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2009:茶纲 (十) (2013-08-09)

 ppk730 2018-09-08

第五节:茶·茶·人与茶·人·人研究(上)

茶·茶·人研究,就是不同的茶对同一个人的茶觉研究。

茶·人·人研究,就是同一款茶对不同人的研究。

我们在前面建立了茶觉的四个部分:视觉、嗅觉、味觉与体觉,视觉是客观性的,

有人都相同,嗅觉与味觉是主观性的,所有人不相同,体觉触动了生命的维持与

维持过程,取决于生命个体。

当我从整体性上分析体觉的时候,必然会涉及生命个体的问题,对于生命来说,在

二节中我们知道,从茶汤中摄取高度有序物质(低熵)和内能时,要通过新陈代谢,将高熵排出,而新陈代谢对生命个体来说是有差异的,而且新陈代谢还包括了

无机物和有机物的交换并带来的能量转化问题,你的呼吸、进食都会对新陈代谢产

生影响。在春茶毛茶的测试期间,大量等待测试的毛茶,由于时间关系,我就是利

用这个原理用进食来阻断一些茶觉过程,来加快测试进度的。在第三节中,我们知

道经络是水通道,一个生命维护的物质通道,经络状态也是生命个体有差异的,这

些都影响了体觉。

我知道,我不是在进行科学研究,因为不具备“科学要求客观性”这种范式,也不具
备因果律的确定性,也就无法回答诸多要求有严格因果律的问题。我只能说,我进

的是(借用德国埃德蒙德·胡塞尔的话):理性的启示。

关于其他茶与茶类,一般只有视觉、嗅觉、味觉目的性,就不用在这里叙述,我们

门谈普洱生茶。

普洱生茶从新生茶到陈茶,是个演化过程,其中涉及普洱茶定义的定量判据与茶性
转变,不过现在并未展开这方面的内容,留给下一节,所以根据前面几节的内容,

们先进行一些简单的思考。

茶·茶·人研究是最先启动的,也就是两年前归纳的数字化普洱评价,上面的各小节

对普洱生茶的“茶气”与“生津回甘”已经说的很明白了,现在应用候选的两个基础理

作一些应用。

我们一个重大的猜想就是:普洱生茶新生茶区别于其他茶类的特征,就是存在自然

予的强大内能(高度有序),而且在制程、选料前提下,通过适当人工仓储过程

,这个内能会增加(更加有序),以此作为数十年仓储时间代价的对称回报。

仓储时间代价对称回报是人工物--普洱生茶可以让我们去接受并花费长达数十年

储时间代价的唯一理由。

这个理由从普洱生茶新生茶一开始就应该被关注到,但在2007年以前,我们鉴

的样品都是来自社会上的品牌茶品,那个时候并未发现新生茶的“气”有特别明显

展现。所以早期的数字化普洱评价并未将新生茶的“气”列入鉴茶范围,在普洱发

路线图上,将“气”的增强作为仓储过程的从无(无明显体验)到有的过程,并作

普洱茶定义的起点。自2008年春茶开始,由于车智屏这样的云南本地原料商

出现,寻获的纯正云南普洱春茶毛茶,展现了真正云南普洱生茶优质毛料的应该

具备的内能,不过数量稀少,没有引起特别的注意,在研究一些特别的仓储状态时

,例如2008年冬季,体验到“气”、“津”分离现象,以前都是认为两者是不可分的,由此开始特别注意新生茶的“气”。2009春茶作为认识的一个转折点是杨小

军寻获的一个茶样,就是第二节现象二那个茶样,太显著、太强大,由此出发从生

态学能量金字塔原理中,才真正认识到优质云南普洱生茶原料是有可能有可能具备

这种强大内能的。

因此,作为种质资源优秀、生态环境优秀、地理环境优秀、生长环境优秀的茶园,

获得这种强大内能毛料的基础。这个基础是自然的属性,并不属于人工物范畴,

任何试图通过人工物手段在毛料上获得强大内能是不可能的,因为强大内能的产生

是茶叶内的高度有序物质。

作为我们关心的一些系列问题,例如拼配,是不可能获得这种内能的,拼配满足的

标仅仅是嗅觉与味觉,一个商业化手段是完全不涉及体觉的,也不可能被涉及,

所有的指称:山头也好、千年古茶园也好、大树也好、野生也好、野放也好,在

“茶魂”面前全无效,我们只看“茶魂”。

由于第三节经络理论中,解决了津液循环的推动是内能,所以“茶魂”变得特别的重要,我们察觉到“茶魂”是未来普洱生茶演化的动力源泉,所以毛料的选择基础就

这个“茶魂”。

·对冲  普洱生茶的鉴别一个最重要的方面就是它的“气”与“津”,也就是“茶魂”,

都是过程的展现,如果对冲,无疑会混淆,因此,绝对不能对冲鉴茶。

·拼配  商业化手段,基于成本也好,基于出品的面相也好,基于出品的目的:满足人的嗅觉、味觉也好,都不是我们的关注点。因为不具备我们的目的:“茶魂”。

·指称  千年古茶园、古树、大树、野生、野放、山头,不具备“茶魂”者,不合我
们的目的性。

·重手泡  重手泡的目的是泡出浓度极高的茶汤,封闭口腔味蕾的功能,愚弄味觉,但在“茶魂”面前,不堪一击。

凡是满足视觉、嗅觉、味觉目的,而不具备体觉的目的性,都不是普洱生茶的目的

,无论是普洱新生茶还是普洱陈茶。

鉴茶中的茶·人·人研究引发了茶纲的发现,因为同一款茶在不同人的品茗下,

“茶魂”的展现并不相同。

先说内能,内能两个部分的展现在第二节引入了一个完整的候选理论,说明了内能

