难免会使对方产生怨谤的情绪；交情也是如此，不可过分亲密，过分亲密也很难保持长久，遇到了中断就显出疏远淡薄的嫌隙来了。 【不贪权，敞户无险；不贪杯，心静身安。】 译文：不贪慕权柄，门户大开可保平安无事；不痴迷杯盏，内心安宁平静，身子也能持盈保泰。 【直木先伐，全璧受疑；知止能退，平静其心。】 译文：笔直挺立的树木最先被砍伐，完整无缺的玉璧容易招人怀疑；知道情势不利于自己、无法前进的时候，能暂时撤退，以保持内心的平和安定。 【养心莫善于寡欲，养廉莫善于止贪。】 译文：护养心性最好的办法就是减少各种欲望，保持廉洁最好的办法就是停止贪念的滋生蔓延。 【高飞之鸟，死于美食；深潭之鱼，亡于芳饵。】 译文：天空中高高飞翔的鸟儿，会死在贪吃地上的美食上面；深水积潭里的鱼，会死在贪食钓饵上美味的饵食上。 【外贵而骄，败之端也；处富而奢，衰之始也。去骄戒奢，惟恭惟俭。】 译文：身居权贵而且骄横，这是衰败的开端；身处富庶而奢侈，这是家业萧条的起始；要避免骄横、戒除奢侈，只有恭敬节俭才是王道。 【钱字拆开，乃两戈争金，世人应晓其险也。】 译文：把'钱'字拆开来看，是两个'戈'字在争夺一'金'，世间人应该清楚知道二桃三士的风险有多么大吧。 【廉于小者易，廉于大者难；廉于始者易，廉于终者难。】 译文：对于小恩小惠，要做到廉洁是容易的；对于巨额利益，要做到廉洁可就困难了。刚开始的时候凭内心的道德规范要做到廉洁是容易的，但要终身保持廉洁，显然是非常困难的。 【全则必缺，极则必反，盈则必亏。】 译文：不要认为完美的事物是天地的宠儿，其实，那些看似完整无缺的完美事物必定会遭到缺损际遇，物极必反，月满则亏。 【改过宜勇，迁善宜速。迷途知返，得道未远。】 译文：要改正自己的过错需要需要，要与人修善是越快越好的。如果你曾经在生命中走错方向，请记住，通向天堂的路允许掉头。只要你愿意掉头，那么离正确的思路和行动已经不远了。 藏之卷四 【有功而能谦者豫；有才而恃显者辱。】 译文：有了大功劳而又保持谦卑的人是快乐的；有了点才干就骄傲了，还拿来到处显摆的人会遭致侮辱。 【山以高移，谷以卑安，恭则物服，骄则必挫。】 译文：山峰因为高耸及天而被风雨侵蚀变形，山谷因为身处低下位置而得平安。一个人恭敬待人则外人可服，一个人骄傲自负则必定遭受挫败。 【蝼蚁之穴，能毁千里之堤；三寸之舌，可害身家性命。】 译文：蝼蚁筑造的看似微小的巢穴，在潮汛到来时可以轻易葬送千里长堤；人这三寸的舌头，一旦说话不慎，则可能祸害身家性命。 【德行昭著而守以恭者荣，功高不骄而严以正者安。】 译文：德行高古，为人称颂的人能始终保持谦恭有礼，这种人将荣达于世；功劳虽高，毫不显出骄傲之色，反倒还严以律己的，这种人可以全家平安。 【聪明过露者德薄，才华太盛者福浅。】 译文：聪明与才华不是成功的全部。聪明太过流露于外，这种人品德单薄无依，才华太高的人福分也显得相对少一些。 【自高者处危，自大者势孤，自满者必溢。】 译文：自视甚高的人处境危险，自我膨胀、自以为是的人势单力孤，自满骄傲的人肯定会显露出来自招败绩。 【人情警于抑而放于顺，肆于誉而敕于毁。君子宁抑而济，毋顺而溺；宁毁而周，毋誉而缺。】 译文：人一般都是遭受压抑痛苦的时候开始警醒自己的行为，而在顺利的环境下就开始放纵；听到外面的喝彩声而开始自我膨胀，恣肆放浪，被人申斥的时候开始反省。君子都是宁可在逆境中自强不息获得转机，也不要在顺境中成为温水青蛙；宁可在遭受诋毁时改正缺点，而不要在获得荣誉之后缺失为人的一些的优点。 【觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。此中有无穷意味。】 译文：发觉别人在欺骗自己，不说出来；收到别人的侮辱，不在脸色行动上体现出来。这里面可是有着很深的内涵啊。 【良贾深藏若虚，君子盛德不显。】 译文：精于做买卖的商人会把最好的东西藏起来不让人轻易看见，君子有着深厚的德行却不向外显露。 【持盈履满，君子兢兢；位不宜显，过显则危。】 译文：随时保持内里充沛而不至于水满则溢，君子为此常常殚精竭虑，不敢随便造次；官爵禄位也不应该过于尊崇，太高太过也是有一定风险的。 【柔之戒，弱也；刚之戒，强也。】 译文：柔软、柔顺是好品格，不过要避免太过柔弱；刚强也是好的，不过要提防过于强硬。 |
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