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中华数千年文化长河中，能被冠之以“诗圣”的，叫杜甫，能被冠之以“情圣”的，多半就该叫李商隐了。李商隐是个大情圣，起码是一“情歌王子”，就如同克莱德曼叫“钢琴王子”一样不含糊。他的情诗中不少是人们耳熟能详的千古名句，如：“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”、“春心莫共春花发，一寸相思一寸灰”、“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，但凡是谈过恋爱写过情书的，有几人没拿来派过用场？
一提李商隐，人们首先想就是他那些情意绵绵的爱情诗，在大伙的丰富想象力中，这家伙的拍拖功夫，不知有多惊心动魄、荡气回肠。可令人奇怪的是，除了元配，没多少人知道李商隐究竟和谁怎么样地轰轰烈烈、死去活来地爱过。千百年来，好事者对李商隐情诗的胡说八道可以堆满半个图书馆，飞出来的口水足够解决全球的缺水危机，但究竟有多少人知道李商隐的曲折情感人生呢？ 李商隐（813--856），字义山，怀州河内（河南沁县）人。早慧有文采，17岁时得到天平节度使令狐楚青睐，与其子令狐绚一道学习奏章骈文，水平高于令狐绚。25岁中进士，稍后，作了泾原节度使王茂元幕僚，深受王茂元赏识。王家有女，排行七，初长成，美而慧，通诗文，与李商隐喜结连理。这段美满姻缘，成了李商隐一生失意的根源。当时，朝廷官僚集团分为两大派系：李（裕德）党与牛（僧儒）党，令狐家属牛党，王家归李党。李商隐是令狐家培养出来的，却娶了李党王家女子，故而深受牛党憎恶。李党得势时间短暂，仅仅5年（唐武宗时期）。唐宣宗即位后，牛党得势。稍后，令狐绚做了宰相，记恨李商隐“投靠敌党”，致使李商隐仕途暗淡，漂泊无定。其间，李商隐曾多次请求令狐绚帮助，但收效甚微。李商隐十分压抑，只好寄情诗文。在他的诗中，有相当部分是《无题》。没有标题提示，令人难于理解真实用意。一直以来，人们对此争论不休，有人说是爱情诗，有人说是失意诗。
李商隐的一生，是郁郁不得志的短暂人生。同古代很多诗人一样，李商隐一生坎坷，幼年丧父，少年丧母，青年丧妻。在仕途上更不得志，一生在牛、李党派之间挣扎，同时，他又为情所困，为情所累。结情道姑，迷情宫女，留情柳枝，深情发妻，留下了许多哀婉动人的诗篇。 想知道情圣李商隐的情感世界，还是从他那缠绵悱恻、凄婉哀怨的情诗里去追寻吧！
《锦瑟》 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。
这是一首被称之为文学界的“哥德巴赫猜想”的朦胧诗——情绪哀伤的诗里到底是在诉说什么？叫人摸不着头脑。于是后人纷纷猜测，或说是写爱情，或说是悼亡，或说是自伤身世。考证学家说：这是李商隐在令狐楚家读书时与令狐楚侍女之间的一段少年朦胧爱情记叙。那时的李商隐如同小荷才露尖尖角的翩翩少年，与春心初萌的家主侍女之间萌生的朦胧爱情，但终究与现实相差太远，无果而终。
《柳枝五首》 花房与蜜脾，蜂雄蛱蝶雌。同时不同类，那复更相思。 本是丁香树，春条结始生。玉作弹棋局，中心亦不平。 嘉瓜引蔓长，碧玉冰寒浆。东陵虽五色，不忍值牙香。 柳枝井上蟠，莲叶浦中干。锦鳞与绣羽，水陆有伤残。 画屏绣步障，物物自成双。如何湖上望，只是见鸳鸯。
柳枝的名字出现在李商隐写于开成元年（836）年的一组诗（《柳枝五首》）中。他还为在这组诗写了一个长长的序言，讲述了柳枝的故事：她是一个洛阳富商的女儿，活泼可爱，开朗大方。这一段也没有结果的感情，很可能就是他的初恋。
二十岁刚出头的李商隐在由洛阳赴长安的一次旅行中与十七岁的柳枝姑娘一见钟情。天真的柳枝姑娘能弹琴吹管，作海天风涛之曲；对诗歌又有很高的理解鉴赏能力，他们的爱情媒介物就是诗。诗人的堂兄李让山住在洛阳，是柳枝的邻居。那年的春天，让山高声吟诵诗人的《燕台》诗。柳枝听着这情深意长的爱情诗惊问这是谁写的？让山就说，是我堂弟李义山所作。于是，柳枝手断衣带，请让山转赠义山乞诗。
第二天，诗人与让山一起并马来到柳枝家的里巷，柳枝梳着双髻，两臂交错在门下，乃指着诗人说：“三天后焚香以待，请郎君过访。”诗人愉快地答应了柳枝的邀请，但李商隐的一位朋友却恶作剧地将他行装带到长安去了，诗人不得不去追赶那位开玩笑的朋友，而负了与柳枝的约会。这年的冬天，让山冒雪到长安，告诉李商隐，“柳枝已被关东的一位地方长官娶为姬妾了”。义山感伤不已，作柳枝诗五首，请让山题在柳枝的旧居。 《碧城三首》 碧城十二曲阑干，犀辟尘埃玉辟寒。阆苑有书多附鹤，女床无树不栖鸾。 星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。若是晓珠明又定，一生长对水晶盘。
对影闻声已可怜，玉池荷叶正田田。不逢萧史休回首，莫见洪崖又拍肩。 紫凤放娇衔楚佩，赤鳞狂舞拨湘弦。鄂君怅望舟中夜，绣被焚香独自眠。
七夕来时先有期，洞房帘箔至今垂。玉轮顾兔初生魄，铁网珊瑚未有枝。 检与神方教驻景，收将凤纸写相思。武皇内传分明在，莫道人间总不知。
