|
“如果冷漠成为主流价值观，这个世界真的无可留恋。” 一个在火车换铺被拒绝的律师，因为这句话，“火”了。 他在微博上写了段《火车换铺有感》，描述自己在火车上想要换票却遭拒：
被两个大学生模样的男生拒绝后，他和另一位女乘客换了下铺。 文章结尾，这位在微博拥有将近200万粉丝的律师说： 律师微博截图 一场换铺引发的善良纠纷，成了关于道德标准讨论教科书般的典型：有了孩子，就不能被拒绝了？ 网友评论对这件事的评论 1 “我劝你善良” “我只想要下铺” 出门在外，需要帮忙确实是总会遇到的事。 有很多网友认为，律师在火车上已经换票成功，得到了两名女性乘客的帮助，微博的文章没有着重放在感谢，而是声讨两名男生，是实打实的道德绑架。
律师因无法接受微博上的嘲讽和谩骂，又再度发文道歉辩解，承认只批评男生是不对的，却也说，“加价换下铺，是对人心的侮辱”。
这位律师觉得“帮你是情分，不帮你是本分”的说法是蛊惑人心，这样践行的人就是自私。
“弱者本应得到全社会的帮助，这是社会的责任，是强者的义务。”
可现实是，两个孩子作为弱者，应该最先承担起责任的是他们父亲，而非买到了下铺的外人。 对陌生人的善良，可以是豁达和理解，也应该是换位思考后明白别人的难处，和懂得求助的分寸。 如果自己尚且没有做到善良，又凭什么理直气壮要别人慷慨？ 2 道德绑架 是“分不清边界”的糊涂 富勒在《法律的道德性》中主张，可以把道德区分为“义务的道德”和“愿望的道德”。 但实际上，不管对道德怎么划分，人们心中的界限始终是模糊的。 道德绑架，本质上就是一种个人边界意识不清的表现。 每个人都要求对方必须接受自己的想法，展现自己的控制权，而忽略了别人也有坚持自我的权利。 正因为这种模糊，人们把一切需要别人做到的道德都当做别人应尽的义务。 而这种理所当然的义务，可能就是对另一个群体的绑架。 个人边界被入侵，为了保护自己，必然会做出种种反抗，这时候，冲突就产生了。 比如，“你那么有钱，而我正好需要你的钱。” 古天乐在香港出席某活动，一名女粉丝拿着写着“求恩”的字幅危站在二楼，说自己父亲患病，希望古天乐借100万给她。 “如果借不到钱，就死在这里！” 强者理所当然要付出，弱者理所当然被照顾。 这样的心态下，就催生了“买了票的军人被逼让座，背着行囊站在车厢里”之类的事。 道德冲突中，不问理由，不问场合，只有该被照顾的自我需求。 “谁更弱势”，成了件值得PK的事。 电影《教父》里有段经典台词：“没有边界的心软，只会让对方得寸进尺；毫无原则的仁慈，只会让对方为所欲为。” 出发点是“善”，但渴望优待的人强调的道德，不过是对其他群体的社会资源、权力合理化争夺的工具。 过分强调道德的力量，不仅会扭曲社会大众对“道德”的认知，也会在根本上削弱道德的社会控制功能，影响道德功能的发挥。 道德，是内心的自律，不是严苛待人的他律。 《功夫皇帝方世玉》里的雷老虎，为了与人为善吃尽苦头，还得打碎了牙往肚子里咽，一直用“以德服人”安慰自己。 在“雷老虎们”的世界里，为了与人为善，即便能力有限，他们也不得不吃尽苦头。 社会学家费孝通在《乡土中国》里这样描述： 中国的道德和法律，都因之得看所施的对象和“自己”的关系而加以程度上的伸缩。 一个国外的公益短片也将这种关系的羁绊揭露得彻底。 记者在街头采访，说去年当地车祸夺走了249人的生命，“而你能接受的数字是多少？” 被采访者说，“70，差不多吧。” 当他转了身，真的看见了 70 个人——他的妻子、父母、孩子、亲人和最要好的朋友。
