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春聯 | 你知道的與不知道的

 dongchang 2018-09-05

每年臨近農曆新年,大家就會忙著辦年貨,當然,很多人會在這時挑選一副適合自己的春聯。本文跟大家聊聊春聯及其歷史與故事。


怎麼貼春聯



「怎麼貼春聯?」


這是小編最近被問最多的一個問題。其實很簡單:


貼春聯時,立於門外,面對房門,上聯貼右手一側,下聯貼左手一側。



譬如我們要把上面這副春聯,貼在下面這個門柱上



上聯「天將……」貼於「甲位」,下聯「室有……」貼於「乙位」,橫批「新歲延釐」貼於「丙位」。上圖中剩下的「丁位」、「戊位」可以貼「福」字斗方或者「門心」等。



「春貼」的分類



「春貼」也稱作「春帖」、「春聯」、「福貼」,粵語稱「揮春」(也作「暉春」),閩南語稱「春仔」,是一種在春節時使用的傳統裝飾物,把賀年的吉利字詞用漂亮的書法,寫在紙上而成,一般是貼在牆、門之上,在華人地區、朝鮮半島和越南,每逢春節人們都會貼春貼,以增加節日的喜慶氣氛。其中寫成對聯的又叫「春聯」,但有些地區「春聯」也是各種春貼的統稱,而有些地區又把條狀、不成對的春貼稱為「春條」。朝鮮半島則有「立春榜」、「立春書」、「立春貼(又譯「立春帖」)」等名稱,簡稱「春榜」、「春貼」、「春帖」等。


「春貼」可以分為以下種類:



斗方:也叫「斗斤」,用正方形紙斜放豎立,尖角向四邊放,書寫字樣。可寫單字如「春」、「福」、「滿」等;其中「福」字常會倒貼,不過,為莊重起見,正門的「福」字不宜倒貼;山西、陝西一帶又有倒貼「有」字斗方的習俗。寫二字的則是直寫,如「大吉」、「常滿」。也有四字的如「花開富貴」。多貼在內門、米缸或花盆上。古代還有一個60多筆的「一」字,表示對新一年萬象更新的期盼。


合字斗方:有些是把幾個字的語句寫成合字斗方春貼,在宋朝已經出現,字形配合字義有吉祥的寓意。例如「黃金萬兩」採取縱向組合中的筆畫搭借,猶如財富積累;「日進斗金」和「招財進寶」的「斗」字十字格和「進」字辵之底的運用,形似車載,財源滾滾。



門心:貼於大門兩扉的叫做「門心」,等於古代的「神荼」與「鬱壘」二門神。


春條:是單條書寫的吉語,如「恭賀新禧」、「抬頭見喜」、「龍馬精神」、「吉慶有餘」等,多貼於房門、牆壁上,呈長條狀。


框對:貼於大門左右柱或壁上的叫做「框對」,分為上聯和下聯,即一般俗稱的「春聯」,格律規則與一般對聯相同,張貼時上聯在右,下聯在左。


橫批:也作「橫披」,橫貼於門楣的橫木或壁上的叫做「橫批」,如「鴻禧」「出入平安」等。


字畫:常見於越南,寫大字於紅紙或黃紙、白紙上,常見的有「忍」、「達」、「心」、「福」、「壽」、「吉祥」等。


以上屬於較為常見的傳統類型,現代的春貼也有其他形式的。傳統春貼是由人手以毛筆書寫,但現在亦有機器印製的春貼。春聯的種類較多,有街門對、屋門對等,大部分的春聯都帶有橫批。



春貼的來源



春貼源於中國,其起源可以分為三方面:宜春帖、桃符、延祥詩


宜春帖,是春貼的起源之一,又名「春書」,在南北朝時已經出現,是人們祈求招祥納福的物品,是於立春日用色紙剪成「宜春」二字,張貼在門柱上,也有一些是寫成單句的其他吉祥話,貼於門楣上。南朝梁宗懍所著的《荊楚歲時記》載,當時立春日湘、鄂兩地人們除了用彩色的綢布剪成燕子的形狀戴在頭上外,還要寫「宜春」二個字貼在家中,即宜春帖,又稱春帖。唐朝孫思邈的《千金玉令》也有提到人們於立春時張貼宜春帖。由於立春與春節接近,而宜春帖的形式又與現在的春條、橫批相似,一些學者認為現在的春條、橫批是直接源自宜春帖,只是名稱不同。


