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原文： 掤进捋退自然理，阴阳水火相即济。 先知四手得来真，採挒肘靠方可许。 四隅从此演出来，十三势架永无已。 释义： 八法五步十三势是太极拳行气走架和搭手运用的总要领和法则，是拳功意气神形运动的八个方位和五个方向。 从有方位到无方位，从角到圆，从圆到点，从全身九个大关节球形的旋转到周身一家的太极球的螺旋缠绕，从大圈到小圈，从有圈到无圈（外形无圈而内气有圈），而形成随意所行、随心所发、随势所用，混元一体而力发一点，点点透骨无坚不摧之穿透劲。 即“功”为本，“拳”为母，练功和练拳结合，以武演道，拳道合一。 一、外八门 掤、捋、挤、按即四正， 采、挒、肘、靠即四隅。 四正四隅即八门八卦也。 二、五步 即进退顾盼定，为五步。
三、内八劲 （一）顺劲 掤、捋、挤、按四正劲，棚劲为诸劲之总劲。掤劲贯穿于整个八法八劲中。虚领顶劲是领起中气，使精神贯注，是神气的虚掤，挤按是向前掤，按劲是向下掤，劲是左右向后掤。 挤、按的实质是：用意气向前上方的发动之谓掤劲，意气平向前方发动之谓挤劲，意气向左或右后方发动之谓劲，意气向下的发动之谓按劲。 1、何为棚劲？ 掤劲为八卦坎，在北方，北方壬癸水，意如流水、浮力。人身上有命门穴，在两肾中间，属心经。由下丹田起行至上丹田随手臂而上掤。此为《胃经》“抽坎填离”，可使心肾二经之气相通，水火既济。周身均可棚。用掤劲时，手上不用多大力气，只要注意自己的命门穴，眼神看对方眉毛（眉攒、眉梢）就行了，掤劲属水，水见缝就钻。 2、何为捋劲？ 捋劲为八卦离，说火势之空灵，正南方，丙午丁，火能化万物，太极拳中叫手。人体玄关窍，属心经。两手臂由前伸回收或左右向后收为。是舒展的意思，好比有褶子的地方，给它划拉开。在棚劲先行的基础下，向后、向外的劲，是顺着的，也可以叫顺劲。周身均可捋。总的来说，与对方力量小于45度的劲都是捋劲。在平面上，最多到人体中心线。逢中必变，如果不变必然受制于人。 3、何为挤劲？ 挤劲八卦为震，意如雷电之闪进，正东方，对方甲乙木，为直劲，属肝经。在人体脊背窍位。两手指尖或掌或拳或右手心向里，左手掌附于右腕里侧向外推为挤。腰胯或肩膀平转，也为挤。挤劲可以任意互变。挤劲也可以认为在手背上，一变方向，向上，就是棚，向下就是按，对方刚猛挤不动遇到反弹，可以变为捋。力量主要由腰和脊柱发力。 4、何为按劲？ 按劲八卦为兑，如沼泽之沉陷，也叫沉降劲。正西方，西方庚辛金。人体在膻中之窍位，在前胸，属肺金，按破挤。两手心下按，意由膻中引气向下丹田，并沉降至脚底，以肺经之气补肾经之气，此为金生水。力从涌泉起，发于腰，方向向前，向下，使对方感觉是憋，难受，命门受制于人，气血不畅，难以发劲。按劲需涵胸。 （二）逆劲 1、何为采劲？ 採劲八卦属乾，西北方属金，乃用整劲也。人身窍位在性宫（囱门）与肺俞两处，属大肠经。以手回抓突然顿挫为採，上下、前后，如折枝为采。用意由性宫引气到肺俞穴直下涌泉，可调整大肠经之气补肾经，以金生水。是午与未合，“採“是选择的意思，挑选对方的弱点（背力不得劲的地方）採他一下，使对方失去重心。採是由前上方向后下方，是自己用玄关穴找採劲一侧的肩井穴。採劲要出向外放射的劲，不管对方发多大的力气，也要把他採住。 2、何为挒劲？ 挒劲为八卦坤，西南方，属土，乃用断分劲也。人身窍位在中丹田（神阙穴）属脾经。抓截对方反关节用弹抖力施之为挒，用意由中丹田引气，经两肋上达性宫，可补肺经之气，此为土生金。是手与脚分，挒是使脚蹬地，用毛托天，整个与採相反。挒是分开。 3、何为肘劲？ 肘劲为八卦艮，东北方，属土，如山势之倾倒。人身窍位在肩井，属胃经。用肘向外靠击，以意引气由涌泉穴上升，经尾闾分由两肋至肩井，可调胃部机能，降心中之火。