“好，你觉得我们州每个月因为车祸而死亡的人数应该多少才合适？” ”0个，是0个。他们一个都不该死。“ 一个有道德感的人，不能容忍自己的家人死去，又为何下意识觉得可以有70死于车祸？ 道德本身就是带有感情色彩的词汇，基于事实的判断，看似客观，也不免带着个人主观见解。 当道德失去最初的认知功能，约束力被无限扩大，人们很容易走向自己都意识不到的局端。 电影《驴得水》有这样一句台词，“凭什么用你的道德标准来绑架我的利益？道德从古至今都是拿来律己的，法律才是律人的。” 对道德的履行, 上升到由外到内的强迫，无异于强盗。 3 本分&情分 做拎得清的好人 可怜的是，大多数“老好人”都是身不由己地在讨好，并非发自内心地成为“活雷锋”。 顾及各种情分，忽视自己的感受；被惠及方却把这些“好人”的讨好视为理所应当。当他们选择守本分不再继续讨好时，就会遭到强烈批判。 日剧《世界奇妙物语》就讲述了这样一个“身不由己”的故事。 早上十点，孝一从睡梦中醒来，去年的今天因为工作原因忘掉了女友的生日，他承诺今年一定会给女友过一次最棒的生日。
他早早就做好了计划：10点起床，12点去银行取钱，下午2点去商店买下女友看中的戒指，晚餐时和女友求婚…… 电视里正在播放今日运势，孝一的星座今日的关键词是：同情心利人利己。为了达到今日的目的，要亲切的对待别人。
在电车上的孝一遇到了一个老奶奶，但他不想让座。电车一发动，老奶奶摔倒了，望着孝一的老奶奶，脸越来越扭曲。 时空转移，因为没做好事，孝一又回到了闹钟响起的早上十点。一切都和前一次一样，当他拒绝让座时，老奶奶的脸再次扭曲。
第三次，他毫不犹豫地给老奶奶让了座。 时间终于没有倒流。 路上，他又遇到了一个女孩，女孩不小心把一排自行车都弄倒了，向孝一投来祈求帮助的目光。 第一次，孝一径直走过，女子的面部变得扭曲，孝一又回到了早上十点……
孝一这下发现，只要自己不帮助别人，这一天就会重新来过。 为了让这一天顺利通过自己好去和女友求婚，他只能帮女子扶起自行车、在银行让位给插队的大婶、替被打的男子挨上一棍、把女友喜欢的戒指让给另一个来买戒指的男人…… 背老人上楼梯、送孕妇上医院、从火场中救出小孩，还代替孕妇的丈夫在产房为她加油……
好不容易到了夜晚，等孝一满身狼狈地赶到饭店，他却发现女友手上戴着自己没有买到的戒指。 下午从他手上抢走戒指的男人出现，感谢孝一，正是因为有孝一才让他的求婚如此顺利。 女友也拍了拍孝一，夸他是个大好人。
十年后，孝一得了诺贝尔和平奖，他为了苦难中的人，不断投身于各种慈善事业中，他的奉献精神也得到了世界各国人民的认可。 孝一在获奖感言中神情悲伤： “总有人问我，为什么要做这么多善事，这是因为，如果不这么做，我的人生就无法前进，仅此而已。”
剧中的孝一，就是个老好人，明明自己也很累，却在他人的目光中，不得不一直做好事。 道德绑架就像一个深渊，逼人陷入自我纠缠的境地。 影片结尾，孝一踩到了主持人的脚，主持人的脸变得扭曲，他大叫着“NO”也没能阻止早上10点闹钟的再次响起…… 人很容易都忘掉了自己的本分：有能力让自己过好、让自己想保护的人过好，其次才是对别人好、帮助他人。 所以在请求帮忙时，更要先设身处地考虑他人的本分。 毕竟，世界上没有什么帮忙，是真正的零成本。 |
|
|