桃符是春貼的另一個起源。桃符是民間於春節時用桃木板畫上神荼(「荼」音ㄕㄨ,shū)、鬱壘(「壘」音ㄌㄩˋ,lǜ)二神驅避鬼怪的物品,古代傳說東海度朔山有大桃樹,桃樹下有主管萬鬼的神荼和鬱壘。遇作祟的鬼就會把它捆起來餵老虎。後來人們在桃符上寫上一些吉祥語句。在唐朝時,楹聯開始出現。《敦煌遺書》就記載了一些楹聯,帶有吉祥寓意,部份學者認為這是最早的楹聯,如敦煌研究院研究員譚蟬雪於《文史知識》1991年4月號一篇題為《我國最早的楹聯》的文章裡提出這種說法,但直至現在仍未有實質證據證明這些對仗的句子是楹聯或春聯。到了五代的時候,蜀主孟昶親自在桃符上題了「新年納餘慶,佳節賀長春」一聯,一般人都把它看做是最早的春聯。



延祥詩也是春貼來源之一,又稱「春帖子」、「春帖子詞」、「帖子詞」。古代朝廷在立春時要翰林文士寫帖子詞進獻,延祥詩內容以描寫景物、歌頌升平或寓意規諫為主,文字工麗,多為五言、七言絕句,周輝的《清波雜誌》就提及歐陽修、蘇軾的春帖子以規諫為主,司馬光則作出楷式。這些詩詞會張貼於宮門以及宮苑各殿堂樓閣上,宋朝時很盛行。一些成對的聯句到後來也就變成春聯的一種了。


後來的春貼就是民間桃符、宜春帖與宮廷帖子詞互相影響的產物,趨吉的宜春帖與避凶的桃符混合為一物,帖子詞簡化成了桃符的兩句話,桃符簡化成了帖子詞的紙張書寫粘貼,於是在宋代紙春聯的載體就產生了,並成為一種風俗。王安石詩中就寫過:「千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。」北宋《歲時雜記》載,當時人們把吉祥語句刻在桃木板上。南宋《夢梁錄》記載當時出現一種「迎春牌兒」,又說除夕要「貼春牌」,這可能是紙制的桃符。有些人認為春牌就是福字春貼。


用紅紙書寫桃符始於明朝,亦出現了「春帖」一詞,貼春聯的習俗也在明朝開始盛行,據明朝陳雲瞻的《簪雲樓雜話》記載,春聯是因為明太祖朱元璋提倡而普及的,此外還有另外一些春貼的傳說是關於朱元璋的,傳說朱元璋在明初一個除夕在當時的首都金陵(今南京)微服出行,發現其中一戶人家沒貼春聯,問到戶主,得知他們因為沒人會寫字又無人代寫春聯,於是朱元璋就根據戶主當屠戶的職業寫下「雙手劈開生死路,一刀割斷是非根」的春聯。福字倒貼來由的其中一個說法也跟朱元璋有關,朱元璋有一次用「福」字作為記號殺人,他的皇后馬氏知道後就下令全城人家必須在天明之前在自家門上貼上「福」字,其中一戶不識字的人家卻把福字貼倒了。第二天朱元璋發現家家都貼了「福」字,也知道那家人把福字貼倒了,就命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇后看事情不好就忙對朱元璋說,那家人是知道他來訪,故意把福字貼倒了,表示“福到”的意思,皇帝一聽有道理,便下令放人。從此人們一求吉利,二為紀念馬皇后,便將福字倒貼起來了。


到清朝時,貼春貼的習俗已經很普及。當時的《燕京歲時記》就描述當時北京城自臘月起就有很多文人墨客寫春聯潤筆,春聯的顏色在當時有等級區分,民間的春聯用朱箋或紅紙,內廷或宗室則用緣以紅邊、藍邊的白紙。此外還有其他的禁忌和限制,如未服滿三年喪期的不能用紅紙,死者為男性用青色,死者為女性用黃色,內容也改成哀傷之詞,也有男用藍色、女用黃色。有些地區是不論男女皆用藍色。亦有些地區的習俗是喪家第一年用白色,第二年用黑色,第三年用藍色。梁章矩編寫了春聯專著《檻聯叢話》,顯示在當時已成為一種文學藝術形式。


