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在受诰封的人过世后，他的子女会把诰封的内容制作成石碑，立碑于道或坟，以示皇恩，男子立在坟前，女子立在坟后。故诰封碑又称覃恩碑。 在八步区贺街镇粤东会馆， 收藏着一块高170厘米，宽74厘米， 厚13厘米的诰封碑， 制作精美，浮雕为龙凤祥云， 受诰封的主人叫李嗣宗。 史料记载 据民国版的《贺县志》记载：“李嗣宗，道光丁酉科拔贡，由拔贡就职州判，入仕广东。以剿匪功擢知县，升衔同知直隶州。历署仁化、丰顺、翁源、阳江、阳春、永安等县知县，所至有政声。” 李嗣宗是贺街镇河东街进贤巷人。 李嗣宗由拔贡入仕，为官20余年，不畏强权，不谋私利，每到一处任职，兴水利，重农桑，清冤狱，保甲安民，为官清廉，深得百姓爱戴。 李嗣宗曾孙：李积 嗣宗公回到贺县，刚好是长毛（太平军）攻打贺县县城，那时的尸体很多，有一万余具，都没人收拾，李嗣宗心怀悲悯，就自己出钱把江河拦起来，叫他哥哥把尸体收集起来安葬好，总共花了一个多月的时间，所以他是受人民所爱戴的官员。 咸丰十一年四月，李嗣宗由翁源县转任阳江知县，因刚直不阿，在查案件时得罪上司，同治元年三月被弹劾撤职回乡。不久，冤案得以昭雪，九月初二，清廷为了安抚李嗣宗，颁发诰命，恢复他阳江知县一职，并旌表加授五品奉政大夫，诰封三代。后转任阳春、永安知县，因操劳政务，卒于广东永安知县任上。 李嗣宗去世后，葬在莲塘镇古柏村鹧鸪岭，其后人在他坟前树立了一块诰封碑。文革时期坟墓被毁，诰封碑也被用于铺路。 1996年，李嗣宗后裔找到这块诰封碑，虽然碑体摔断成两截，但碑文完好，成为一段历史的见证。 “振威将军”诰封碑 在贺州市博物馆， 收藏着一块碑上盘满五条龙的诰封碑， 受封的主人叫黄科捷，获封为振威将军， 这块威严的诰封碑透露了怎样的信息呢？ 黄科捷出生于道光庚寅年（1830年），自幼家贫，少年时因家贫无法进入私塾读书，但他好武艺，广交友，重信义。咸丰初年，太平天国运动风起云涌，各地会党趁势作难，贺县处湘粤桂三省交界，战乱和匪患不断。 关于黄科捷如何参军，在其族人当中流传着一段神奇的故事。现年77岁的黄日阳，是黄科捷的曾孙。
黄科捷曾孙：黄日阳 黄科捷因为打柴在山上遇到太平天国的人，我们客家人称他们为长毛，被长毛追赶，没有地方藏身，只能藏进三王庙的庙宇里面，只有十多个平方的三王庙，长毛搜来搜去没有找到黄科捷，黄科捷安全回到家后，三王庙里的三王爷就托梦给他，告诉他，你建功立业的时候到了，可以去参军了，当时他已经42岁了，带着三十个人参军去了，拿的旗子就是三王庙黑色的旗子，每战必胜。
咸丰九年，湖南道台蒋益酆领兵前来贺县平匪乱，黄科捷带领乡勇加入清军，作为前锋。 咸丰十年收复贺县县城。黄科捷因参加收复贺县立功，授外任把总。后参加了富川、昭平等地平定叛乱，因军功赏蓝翎顶戴，授正六品千总。 咸丰十一年，蒋益酆先后光复梧州、平南、贵县等地，黄科捷因跟随作战再立军功，以守备优先补用，加都司衔。 同治元年，太平军石达开部回打广西，黄科捷率部死守贺县县城，打退进攻，升正五品守备，驻守贺县。
同治十一年，广西全省初定，黄科捷率部援助贵州平定叛乱，先后参加收复清江、黄平等城战役，以从三品游击将军优先补用，加授参将衔。 同治十三年，贵州全省匪患基本肃清，黄科捷因军功以正三品参将优先补用，加副将衔。 光绪元年，黄科捷进剿贵州黎平六洞叛乱，收复下江等县城，以副将优先补用，授参将，赏正二品武显将军。 光绪十五年，黄科捷以花翎补用副将，诰封从一品振威将军，并诰封四代，其父亲诰封振威将军，祖父、曾祖父、高祖诰赠振威将军，母亲刘氏和妻子刘氏诰封一品夫人，祖母、曾祖母、高祖母诰赠一品夫人。 黄科捷告老还乡后在芳林柏洲堂居住，当时我们上一辈的老人都还知道，柏洲堂附近一带当时全是杂草还不是田，他就带领民众筑坝，筑了两条坝，一条叫龙颈坝，一条叫长潭坝，引水灌溉荒地变成良田，建有一座关岳庙也叫社仓，为什么叫社仓呢？民众积粮救荒的粮仓取名社仓。
位于芳林村的关岳庙
光绪十八年四月二十日，黄科捷在芳林家去世，享寿63岁，初葬八步区夏良寨背岭，并在墓前树立了一块诰封碑。近年，贺县文物普查工作者发现此诰封碑，运回贺州市博物馆收藏。
贺州市博物馆馆长 胡庆生 这块碑见证了这么一段历史，它对补充太平天国运动在贺州这一段历史是很有作用的，如果没有这些碑去佐证的话，我们也说不清楚那是一段怎样的历史。 明清两朝，贺县受到朝廷诰封的文武官员有上百人，但圣旨和诰封碑能完整保存下来的极少，内容多为彰显功德以示后人之辞，涉及诰封主人的事迹以及当时的政治、军事、经济、社会生活等方面，每块诰封碑背后有着不同的传奇故事，对今天人们了解当地历史、朝廷体制等有着极其重要的历史价值。 2018说干就干，干就干好！
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