在王屋山主峰玉阳山有东西对峙的两座山峰，其上各有一座道观，东玉阳山叫灵都观，西玉阳山叫清都观。李商隐那时二十三岁，太和九年（公元835年）便上玉阳山东峰学道。而玉阳山西峰的灵都观里，邂逅了侍奉公主的宫女，后随公主入道的叫宋华阳的女道士，宋年青美丽，聪慧多情，两人很快双双坠入情网。李商隐有诗《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》曲折地证明了这件爱情。后来这两个多月的偷欢被发现了，他们的地下恋情败露，这对痴男怨女受到严厉惩处：李商隐的被逐下山，宋华阳被遣返回宫。
李商隐写了《碧城三首》记叙了这段爱情的原委。这段超出常规的爱恋，终因不为礼教和清规容许而毫无结果，短暂的欢娱，无望的恋情，只在李商隐的心中留下了永远的伤痛。他有些留传至今，荡心动魄的《无题》诗即完成于此时。这些回忆前情的诗作。辞藻华丽，音韵悠扬，深情眷念，淒婉动人。运用比喻、典故和强烈对照的手法，抒写失意的爱情，失意的际遇，抒写对爱情热烈的追求和失意的痛苦，怀春的惆怅与偷情的愉悦，执着的爱恋和绵长的相思。我们可以相信李商隐和女道士宋华阳的恋情既缠绵沉痛，又是极其真诚的。李商隐的心灵深处永久留下了她的身影，终生难忘。他的一生都在这段回忆中怅惘与悲哀。
无题 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
本诗抒写爱情心理，在悲伤痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。全诗从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。
无题 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 飒飒东风送来蒙蒙细雨，荷花塘外传来阵阵轻雷声。打开金蟾咬锁的香炉放入香料，转动玉虎牵动井绳汲水回屋。贾氏隔帘偷看少年美貌的韩寿，宓妃爱慕曹植的才华留枕寄情。相思之情切莫与春花争荣竞发，一寸寸相思都化成了灰烬。末联“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！”突然转折，向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，因为寸寸相思都化成了灰烬！这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往，是平常的比喻；但把“春心”与“花争发”联系起来，不仅赋予“春心”以美好的形象，而且显示了它的自然合理性。
“相思”本是抽象的概念，诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象为具象，用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭，使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。这一句更是千古名句，这是因爱情无望而发出的痛苦的呼唤，诗中的痛苦，也可能是诗人无法实现理想的绝望心情的流露。
两个渴望结合的年轻人却只落得各自分散的结局，对爱情的执著却抗拒不了礼教的重压，爱情在诗人的心中成了缥缈的海市蜃楼，爱情的无助在诗人的笔下开出不败的花朵，外在现实虽阻隔,内心的渴望却愈加浓烈。痛苦的人儿，心内早已似春花萌动，可惜无法绽蕾，只能任凭相思在心中燃烧成灰成烬。诗情外在的凄恻、绝望与内在眷恋的涌动炽热构筑了爱情的浩荡与波涛，美好愿望难以实现，失意的爱情如落红，永存着悲剧的芬芳。 《夜雨寄北》 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池； 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时？
当经历了多次刻骨铭心的爱情悲剧，李商隐心如死水。最后是妻子王氏让他心中那潭死水，开始荡起些许微澜。在这期间，为了生计和功名，李商隐曾多次离家，聚少离多，万般柔情化作了无尽的思念：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池；何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时？可惜他们的婚姻只维持了十几年，最终以王氏的病殁而结束。当妻子死的时候，他都不在身边，留下了永远的隐痛。自此，李商隐不再谈婚论娶，直到四十五岁英年早逝。 读李商隐的诗，感受他朦胧的爱情故事，谜一般的伤感人生。在冷艳的笔尖下，他孤独地抒发自己的款款深情，真挚而又脆弱敏感的爱恋；在无情的风雨中，人生显得极为易逝和易碎，只得寄情于那穿越时空、虚幻而又美丽的高唐神女，沧海蓬莱等奇情想象，来构建缥缈无踪的温柔梦乡。他的诗，有如温润的美玉，静静地躺在蜿蜒的小溪中，流过清灵的山谷，最终消失在海市蜃楼之中。
他一生都在追求美好纯洁的爱情，但一辈子注定没有完整的爱。他一生为情所困，为情所累，却也心甘情愿，就象他的诗所表达的：春蚕到死丝方尽、蜡烛成灰泪始干。生活的屈辱和艰辛，爱情的坎坷和迷惘，锤炼着他的内心，使之愈加真诚和纯洁。而这种人生的结晶，凝聚成就了他的爱情诗，成为文学史上璀璨夺目的明珠，而李商隐也成了中国当之无愧的情圣诗人。 |
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