春貼的內容除了有意義的吉祥語句外,一些文盲也會用紅紙寫上「十」字作為春貼之用。據1940年代的陝西《宜川縣誌》載,人們會寫吉祥語句,不識字的鄉民則寫「十」字。


近年市面上也有一些機印的春貼出售,除了傳統的紅紙外,也有金色或其他顏色的。亦有些不用紙張,而用其他物料如布、塑膠製造,可使用多次。亦有一些以紙板制式的立體春貼,部份還有一些卡通圖案,受年輕人歡迎。而傳統式的手寫書法春貼仍然受人喜愛。近些年受西方文化影響,也出現一些從左至右的橫批。



常見的春貼語句



春貼的語句以吉祥意義的字詞為主,寄寓了人們希冀美好生活的情感,與人們的生活習慣往往息息相關,透射出對生活的期盼。由於事事順心、生活平安、家庭和睦、國家繁榮、健康長壽、富貴豐足等是從古到今不少人的願望,因此「心想事成」、「從心所欲」、「百無禁忌」、「萬事勝意」、「如意吉祥」、「事事亨通」、「福壽無疆」、「四季平安」、「平安大吉」、「長命富貴」、「一團和氣」、「家給人足」、「年年有餘」、「豐衣足食」、「財源廣進」、「招財進寶」、「國泰民安」、「福壽康寧」、「身壯力健」、「龍馬精神」、「福」、「壽」等都是歷久不衰的語句。也有一些春貼是寄寓了人們對自身的志向以及道德修養方面的目標,如「忍」、「達」等。


有些春貼純粹是表現出新年的喜慶和對人的祝福,如「迎春接福」、「恭賀新禧」、「恭喜發財」、「立春大吉」、「大吉大利」、「周年旺相」、「一元復始」、「萬象更新」、「大吉」、「春」、「喜」、「炮竹一聲除舊,桃符萬象更新」、「天增歲月人增壽,春滿乾坤福滿門」等。


傳統的房屋還會規定不同形狀的春貼要貼於不同的位置,如中國、越南春貼的對聯貼於楹柱、門柱,橫批貼於門楣,朝鮮立春帖的對句貼於門楣或閘扉呈尖頂形等。但現代建築的設計不同,也就沒有硬性規定如何張貼春貼了,所以現在也常有人在屋內的牆壁上貼對聯、橫批、對句等。


此外,在不同的位置也有專門配合該位置的春貼字句,如“花開富貴”貼於年花的花盆、花瓶上,「大吉」斗方貼於年桔盆上,「常滿」、「滿」斗方貼於米缸上面,「出入平安」、「開門見喜」、「開門萬福」貼於門口,「滿院春光」「滿院生輝」貼於院子等,如果把字句貼到不適當的位置往往會鬧出笑話。清朝人李光庭的《鄉言解頤》就記載了一個不識字的人把「人口平安」貼在豬圈口,把「肥豬滿圈」貼在臥室內。


不同身份、職業、喜好的人也會貼上不同的春貼。如做生意的人會貼上「生意興隆」、「大展鴻圖」,投資者會貼「一本萬利」,開店售賣貨品或從事銷售、貿易工作的人會貼上「貨如輪轉」、「客似雲來」,農民會貼「五穀豐收」、「風調雨順」,漁民會貼「魚蝦大信」、「一帆風順」,畜牧業者會貼「六畜興旺」,受薪者會貼「步步高升」,學生會貼「學業進步」,家有小孩的會貼「快高長大」,駕駛者會貼「路路亨通」,賭徒會貼「橫財就手」等等。


春貼語句會隨時代、地域而有所差異,也反映人們的生活。從前糧食較少,人們以吃飽飯為願望,就常常會在米缸上貼上「滿」或「常滿」的斗方,以祈經常有米吃。現代的港澳地區,由於流行賽馬、賽狗、六合彩等賭博活動,因此常看到「狗馬亨通」、「六合常中」之類的春條。近年城市又流行減肥瘦身,因此“減肥成功”也是常見的春條。另外,隨著基督教的傳入和普及,一些教會和教徒也會書寫或印刷一些內容與基督教教義相關的福音春條、春聯,如「主恩常在」、「榮神益人」、「主賜平安」、「福杯滿溢」、「天賜十條誡,門迎八福春」、「送舊歲除舊事,迎新年作新人」、「救恩長存念天主,春光早到耀世人」、「哲人寒冬報佳訊,瑞氣暖春思福音」等,派發給教友作祝福、勉勵,也會藉派發福音春貼給非教徒來傳教,或作為籌款義賣用途,也會於基督教書店出售。



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