性质和意义,为何不同人有不相同的体验?这就是生命个体问题。

在活的细胞中有上千种蛋白质(主要是酶),还有多种其他物质,浓度必须保持在适

当的比例,结构蛋白质也需要准备一定数量的后备品。细胞中包含的化合物的数目

大概有1000种。

细胞不是一个简单的袋子,其中所有全部物质不能全都互相接触,还有一些较小的

间可使接触机会增多。有许多物质是混合在液体里的,没有酶存在也不能发生反应。酶不断创造和摧毁各种分子。

酶作用在于降低反应活化能,在任何化学反应中,反应物分子必须超过一定的能阈

成为活化的状态,才能发生变化,形成产物。这种提高低能分子达到活化状态的

能量,称为活化能。催化剂的作用,主要是降低反应所需的活化能,以致相同的能

量能使更多的分子活化,从而加速反应的进行。酶能显著地降低活化能,故能表现

为高度的催化效率。

只有对酶的种类和数量进行调节才能控制应该发生的反应。细胞中含有各种各样的
结构,大多都在不断变化着,即有的在合成建造,有的被分解破坏。这样考虑就可

解很多细胞中存在有数千种物质,而且它们经常处于建造或破坏的离合集散的状

之中。在细胞中,这些变化都被巧妙地调节着。一个策略是通过调控编码该酶的

基因来控制酶的生成速率。但是,在某些情况下,这个策略并不够快,细胞因此采

用了调节现成酶的转换数策略。酶的活性因为另一个分子的出现而降低,后者可能

结合到酶的底物结合位点,或直接妨碍底物与酶的结合。控制分分子也可以结合到

酶的另一个部位,从而通过别构相互作用改变底物部位的活性。究竟使用哪一种方法,这要根据反应的不同、生物种类不同而定。有时这两种调节方式会同时在一处

重复应用。

在有机化学反应中,物质结构发生变化时都不是一下子把全部已有结构拆散再组合

新物质,而是从原初的物质上取下一个原子或是一小部分,把目的物需要的部分

联结其上后逐渐合成。

机体内的化学反应是在酶的催化下完成的。在细胞内这些反应不是相互独立的,而

相互联系的,一个反应的产物可能就是下一个反应的底物,这样构成一连串的反应,称之为代谢途径(pathway),由不同的代谢途径相互交叉构成一个有组织有目

的的化学反应网络(network),称为代谢(metabolism)。

不过,酶要发挥相应的作用,还需要辅助因子的帮助,具有催化活性的全酶分子才

起催化作用。辅助因子分为有机物和无机物,有机物是辅酶,无机物是金属离子



很多的反应在酶的催化下才能进行下去,当酶被调控时,这是生命个体现象,也就

体验不同的原因。同时,我们体验的是宏观现象,在身体本身的宏观稳态下,没

特别的宏观反应,身体内部的反应依然在进行。

酶被调控,就有很多的中间合成物,是循环的“片段”,每泡茶完结后一段时间内都
能产生这样的片段,如果对冲茶,则这样的片段会被利用,混淆茶气,这里简单起

,还没考虑人体激素的分泌所带来的影响,另外,经络是多孔介质通道,茶序也

会有残留,这些在新的热量扩张、加速经络输运效率下都会被利用,所以普洱生茶

不能对冲鉴茶的道理就在这里。也解释了生命个体的特殊性。

另外,我们明显感到摄入高度有序的茶品,一段时间内会明显体会到对茶气的高度

受性,这也是某些未被利用完的茶叶物质或循环片段留存的结果,这就是

茶·人·人研究中出现的现象机理:和过去所摄入的高度有序茶品量与时间的积累有关,也和个体经络状态有关,因此,同一款茶对不同人的茶气感受不同是完全正常的。

还有更奇特的,摄入高度有序茶品后,如果待身体回复正常态,就是一杯室温下的

,也会激起“茶魂”的体验,这是因为酶的辅助因子有无机物,是金属离子,我的

是上山活水,这些金属离子的带入成为激活酶活性的动力,残留片段再次进入循环,同时,水又进入到经络冲刷出残余茶序,出现一杯水就显“茶魂”体验并不奇怪



当然这些都是对高度有序茶品来说的,一般的拼配茶并没有这样的体验。

多喝水,多喝茶,经络畅通是茶觉敏感的最好手段。

茶性的转变,到目前为止还未涉及,第二节现象一与二,“茶魂”的展现在宏观下相同,但是再往下一层次,就是茶性不同,热量释放的部位不同,汤色不同等等,当
然也包括嗅觉与味觉的不同,热量释放部位不同是中国传统中医中说的归经现象,
视觉、嗅觉、味觉的不同是中国传统中医中说的茶性不同,所以本节要分成两个部

才能叙述完普洱生茶的演化过程定性的方面,现在缺少一个环节,这个环节就是

下一节的阴阳·五行与药性、归经。

阴阳·五行不再是思辨,有其科学范式的理论出现,这非常难得,目前仅仅看到唯

一的一个理论解释,这个理论成为我们茶纲候选理论之三。

中国金日光,群子统计理论(第四统计力学)创立者,金日光 牟雪雁合著《当代

医药生命动力学》,解决阴阳·五行、药性、归经的理论,虽然是中医中药的研究,但是把药换成茶机理是一样的。同时还在这个理论中找到普洱茶定义中的定量

判据。

完整介绍不太可能了,大量的图表和实验结果,我们把我们关注的问题放上来,压

后也是一个需要八天的规划。

然后,我们才能进行本节下半部分。


(2012.1.13附注:这一小节在复杂性版本中将会重新写)

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