|
来源：《太行清晖》 配图源于网络 ｜敬告：若有侵权，请联系删除0373-6699333｜ “登上十八盘，望见候兆川。南有华岩岭，北有紫荆山；东有莲花不生藕，西有三湖不行船。”这是介绍辉县盘上四大盛景的顺口溜！很多人不明白这些话的意思，尤其是“三湖”为何物？为什么不能行船呢？今天，咱们就来讲讲“西有三湖不行船”的由来！ 三湖，位于侯兆川（盘上）西部的崇山峻岭中，是南湖、中湖、北湖三座佛教寺院的总称。“三湖”的“湖”字，最早的意思应该是“胡”，指胡人创建的寺院。元朝时，这三座寺院“各有一泉绕之，汇而成湖，其水伏流入地”（见清道光《辉县志》）。人们根据这种情况，把胡改称为湖。
南湖寺，也叫恩国寺，建造于汉代，兴盛在唐朝。当地群众传说，1958年，寺内出土了一块明代碑刻。碑上记载说，北宋时期，该寺香客较多，获捐助颇丰。当家住持便重修寺院，置地千余亩。 后来，牛皋率兵抗击金兵，每逢至此，寺僧都鼎力相助。而且，从此之后，为保家护国出资、出力，成为该寺的传统。到了明代，皇帝念及南湖寺僧多助国事，护国有功，有恩于国，功不可没，便下诏封南湖寺为恩国寺。 中湖寺，位于南湖寺北1公里左右的永安山中。因宋太平兴国六年（981年）重建，改名太平兴国禅院，简称兴国寺。寺内有一块明成化九年（1473年）立的重修永安山兴国寺碑，记载了该寺的兴起因由和年代。 碑云：“自汉以来至今，天下遍立佛寺，以表佛教之所宗。国朝继元而兴，府设都纲（都纲是西藏喇嘛的诵经室，这里特指诵经室）、州设僧正（僧官名，管理地方僧尼事务）、县设僧会（管理一县倍尼事务的僧官），以昭佛教之有所统。所以然者，由其教以化人为善而遗福于天下也。卫辉之属邑辉县，去城西七十里许有古刹，曰“太平兴国禅院”，即今中湖寺也。盖继于晋季，惟殿塔存焉。”点明了该寺为晋代建造。另有一块水安山中胡牌院再定封疆碑，为唐中和三年（883年）所立。从这块碑可以看出，该寺在唐以前即已存在，该碑上的胡字是不带“水”的，印证了三湖为胡人所创建的说法。 如今，中湖寺原有建筑大部不存，现仅存灵塔一座和碑刻十数通。中湖寺的环境与南湖寺截然不同，它位于幽深岩谷之中，四周皆山且竹林森茂，有一山泉由山巅流经寺内，站于该寺静耳细听，可闻潺潺流水声、虫鸣鸟叫声，极为幽静宜人。 北湖寺位于中湖寺北1公里许，该地环境与南湖、中湖又略有不同。清道光《辉县志》记载说是：“竹木周匝，背山临水。东有峻岭，西有古寨。南映分水岭，北倚紫荆山。” 北湖住有三五户人家，家家的孩子都是水灵灵的，都说这里的水好，养人。那庙也有历史，石碑不是被土埋着，就是垒到墙上了，看庙的见有人来访，会很热情地把碑刨出来，冲上水，刷干净，让来访者辨认。 巧的是，该碑中的北胡禅寺的胡字同样是不带水字边的，也证明了三湖寺属胡人所创无疑。寺里的塑像都很有特色，不论是观音还是如来，都是宽宽的额头、丰润的两颊、笔挺的鼻梁、丹风的眼睛、四方的嘴唇，很有棱角。 |
|
|
