题引:
《第二十六章 》:
以上就是通行的原文与译文。 【第四句】【第五句】 ㊣奈何万乘之主,而以身轻天下? ㊣轻则失根,躁则失君。 1 东汉末期,公元201年。 曹操当上了司空,位居三公。 当时小有名气的司马懿一看汉室衰微,曹操又野心膨胀。 于是归隐不出,理由是:
相当于“全身麻痹,不能行走。” 所以他从此闲赋在家,装病度日。 有一天,他的夫人正在院子里晒书,忽然天降暴雨。 我们要知道:
苏东坡有一句名言叫:
可见,古人对知识是十分敬畏的,甚至常常将书当成是一种可以代代相传的祖宗遗产。 所以,司马懿当时就慌了。
虽然司马懿在历史上一贯表现得像一只老狐狸,但是面对那些被雨淋湿的书,立马就现出了小笨兔的原型。 如果不是张氏遇事果决,沉不住气的司马懿恐怕就要为他“收书”的行为付出生命的代价了。 套用老子的一句话,司马懿这等蠢行不就叫“以身轻书”吗? 2 公元959年,后周王朝的一代雄主周世宗柴荣病死。 年仅七岁的周恭帝即位,赵匡胤和韩通两人共同执掌军政大权。 这时候,北边的契丹准备趁虚而入,南下侵略。 于是,赵匡胤奉命筹划北伐事宜。 就在这个关键当口,朝廷内外突然有人纷纷议论说:
赵匡胤听到传言后惶惶不可终日,有一天在家里抱怨:
一家老小顿时停止了欢声笑语,开始面面相觑。
当然,后来的事情我们都知道了。 没过多久,在公元960年的正月,赵匡胤就精心策划了“陈桥兵变”。 从此篡位自立,开创了大宋王朝。 如果不是赵匡胤的妹妹,这位燕国长公主凭着一根擀面杖三言两语骂醒了赵匡胤的话。 或许,赵匡胤会听到妻子和母亲的一些温言懦语,甚至是泣诉等等。 后来有没有”陈桥兵变“这回事还真是有点悬,从后来的局势看,起码不会发生的如此之快。 但有一点毋庸置疑:
而这个时机,却因为他的浮躁和恐惧,差一点就跟他擦肩而过。 虽然他平时表现得老成持重,但是面对流言蜚语的时候,不免有点沉不住气。 幸亏他的妹妹当机立断,像定海神针一样稳住了他的心态。 如果再套用老子的一句话:
3 北宋的第四任皇帝宋仁宗在位时期,有一位深得宠爱的张贵妃。 进宫多年,想为自己的伯父张尧佐谋一个宣徽使的职位。
于是在朝堂上就降了一道圣旨,要升张尧佐为宣徽使。 话音还未落地,包拯就第一个站出来反对。 言辞十分激烈,史书上说包拯“反覆数百言,音吐愤激”,甚至一度“唾溅帝面”。 最后宋仁宗实在是呛不住了,只好退朝。
我们可想象这样一个场面:
没错,宋仁宗当然也知道自己的提拔的张尧左并不合格。 但就算如此,如果颁布圣旨的那个人是你,你能忍受得住吗?
在生活中我们最常看到的现象是:
所以,我们不要轻易低估了宋仁宗的忍耐力。 4 那么,宋仁宗是只对包拯如此呢,还是对其他人也是如此? 答案是:
举几个例子:
他将这种宽厚仁爱的德行已经潜移默化到日常生活中了,所以他死后的谥号是”仁“。 那么套用老子的一句话,宋仁宗这种处处为人着想的帝王不就是”以身轻臣“吗? 5 当然,每个人都有两面性。 我并不是说宋仁宗完美无缺,是一副天人景象。 我只是好奇:
为什么古往今来无论是宗教领袖也好,哲学大家也罢,他们都推崇一种“安静和稳重”的德行呢? 比如说:
再比如说:
再比如说:
还比如说:
当然,老子在《道德经》第十六章中也早就提倡过:
那么,顺着以上这些疑问。 我就一直在寻找现代科学的证据,试图找到历史上那些具有最高智慧的人们为什么会“殊途而同归,百虑而一致”? 最终,我确实从纷繁庞杂的资料当中找到了一些科学依据。 下面,我想先着重介绍一下我所梳理出来的三项神经脑科学实验。 6 【第一项】: 科学家曾经找到一些禅宗冥想者和非冥想者做了一项实验:
实验结果显示:
在对他们全部进行了一次脑部扫描后,发现:
也就是说:
这个实验或许就能解释宋仁宗为什么能够沉着冷静地应对各种紧急事件了,虽然他并没有专门学过冥想和禅坐,但是他对待外在的一些刺激时,所表现出来的淡定气质,完全符合一位禅者的形象。 7 【第二项】: 1997年,宾夕法尼亚州神经学教授安德鲁・纽伯格利用核磁共振成像技术,扫描了一些禅坐冥想者的大脑。 扫描资料显示:
也就是说:
8 【第三项】:
他是当代冥想科学的奠基人,也是美国威斯康星大学麦迪逊分校韦斯曼大脑影像与行为实验室暨心智健康调查中心的主任。 在2007年,戴维森专门研究了一下禅坐新手和资深禅坐者的专注力问题。 实验如下:
大脑成像扫瞄发现:
也就是说:
没错,他们其实已经能操控和改变大脑某些神经元的连接了。 仿佛有一种自主意识正在觉醒,大脑开始反客为主,不再接受一些外在刺激的奴役。 这让我想起了《达摩悟性论》的一句话:
所谓的解脱,不就是开悟成佛吗? 9 而且,通过扫瞄还发现:
所以,后来理查德·戴维森做完这些实验激动地说:
其实,戴维斯之所以欣喜若狂。 是因为他发现了一个人性的秘密,即:
我们都知道,从上个世纪60年代开始。 医学上有一种针对抑郁症的治疗方法叫“认知行为疗法”,即:
而戴维斯的发现,无疑为认知行为疗法提供了一个科学上强有力的佐证。
那些说“江山易改,本性难移”的人,本质上都是对自己的一种偷懒和逃避。 10 比如说司马懿,他就敢于直面自己的缺点,勇于改正。 经过上一次的教训后,他痛定思痛。 痛下决心要彻底改掉自己心浮气躁的毛病,事实证明,他确实做到了。 据史书记载:
司马懿成功地战胜了恐惧,逃过一劫。 那么,司马懿为什么能够战胜常人无法招架的恐惧呢? 11 2014年《科学美国人》第十二刊刊登了一篇叫《静坐冥想的脑科学》的文章,或许能给我们一个满意的答案。 因为文章中提到了一项非常重要的研究成果:
什么是杏仁核呢? 所谓的杏仁核,就是我们一切负面情绪的中央处理器。 比如当你感到恐惧,愤怒,灰心等等的时候,就会激活大脑里的杏仁核。 当然反过来也一样:
那么,通过禅坐使杏仁核的体积减小意味着什么呢? 意味着:
换一句话说:
如果你读过我对本章上半部分的解读,就知道一个科学结论:
12 谈到这里,我们就算触摸到老子本章的主旨了,即:
我们可以举一个例子:
为什么呢?我们需要从头说起。 13 其实,隋炀帝从公元604年登基之后。 特地将他的年号改为大业,意思是“宏图大业,千秋大业”。 可见他的理想之高,报复之远。 而且,他也确实在政治上进行了一番天翻地覆的大改革,对大隋朝的种种弊端实施了一场隆重的大手术。 结果证明:
14 我们可以参看一些他具体的举措和政令:
其中有一条你可能都难以置信:
要知道,这在中国历上绝无仅有,只此一例。 自公元前221年秦始皇称帝,一直到到1912年“末代皇帝”溥仪退位。 在这期间的495位皇帝中,没有一个皇帝具备了暴君隋炀帝如此的开明和胸襟。
打通了中国南北地缘的“任督二脉”,极大地促进了经济交流与繁荣。 那些宣称隋炀帝修运河只是为了“吃喝玩乐”的史料,纯属不懂政治的文人们在污蔑和造谣。
这一项制度之伟大,直接波及到了后来的大唐王朝,也从根本上决定了唐朝的富强和繁荣。 并且,深刻而长远地影响了后续中国的一千三百年历史。 所以,科举制度后来被近代著名的英国汉学家李约瑟惊叹为中国的“第五大发明”。 15 直到大业五年,也就是他登基的第五年(609),天下依然是一片繁荣盛世。 据史书记载:
要知道:
我想谈到这里,有一个观点你们应该都会同意的。 那就是:
后世的唐太宗和宋太祖,很可能要修个帝庙把他供起来当成是一个学习的榜样。 可惜,历史没有假设。 隋炀帝杨广一生所犯下最大的错误,就是历史学家么所公认的:
原因是:
16 其实,征伐一次高丽虽然十分消耗国力。 但是并不足以使繁荣富强的大隋王朝从此走向衰落,一个更为关键的原因是:
最终,他彻底耗尽了国力,也彻底透支了民力。 你一定会问:
他当然知道,但是,他控制不了自己的情绪。
他就如坐针毡,寝食难安,常常废书而叹。 他的一生,从未遭遇过如此狼狈的失败和不堪。 于是,有了二次,又无功而返。 然后,第三次,高丽终于主动请降了。 杨广喜出望外,下令班师回朝。 但是他在归来的路途中,蓦然发现:
他没想到:
17 从此,他从一个皇帝变成了消防队的队长。 每年,每个月,甚至是每天,都在指挥着自己的“消防大军”扑灭全国各地的起义之火。 到大业十年的时候,也就是公元614年。
他,似乎真的变成了一个孤家寡人。 他的人生,仿佛从当初璀璨绚烂的彩色,转眼之间就褪变成了一片黑白。 从此,他一蹶不振,夜夜噩梦缠身。 最后,无法面对失败的他:
四年后,他的御林军发生叛乱。 宇文化及派人送来了三尺白绫,他惨然一笑,只好结束了自己的一生。 18 好了,故事讲完了。 你心里一定有疑问:
没错,尤其是隋炀帝杨广的故事,我连《道德经》里的一个字都没提到。 但是,如果你真的读懂了杨广,就会发现:
他的后半生简直可以说是形象而生动地演绎了老子的两句话,即:
所谓的“以身轻天下”,指的是当一个君主面对天下的时候,变得轻浮和急躁。
19 其实,他的父亲隋文帝杨坚也曾经攻打过高丽,同样也是大败而回。 但是杨坚痛定思痛,最后沉下心来,选择了韬光养晦。 还有后来的唐太宗李世民也曾经讨伐了一次高丽,结果还是铩羽而归。 但是唐太宗痛定思痛,最后也沉下心来,选择了韬光养晦。 我们完全可以想象:
即使他侥幸保住了江山,大唐也绝不可能撑得过后来的“安史之乱”。 所以,老子才会告诫那些万乘的人君们:
第二十六章下半部分【完】 作者:紫侠狼,90后文字狂生,夜色如墨,月光如我。 |
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