肘劲主要是向前、向后、向左、向右。遵循规则即肩膀活动圆周四个正方向。 4、何为靠劲？ 靠劲为八卦巽，东南方，属木，如风吹之木。人身窍位在玉枕，属胆经。靠击对方时，以意引气由涌泉上至尾闾、玉枕，能调肝胆之经气。 然八大劲之关键在“若能轻灵并坚硬”,“得寰中不支离”。轻灵并坚硬是外柔软内含坚刚。得寰中不支离，即守中用中，力不出尖，力不方直。故八大劲以中定为体，有中定劲然后才有八劲，是谓得其寰中。 四、何为明劲、暗劲、柔劲、化劲 急、猛、快——是明劲，叫做炼精化炁。 狠、稳、准——是暗劲，叫做炼炁化神。 轻、灵、活——是柔劲，叫做炼神还虚。 松、软、慢——是化劲，叫做炼虚合道。 明劲：明劲在手，练之总以规矩，不可易。身体动转要合顺，不可乖戾，手足起落要整齐，不可散乱。方者，以正其中，即此意也。 暗劲：暗劲在肘，练之神气要舒展，不可拘禁，运动要圆通活泼，不可呆滞。圆者，心应其外。 柔劲：柔劲在跨，练之周身一家，上下相随，节节贯通，能刚能柔，阴阳混合运动如抽丝，绵绵不断如流水。 化劲：化劲在脚，练之周身连绵缠丝，四肢不可着力，无形无象，又无心，全体 静松及透空，柔顺到极点，即洗髓之功夫。 总之，要根梢结合，步随身换，手随腰走，腰不动手不发，手不得先于腰运动，两手相合不过中，相分则不过身。出步时以足领膝；收手时合胯松肩坠肘，以肘领手；出手时以手领肘，坠肘松肩，合胯。 五、口诀 1、何为开合？ 开合气由脊发,向下沉,由两肩收入脊骨,注入腰间。 此气由上而下也,谓之合；由腰形于脊骨，布于两膊，施于手指，此气之由下而上也，谓之开。 合即是收，开即是放。平日走架是知己功夫，一动势先问自己，周身合上数项不合，稍有 不合，即速改换，走架所以要慢，不要快。 2、气与力？ 有气者无力，无气者纯刚。 上下一条线，全凭两手转。 变换取分毫，尺寸自己辩。 车轮两命门。一纛摇又转。 心令气旗使.自然随我便。满身轻利者.金刚罗汉炼。 对待有往来. 是早或是晚。 合则入发出.不必凌霄前。 涵养知多少.一气哈而远。 脱体力，生神力，非为无力； 除浊气，换清气，非为无气。 以力生血，以血化精，以精化气，以气归神。 六、练拳须知 1、太极拳系内家拳，力出于骨、劲蓄于筋，不求皮坚肉厚，而求 气沉骨坚，故无张筋错骨之苦，无跳跃奋力之劳，顺其自然，求先天之 本能，为返本归原之功夫。 2、练太极拳有三到：神到、意到、形到。如身法正确，则进步甚速，每日有不同之感觉。学者宜细心体味之。 3、如身法不合，神意不到，如火煮空铛，到老无成。有十年太极、拳不如三年外家拳讥。故第一须勤，第二须悟。功夫如何，视智慧如何。 但勤能补拙，须自勉之。 4、练拳时呼吸不要勉强行深呼吸。功夫纯熟，自然呼吸调匀，否 1 则有害无利。 5、太极十三势本为导引功夫，导引者导引气血也，故功夫纯熟气 血调匀，百病消除。千万不可自作聪明。如舌顶上腭，气沉丹田等类， 功夫到后自然气沉丹田而行百脉，此乃自然之理，不可以人力强求。 6、松肩垂肘， 乃言力不可聚于肩背。 要将力移至臂部肘前一节(注： 即为曲池发劲)，此乃意会而不是能言传者。学者要细心体味之，不可拘 泥而行之，不得滞重力沉难于轻灵。 7、提顶吊裆，提顶要天柱（背脊）直也。吊裆，裆气由尾闾向上 提（注：尾闾后翻）也。收劲时胸要稍稍含虚，发劲时要天柱中直，切 不可含胸驼背，以致肺部受伤。 8、知觉懂劲要多推手，自得粘（沾）连黏随之妙。如无对手，勤 练架子，及时时两臂模劲，假想敌人进攻，我以何法制之，日久亦能懂 劲。惟进步较慢。 9、推手时要细心揣摩，不可将对方推出以为笑乐，务要使我之重 心对方不能捉摸。对方重心时时在我手中。 |
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